Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Οι αναμνήσεις του Μόσμπυ και άλλες ιστορίες" είναι μια σειρά γοητευτικών διηγημάτων που γράφτηκαν από το 1951 ως το 1968. Δεινός ψυχογράφος ο Σάουλ Μπέλοου, μας δίνει την εικόνα μιας άλλης, πιο "μικρής", αλλά πιο ανθρώπινης Αμερικής. Με το πάντα εξαιρετικό στιλ του, ο συγγραφέας σκιαγραφεί με πινελιές λεπτές την καθημερινή ζωή των απλών και πολύ συνηθισμένων ηρώων του. Ιστορίες κοινές, πρόσωπα κοινότοπα, μικρά δράματα ανθρώπων που θα μπορούσαν να ανήκουν σε οποιαδήποτε ήπειρο, χώρα ή... εποχή. Αριστουργηματικά γραμμένα, τα διηγήματα αυτά κάνουν την ανάγνωση μια πραγματική...

Μέσα από ένα λόγο πότε δουλεμένο στην εντέλεια -όπου και η πιο μικρή ακόμη λεπτομέρεια του κόσμου αναδεικνύεται κάτω από το μεγεθυντικό φακό του σχολαστικού σχεδιαστή- και πότε πρόχειρο και αδρό, ο Μπρούνο Σουλτς μας οδηγεί με βήμα τελετουργικό στις γνώριμές του περιοχές της Μεγάλης Αίρεσης. Στις περιοχές αυτές όπου τα πράγματα οπισθοχωρούν στις ρίζες της ύπαρξής τους, ανασυγκροτούν το φαινόμενό τους ίσαμε το μεταφυσικό του πυρήνα, επιστρέφουν κατά κάποιον τρόπο στην πρωταρχική ιδέα. Ο ερημίτης του Ντροχόμπυτς μας συνοδεύει στις μυθικές περιοχές της ποίησης, σε κόσμους ζοφ...

Το "Έρωτας τις μέρες της οργής" είναι μια υπέροχη αναπόληση του Μάη του ’68, όταν η "Ποιητική Αστυνομία έχει έρθει να φτιάξει έναν κόσμο ασφαλή για την αγάπη και την ομορφιά", γραμμένη με ύφος γοητευτικό και αθώο, όπως κι εκείνη η εποχή. Sunday Times Μάης του 1968: Ενώ οι δρόμοι του Παρισιού βουίζουν από τη φοιτητική διαμαρτυρία, που σε λίγο θα κατακλύσει όλη τη χώρα με τον επαναστατικό της πυρετό, ο έρωτας κατακτά τις καρδιές της Άννι, μιας Αμερικανίδας ζωγράφου που ζει στη Γαλλία, και του Ζουλιάν, ενός αναρχικού τραπεζίτη πορτογαλικής καταγωγής. Μέσα στη μεθυστική...

Η εξαιρετική αυτή νεανική νουβέλα του Σαρλ Μπωντλαίρ (1821-1867), που γράφτηκε όταν ο ποιητής των "Ανθέων του κακού" ήταν 24 ετών περίπου, θεωρείται το πρώτο πραγματικό έργο της δημιουργίας του. Η "Φανφαρλό" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά την 1η Ιανουαρίου 1847 με ψευδώνυμο και αναδημοσιεύτηκε με το πραγματικό όνομα του ποιητή το 1849. Το αφήγημα, πέρα από τις αισθητικές και ηθικολογικές διαστάσεις του, παρουσιάζει ένα αδιαμφισβήτητο αυτοβιογραφικό ενδιαφέρον. Ο Μπωντλαίρ διευκρίνιζε σχετικά: "Δεν είχα άλλη δουλειά απ' το ν' αλλάξω τα ονόματα και να τονίσω τις λεπτομέρειες"....

ΑΝΙΣΗ ΜΑΧΗ Καλή μου μοίρα κρεμασμένη Απ' το παράθυρο Τώρα είσαι μια γυναίκα Σαν όλες τις άλλες Πολύ χλομή για να 'σαι ευτυχισμένη. Θυμάσαι εκείνο το βράδυ Στο καφενείο με τους μύθους; Η νιότη πετούσε τα άνθη της Σαν μπαλάκια από ψίχα ψωμιού. "Ακόρεστη ώς το τέλος", ψιθύρισε. "Μυστήριο το νησί και το μυστηριώδες καράβι Αίνιγμα τόσος πόνος να πάει χαμένος". Κι έπειτα οι βροχές σάπισαν Τα βράδια που λυσσομανούσε η κραυγή "Ακίνητος !" Και αντιγύριζε το σκοτάδι "Στην κόρη που έχω μαζί σου Θα δώσεις τρία δαχτυλίδια. Δεν υπονοώ τίποτε, είναι Κάτι τελείως πρ...

