Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο παρών Β΄ τόμος περιέχει Απόκρυφες Πράξεις ορισμένων Αποστόλων, Απόκρυφες Επιστολές και Απόκρυφες Αποκαλύψεις σε νεοελληνική μετάφραση με εισαγωγές και σχόλια. Πρόκειται για εξόχως ενδιαφέροντα έργα που επιδράσεις τους μπορεί να ανιχνεύσει κανείς τόσο σε διάφορες εκφάνσεις της Παραδόσεως της Εκκλησίας, όπως τα Συναξάρια, η Αγιογραφία, η Υμνογραφία κ.λπ., όσο και στη λαϊκή ευσέβεια. Τα έργα αυτά ενδιαφέρουν όχι μόνο τον ερμηνευτή της Καινής Διαθήκης αλλά και τον ιστορικό της Εκκλησίας, τον ιστορικό της τέχνης και του πολιτισμού και της χριστιανικής πνευματικότητας γενικότερ...

Κατά τα έτη 1997 και 1998, στη Θεσσαλονίκη και στην Νιγρίτα Σερρών, έλαβαν χώρα δύο διορθόδοξα συνέδρια για τον κόσμο της ορθοδοξίας. Να υπενθυμίσουμε ότι το 1997 η Θεσσαλονίκη λειτούργησε ως η πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης. Θεσσαλονίκη και πολιτισμός, Θεσσαλονίκη και δη χριστιανικός ορθόδοξος πολιτισμός, με γεωγραφική έκταση την ενδοχώρα της Χερσονήσου του Αίμου και ευρύτερα της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, είναι έννοιες και πραγματικότητες αλληλοπεριχωρούμενες και αυτονοήτως ταυτόσημα. Προέκυψε, ως εκ των ανωτέρω, η ιστορική και σημερινή ανάγκη αναδείξεως της χριστιανικ...

Στον τιμητικό αυτόν τόμο συνάδελφοι και φίλοι του Ομότιμου Καθηγητή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Ιωάννη Καραβιδόπουλο συνεργάστηκαν για να του εκφράσουν την εκτίμηση και την αγάπη τους ως ελάχιστη αναγνώριση για τα όσα επί πολλές δεκαετίες πολλά και πολύτιμα πρόσφερε και προσφέρει στην επιστήμη της Καινής Διαθήκης και την Εκκλησία. Ο τιμώμενος Καθηγητής είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα στο χώρο της Κ.Δ. με διεθνή ακτινοβολία και κύρος. Ως Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ασχολήθηκε με όλους τους κλάδους της Κ.Δ., την εισαγ...

Η πρώτη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Θεσσαλονικείς είναι το αρχαιότερο κείμενο της Καινής Διαθήκης. Γράφτηκε ένα περίπου χρόνο μετά την Αποστολική Σύνοδο της Ιερουσαλήμ και απευθύνεται στου νεοφώτιστους πιστούς της Θεσσαλονίκης, οι οποίοι πριν από λίγο μόλις καιρό "επέστρεψαν προς τον Θεόν από των ειδώλων δουλεύειν Θεώ ζώντι και αληθινώ". [...] Η έκδοση του παρόντος ερμηνευτικού υπομνήματος συμπίπτει με τον εορτασμό από τους Θεσσαλονικείς των 2300 χρόνων από την ίδρυση της πόλης γι' αυτό και αφιερώνεται στην Εκκλησίας της Θεσσαλονίκης. [...] (από τον πρόλογο...

Η πρώτη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Θεσσαλονικείς είναι το αρχαιότερο κείμενο της Καινής Διαθήκης. Γράφτηκε ένα περίπου χρόνο μετά την Αποστολική Σύνοδο της Ιερουσαλήμ και απευθύνεται στου νεοφώτιστους πιστούς της Θεσσαλονίκης, οι οποίοι πριν από λίγο μόλις καιρό "επέστρεψαν προς τον Θεόν από των ειδώλων δουλεύειν Θεώ ζώντι και αληθινώ". [...] Η έκδοση του παρόντος ερμηνευτικού υπομνήματος συμπίπτει με τον εορτασμό από τους Θεσσαλονικείς των 2300 χρόνων από την ίδρυση της πόλης γι' αυτό και αφιερώνεται στην Εκκλησίας της Θεσσαλονίκης. [...] (από τον πρόλογο...

[...] Η παρούσα μελέτη αποτελείται από δύο μέρη: Το πρώτο προβάλλει την περί ανθρώπου διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου και αναδεικνύει το οντολογικό κριτήριο της κατανοήσεως και ερμηνείας του ανθρώπου. Το δεύτερο εστιάζεται στη συγκριτική διερεύνηση της περί κόσμου διδασκαλίας του Αποστόλου Παύλου προς τα κοσμοθεωριακά προβλήματα της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και επισημαίνει τις διαφορετικές και ετερόκεντρες σημασιολογικές αποχρώσεις στην έννοια "κόσμος" με θετικές και αρνητικές προεκτάσεις στη ζωή του ανθρώπου. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Μεταξύ παραδείσου και κολάσεως, πλουσίων και πτωχών, θεολογίας και φιλολογίας, πατερικής και σύγχρονη ερμηνείας, ανατολικής και δυτικής θεολογικής παραδόσεως, ερμηνείας και εξηγήσεως και τέλος μεταξύ οδυνηρού παρελθόντος των "χριστιανικών" σχισμάτων και του μέλλοντος της ενώσεως και της καταλλαγής των πάντων εν Χριστώ είναι ο χώρος όπου κινείται η παρούσα εργασία. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Το Σεπτέμβριο του 2007 πραγματοποιήθηκε στην Κόρινθο ένα Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα "Απόστολος Παύλος και Κόρινθος: 1.950 χρόνια από τη συγγραφή των Επιστολών προς Κορινθίους". Ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση επιφανείς μελετητές του Παύλου απ' όλο τον κόσμο και ακούστηκαν 96 σπουδαίες επιστημονικές εισηγήσεις στα ελληνικά, αγγλικά, γερμανικά και γαλλικά. Οι εισηγήσεις αυτές περιλαμβάνονται στο παρόν δίτομο έργο, απαραίτητο για κάθε επιστήμονα αλλά και απλό αναγνώστη που ενδιαφέρεται να εντρυφήσει στο έργο του Αποστόλου Παύλου και ιδιαίτερα στις Επιστολές προς Κοριν...

