Αντωνιάδου Μελίτα

Η γυναίκα στο βλέμμα και στο λογισμό του ορθόδοξου μοναχού

Δορκάς (2006)

Η επιβολή του άνδρα πάνω στη γυναίκα είναι ένα δώρο που του το χάρισε μια κοινωνία φτιαγμένη από ομοίους του κι όχι η πραγματική του αξία. Γι αυτό κι ως επιβολή βασικά εννοεί την καταπίεση, την υποβάθμιση και τον εξευτελισμό της γυναικείας προσωπικότητας και ποτέ του δεν την σκέφτηκε σαν μια σχέση που ο καθένας θα καταθέσει τα δώρα του για να ομορφήνει η ζωή και να ολοκληρώσει τον άλλον.

Η γυναίκα στο βλέμμα και στο λογισμό του ορθόδοξου μοναχού

Δορκάς (2006)

Η επιβολή του άνδρα πάνω στη γυναίκα είναι ένα δώρο που του το χάρισε μια κοινωνία φτιαγμένη από ομοίους του κι όχι η πραγματική του αξία. Γι αυτό κι ως επιβολή βασικά εννοεί την καταπίεση, την υποβάθμιση και τον εξευτελισμό της γυναικείας προσωπικότητας και ποτέ του δεν την σκέφτηκε σαν μια σχέση που ο καθένας θα καταθέσει τα δώρα του για να ομορφήνει η ζωή και να ολοκληρώσει τον άλλον.

Η γυναίκα στο βλέμμα και στο λογισμό του ορθόδοξου μοναχού

Δορκάς (2006)

Η κοινωνία μέχρις ενός σημείου πέτυχε τον εικοστό αιώνα μια μεγάλη κατάκτηση: την συμφιλίωση των δύο φύλων. Καιρός αυτή η συμφιλίωση να μεταφερθεί και στον εκκλησιαστικό χώρο, και στο μοναχισμό. Μου κάνει εντύπωση πόσο απλά αναφέρονται στις γυναίκες νεαροί της Αθήνας και πόσο πολύπλοκη και στρεβλή είναι η σκέψη των νεαρών που θρησκεύουν. Δεν ξέρω αν άκουσα στα 33 χρόνια που έχω μοναχός, έναν νεαρό που συχνάζει στα μοναστήρια να είπε μια καλή κουβέντα για γυναίκα. Αναμασούν πάντοτε τις θεωρίες και τα αποφθέγματα των γερόντων και των μοναχών στους οποίους συχνάζουν και τα οπο...

Η γυναίκα στο βλέμμα και στο λογισμό του ορθόδοξου μοναχού

Δορκάς (2006)

Η κοινωνία μέχρις ενός σημείου πέτυχε τον εικοστό αιώνα μια μεγάλη κατάκτηση: την συμφιλίωση των δύο φύλων. Καιρός αυτή η συμφιλίωση να μεταφερθεί και στον εκκλησιαστικό χώρο, και στο μοναχισμό. Μου κάνει εντύπωση πόσο απλά αναφέρονται στις γυναίκες νεαροί της Αθήνας και πόσο πολύπλοκη και στρεβλή είναι η σκέψη των νεαρών που θρησκεύουν. Δεν ξέρω αν άκουσα στα 33 χρόνια που έχω μοναχός, έναν νεαρό που συχνάζει στα μοναστήρια να είπε μια καλή κουβέντα για γυναίκα. Αναμασούν πάντοτε τις θεωρίες και τα αποφθέγματα των γερόντων και των μοναχών στους οποίους συχνάζουν και τα οπο...