"Ο Ανδαλουσιανός σκύλος είμαι εγώ". Αυτή τη φράση λέγεται πως είπε ο Λόρκα, σχολιάζοντας το φιλμ στον 'Ανχελ ντελ Ρίο. Η κριτική βρήκε αρκετές ομοιότητες του σεναρίου Ταξίδι στη σελήνη του Λόρκα κυρίως με τον Πρόλογο του Ανδαλουσιανού σκύλου. Συναντάμε στα δύο σενάρια μια ιδιότυπη διαχείριση εικόνων και συμβόλων που υπήρξαν προϊόντα κοινών εμμονών και πειραματισμών από τους τρεις (Μπουνιουέλ, Νταλί, Λόρκα) και που ο καθένας τους αξιοποίησε διαφορετικά στο πλαίσιο της προσωπικής του μυθολογίας.

Η αφετηρία της ιστορίας του Ποντιακού Ελληνισμού βυθίζεται στην αρχή του θρύλου της Αργοναυτικής εκστρατείας. Και ο θρύλος αυτός έχει την αρχή του στο μύθο του Φρίξου και της Έλλης, με το χρυσόμαλλο δέρας. Αυτήν την προαιώνια κληρονομιά του Ποντιακού Ελληνισμού, ο οποίος αναπτύχθηκε στις νότιες ακτές της Μαύρης Θάλασσας, μέσα από τις ανθούσες πόλεις της Τραπεζούντας, της Κερασούντας, των Κοτυώρων, της Σινώπης και της Ηράκλειας, καταγράφει μια συγκλονιστική περιήγηση και η επιτόπια έρευνα που επιτεύχθηκε επί σειρά ετών. Ο φωτογραφικός φακός ιχνηλατεί απροσπέλαστα σημεία και...

Ο πρώτος τόμος περιλαμβάνει 33 εισηγήσεις οι οποίες καλύπτουν χρονικές περιόδους από την Προϊστορία μέχρι και την Τουρκοκρατία. Από τις εισηγήσεις, οι 10 ανήκουν σε πανεπιστημιακούς της Βουλγαρίας, της Σερβίας, της Τουρκίας, της Αλβανίας και της Ρουμανίας, ενώ οι υπόλοιπες 23 σε Έλληνες πανεπιστημιακούς, ερευνητές κλπ. Για πρώτη φορά ανακοινώθηκαν πλουσιότατα στοιχεία για την Οθωμανική Διοίκηση των περιοχών μας, τις υπηρεσίες που υπήρχαν στην Καβάλα, Χρυσούπολη και Ελευθερούπολη, τη δομή και τις αρμοδιότητές των, τα ονόματα των αξιωματούχων και των υπαλλήλων, Ελλήνων, Τούρκ...

Περιέχονται τα κείμενα: - Γιώργος Α. Γιαννακόπουλος, "Χώρα του Πόντου" - Άρτεμις Ξανθοπούλου - Κυριακού, "Οι Έλληνες του Πόντου" - Διαμαντής Θεμ. Λαζαρίδης, "Θρησκευτικός βίος" - Δημήτρης Τομπαΐδης, "Η ποντιακή διάλεκτος" - Σωφρόνης Χατζησαββίδης, "Η ελληνική παιδεία στον Πόντο" - Ελένη Γ. Γαβρά, "Χωρική οργάνωση και αρχιτεκτονική στον ιστορικό Πόντο" - Βερονίκη Δαλακούρα - Καμάρα, "Χρύσανθος Φιλιππίδης Μητροπολίτης Τραπεζούντας" - Αρχιμανδρίτης Παύλος Αποστολίδης, "Η Ιερά Μονή της Υπεραγίας Θεοτόκου Σουμελά" - Παύλος Α. Γαϊτανίδης, "Η λαϊκή παράδοση στον Πόντο: Μο...