Το "ιωάννειο πρόβλημα", το πρόβλημα δηλ. της ταυτότητας του συγγραφέα, του τόπου, του χρόνου και των συνθηκών συγγραφής των λεγόμενων ιωαννείων έργων της Καινής Διαθήκης, αποτελεί έως και σήμερα ένα από τα σπουδαιότερα ζητήματα του επιστημονικού πεδίου της εισαγωγής και ερμηνείας της Καινής Διαθήκης. [...] Ως εκ τούτου, σκοπός της παρούσης εργασίας είναι αφ' ενός μεν ή όσο το δυνατόν αναλυτικότερη και πληρέστερη παρουσίαση και καταγραφή των σχετικών με τα συνιστώντα το ιωάννειο πρόβλημα ερωτήματα μαρτυριών της εκκλησιαστικής παραδόσεως, αφ' ετέρου δε η ερμηνευτική προσέγγι...

Το ζήτημα της σωτηρίας στη θεολογία του ευαγγελιστού Ιωάννου φαίνεται ότι δεν συνιστά το πρωτεύον στις σύγχρονες εκκοσμικευμένες και μετα-εκκοσμικευμένες κοινωνίες. Ωστόσο, το υπαρξιακό βάθος της εν Χριστώ αλήθειας που κυριαρχεί στα βιβλικά κείμενα του Ιωάννου αναδεικνύουν το γεγονός της σωτηρίας ως το θεμελιώδες, την ωραιότερη θεολογική μαρτυρία μέσα στη σημερινή "οικουμένη των θρησκειών". [...]

Τριάντα περίπου χρόνια εργάστηκαν 12 ειδικοί Έλληνες Θεολόγοι, Καθηγητές Πανεπιστημίου (Παλαιάς και Καινής Διαθήκης) για να μεταφράσουν την Αγία Γραφή από τα πρωτότυπα κείμενα στη γλώσσα που όλοι μιλάμε σήμερα. Με την Ευλογία και Έγκριση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο ελληνικός λαός έχει σήμερα στη διάθεσή του ολόκληρη τη Βίβλο, εμπλουτισμένη με επιστημονικές Εισαγωγές στα επιμέρους βιβλία, ιστορικούς - χρονολογικούς Πίνακες, Λεξικό και έγχρωμους Χάρτες, όλα στην υπηρεσία του αναγνώστη για την καλύτερη κατανόηση των ιερών κειμένων.

Αυτή η "θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης", είναι ένα διδακτικό εγχειρίδιο. Σ' αυτήν πραγματοποιείται μια επισκόπηση των παλαιοδιαθηκικών ομολογιών πίστης και καταδεικνύεται η σημασία που αυτές έχουν για το σύνολο της βιβλικής θεολογίας. Επιπλέον λαμβάνεται υπόψη και το περιβάλλον του Ισραήλ, εκείνο της αρχαίας Εγγύς Ανατολής

Αντικείμενο της ανά χείρας μελέτης αποτελούν οι στ. 1-10 του κεφ. 5 της Β΄ προς κορινθίους επιστολής του Αποστόλου Παύλου. Πρόκειται για μία από τις πλέον σπουδαίες, πολυσυζητημένες και ταυτόχρονα δύσκολες περικοπές της Κ. Διαθήκης που έχει δεχθεί κυκεώνα αλληλοαναιρούμενων ερμηνειών εξαιτίας της μεταφορικής φύσης του λόγου του Παύλου σ' αυτήν και, κυρίως, της αντίληψης ωρισμένων ερμηνευτών ότι η περικοπή αποτελεί κλασσικό τόπο αλλαγής προγενεστέρων εσχατολογικών απόψεων του Αποστόλου. [...]

Μετά τη βαβυλώνια αιχμαλωσία ο λαός του Θεού βρίσκεται σε μια γενική σύγχυση με εσωτερικές ανακατατάξεις και αντιπαραθέσεις. Σ' αυτή την κατάσταση το βασικό θεολογικό ερώτημα που καλείται να απαντήσει ο Τριτοησαΐας είναι πότε θα έλθει η επαγγελμένη από το Δευτεροησαΐα σωτηρία του λαού Ισραήλ, που ακόμη δεν ήλθε. Οι σχετικές προφητείες του Δευτεροησαΐα δεν εκπληρώθηκαν. Έτσι ο Τριτοησαΐας χρησιμοποιεί το κλασικό σχήμα "αμαρτία-μετάνοια-σωτηρία", με απώτερο σκοπό να ρυθμίσει θέματα της μεταιχμαλωσιακήςη κοινότητας στο θρησκευτικό, λατρευτικό και κοινωνικό πεδίο. Η ανασυγκρότη...