Διάκριση

Δορκάς (2007)

Αυτοί που επιτελούν το έργο του Θεού προϋποτίθεται ότι έχουν κατακτήσει την ειρήνη στην καρδιά τους μόνιμα και ότι η ειρήνη αυτή πλεονάζει όταν θυσιάζονται για το έργο του Θεού. Αλλ' αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι όσοι τους ζουν ή τους ακούν ή τους διαβάζουν, θα γεμίζουν ειρήνη από τα έργα τους. Ο καθένας στέκεται ή πέφτει απέναντι σ' ένα θεϊκό γεγονός ανάλογα με την αναζήτηση της ζωής του, το όραμά του, κι επίσης πολύ σημαντικό, από την αγωγή που έχει λάβει μέσα στην Εκκλησία· κι αυτό σημαίνει εν πολλοίς, από την τιμιότητα και την ειλικρίνεια που έχει μάθει να εκφράζει.

Διάκριση

Δορκάς (2007)

Αυτοί που επιτελούν το έργο του Θεού προϋποτίθεται ότι έχουν κατακτήσει την ειρήνη στην καρδιά τους μόνιμα και ότι η ειρήνη αυτή πλεονάζει όταν θυσιάζονται για το έργο του Θεού. Αλλ' αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι όσοι τους ζουν ή τους ακούν ή τους διαβάζουν, θα γεμίζουν ειρήνη από τα έργα τους. Ο καθένας στέκεται ή πέφτει απέναντι σ' ένα θεϊκό γεγονός ανάλογα με την αναζήτηση της ζωής του, το όραμά του, κι επίσης πολύ σημαντικό, από την αγωγή που έχει λάβει μέσα στην Εκκλησία· κι αυτό σημαίνει εν πολλοίς, από την τιμιότητα και την ειλικρίνεια που έχει μάθει να εκφράζει.

Η θυσία του αδελφού

Δορκάς (2007)

"Οι δια Χριστόν σαλοί ήταν οι άγιοι της ελευθερίας. Η ελευθερία μας καλεί, ενάντια σ όλο τον κόσμο, ενάντια όχι μόνο στους ειδωλολάτρες, αλλά και σε πολλούς που αρέσκονται να λέγονται Χριστιανοί, να αναλάβουμε το έργο της Εκκλησίας σ αυτό το δρόμο ο οποίος είναι και ο πιο δύσκολος. Και θα γίνουμε σαλοί δια Χριστόν, γιατί γνωρίζουμε όχι μόνο τη δυσκολία αυτού του δρόμου, αλλά και την απέραντη ευτυχία του να νιώθουμε το χέρι του Θεού σε ό,τι κάνουμε". Αγία Μαρία Σκομπτσόβα

Μάγια και δαιμονισμός

Δορκάς (2008)

Η περιρρέουσα εμπάθεια και η κατάρρευση του κόσμου των αξιών έχει κληροδοτήσει στους ανθρώπους μια αυθάδεια, μια προκλητικότητα κι έναν απέραντο φιλοτομαρισμό. Η αυθάδεια αντικατέστησε σήμερα τον ηρωισμό και το τσαμπουκαλίκι τη λεβεντιά και την αρχοντιά· ο δε φιλοτομαρισμός τη μετριοφροσύνη, την απλότητα, την καλοσύνη και τη φιλαδελφία. Το να οδηγήσεις έναν άνθρωπο σήμερα στο να συναισθανθεί το λάθος του ή τα κουσούρια του και να μετανοήσει γι' αυτά, είναι σαν να λυγάς κάθε φορά μια κολόνα ατσάλι. Αυθάδης και αταπείνωτος ο σημερινός άνθρωπος, κι απ' την άλλη σαρκολάτρης και...

Ο Καραγκιόζης ξαναχτυπά

Δορκάς (2009)

"Μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε"

Δορκάς (2009)

Η ελευθερία είναι καταλυτικός παράγοντας στο πώς θα διαχειριστεί κανείς την κριτική του ικανότητα. Αυτός που δεν μπορεί να κρίνει, είτε αγνοεί παντελώς το αντικείμενο που καλείται να κρίνει είτε δεν είναι ελεύθερος άνθρωπος. Εάν όμως αγωνιζόμαστε να αποκαταστήσουμε το κατ' εικόνα στην προσωπικότητά μας, πρέπει να ξέρουμε ότι, χωρίς άπλετη ελευθερία, δεν πρόκειται να προχωρήσουμε μακριά. Διότι η ελευθερία εκφράζεται και μέσα από την κριτική.

"Μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε"

Δορκάς (2009)

Η ελευθερία είναι καταλυτικός παράγοντας στο πώς θα διαχειριστεί κανείς την κριτική του ικανότητα. Αυτός που δεν μπορεί να κρίνει, είτε αγνοεί παντελώς το αντικείμενο που καλείται να κρίνει είτε δεν είναι ελεύθερος άνθρωπος. Εάν όμως αγωνιζόμαστε να αποκαταστήσουμε το κατ' εικόνα στην προσωπικότητά μας, πρέπει να ξέρουμε ότι, χωρίς άπλετη ελευθερία, δεν πρόκειται να προχωρήσουμε μακριά. Διότι η ελευθερία εκφράζεται και μέσα από την κριτική.

Διαζύγιο

Δορκάς (2011)

Σ' όλη την εκκλησιαστική ιστορία, οι πνευματικοί πατέρες (οι φυσιολογικοί τουλάχιστον), λειτούργησαν με την οικονομία και σπάνια με την ακρίβεια των νόμων. Οικονομία σημαίνει, όταν ψαλιδίζεις τον νόμο και τον προσαρμόζεις στη δύναμη (ή ενίοτε και στη διάθεση) του προσερχόμενου Χριστιανού, αρκεί να μη βλάπτεται η σωτηρία του. Αυτό είναι ένας ρεαλισμός που τιμά την Εκκλησία που τον ασκεί. Δηλαδή βάζει τον πήχη στην τελειότητα, κι από κει και πέρα, γνωρίζοντας ότι ελάχιστοι φθάνουν σ' αυτή την τελειότητα, τους άλλους δεν τους αντιμετωπίζει με ακαμψία και αυστηρότητα, αλλά μ...

Διαζύγιο

Δορκάς (2011)

Σ' όλη την εκκλησιαστική ιστορία, οι πνευματικοί πατέρες (οι φυσιολογικοί τουλάχιστον), λειτούργησαν με την οικονομία και σπάνια με την ακρίβεια των νόμων. Οικονομία σημαίνει, όταν ψαλιδίζεις τον νόμο και τον προσαρμόζεις στη δύναμη (ή ενίοτε και στη διάθεση) του προσερχόμενου Χριστιανού, αρκεί να μη βλάπτεται η σωτηρία του. Αυτό είναι ένας ρεαλισμός που τιμά την Εκκλησία που τον ασκεί. Δηλαδή βάζει τον πήχη στην τελειότητα, κι από κει και πέρα, γνωρίζοντας ότι ελάχιστοι φθάνουν σ' αυτή την τελειότητα, τους άλλους δεν τους αντιμετωπίζει με ακαμψία και αυστηρότητα, αλλά μ...

Οικουμενισμός

Δορκάς (2012)

'Οταν έρχονται οι δυτικοί στην ορθοδοξία, καθολικοί και προτεστάντες, παραδίδονται άνευ όρων. Μπορείς να τους βαπτίσεις και να τους κάνεις κανονικούς ορθοδόξους, να τους διδάξεις ότι η ορθοδοξία είναι η μόνη ζώσα εκκλησία σήμερα, κι ότι ο σχολαστικισμός κι ο θρησκευτικός στοχασμός που θεωρήθηκαν στη Δύση ως εξέλιξη και πρόοδος της πατερικής θεολογίας σε ανώτερο επίπεδο αποκάλυψης και γνώσης, στην πραγματικότητα πρόκειται για μια πνευματική διαστροφή του καθολικισμού, αλλά και του προτεσταντισμού, αφού στην ουσία είναι θρησκευτικός ορθολογισμός στα μυστήρια του Θεού, που σχε...

Οικουμενισμός

Δορκάς (2012)

'Οταν έρχονται οι δυτικοί στην ορθοδοξία, καθολικοί και προτεστάντες, παραδίδονται άνευ όρων. Μπορείς να τους βαπτίσεις και να τους κάνεις κανονικούς ορθοδόξους, να τους διδάξεις ότι η ορθοδοξία είναι η μόνη ζώσα εκκλησία σήμερα, κι ότι ο σχολαστικισμός κι ο θρησκευτικός στοχασμός που θεωρήθηκαν στη Δύση ως εξέλιξη και πρόοδος της πατερικής θεολογίας σε ανώτερο επίπεδο αποκάλυψης και γνώσης, στην πραγματικότητα πρόκειται για μια πνευματική διαστροφή του καθολικισμού, αλλά και του προτεσταντισμού, αφού στην ουσία είναι θρησκευτικός ορθολογισμός στα μυστήρια του Θεού, που σχε...

Αντί προσευχής

Δορκάς (2012)

Εκείνος ο αθώος παράδεισος έγινε μια ανάμνηση δύσκολη κι απαγορευμένη γιατί δεν ήταν τόπος - ο τόπος, τα ωραία λουλούδια, η πυκνή σκιά των δέντρων, ο καθαρός αέρας του βουνού είναι όμορφο να τ' αναπολείς αλλά τον καιρό που ζούσες σαν ένα με μια άλλη καρδιά δεν μπορείς να το φέρεις στο νου σου χωρίς μεγάλο πόνο, είναι θάνατος δεν είναι θάνατος, είναι πριν το θάνατο, όταν σου βγαίνει η ψυχή δεν μπορείς, μόνο όποιος ξέρει καταλαβαίνει πώς πονάει.

Κατσαριδολογίες

Ίτανος (2015)

Ο Δήμαρχος της πόλης θέτει "υπό διωγμόν" το κατσαριδογένος. Συμφωνεί μαζί του και η γάτα. Συμφωνεί μαζί του και ο σκύλος. Μια κατσαρίδα, όμως, δεν συμφωνεί. Γιατί να ξενιτευτεί στα καλά καθούμενα; Όχι, δε θα φύγει. Στην πόλη της θα παραμείνει αναζητώντας άσυλο κάπου που δεν θα σκεφτεί ποτέ να την ψάξει ο Δήμαρχος. Ίσως σε ένα σπίτι που κατοικεί κάποιος άνθρωπος... -Θα τα καταφέρει; Οι άνθρωποι συνήθως αποφεύγουν τις κατσαρίδες. -Θα βρει ανοιχτές αγκάλες ή πόρτες κλειστές; -Θα νικήσει ο φόβος ή θα νικηθεί; Γραμμένο σε δεκαπεντασύλλαβο, το κείμενο της Κωνσταντίνας Τασ...

Ιστορίες γάμου

Εντύποις (2015)

Οι "Ιστορίες γάμου" δεν είναι απλώς άλλη μια συλλογή διηγημάτων. Είναι χρονογραφήματα, σαν αυτά του Τσιφόρου και του Ψαθά. Παλιάς κοπής. Από αυτά που γενούν γέλιο και δάκρυ, ταυτόχρονα ή απλώς δάκρυ, από γέλιο ή συγκίνηση. Οι "Ιστορίες γάμου" είναι πασιφανές με τι καταπιάνονται. Ιστορίες γάμου αξιοσημείωτες, ευτράπελες, συνηθισμένες, ασυνήθιστες, από αυτές που συμβαίνουν ή που μπορεί και να συμβούν. Να σου συμβούν! Ένας γαμπρός που τσακίστηκε στις σκάλες κι έσπασε το πόδι του, μια νύφη που θαλασσοπνίγηκε με τη βαρκούλα που την έφερνε, μια πεθερά που δεν ήθελε να παντρέ...

Συνολικά Βιβλία 75
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου