Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η έκδοση όλων των έργων του Αριστοτέλη απευθύνεται στον αναγνώστη που θέλει να διαβάσει το έργο του φιλοσόφου, δίχως να είναι ειδικός στη φιλοσοφία, αλλά και στους φοιτητές και τους καθηγητές, που μπορούν πλέον να αναφέρονται σε μια ελληνική χρηστική έκδοση, ενιαία και επιστημονικά ενημερωμένη. Το κάθε έργο εκδίδεται με την ευθύνη ενός επώνυμου ειδικού και περιλαμβάνει το αρχαίο κείμενο του Αριστοτέλη και τη μετάφρασή του, καθώς και εισαγωγή, σύνοψη της επιχειρηματολογίας κάθε κεφαλαίου, σύντομα σχόλια και σημειώσεις, βιβλιογραφία, γλωσσάρι, και ευρετήριο ονομάτων και αρχαί...

Η έκδοση όλων των έργων του Αριστοτέλη απευθύνεται στον αναγνώστη που θέλει να διαβάσει το έργο του φιλοσόφου, δίχως να είναι ειδικός στη φιλοσοφία, αλλά και στους φοιτητές και τους καθηγητές, που μπορούν πλέον να αναφέρονται σε μια ελληνική χρηστική έκδοση, ενιαία και επιστημονικά ενημερωμένη. Το κάθε έργο εκδίδεται με την ευθύνη ενός επώνυμου ειδικού και περιλαμβάνει το αρχαίο κείμενο του Αριστοτέλη και τη μετάφρασή του, καθώς και εισαγωγή, σύνοψη της επιχειρηματολογίας κάθε κεφαλαίου, σύντομα σχόλια και σημειώσεις, βιβλιογραφία, γλωσσάρι, και ευρετήριο ονομάτων και αρχαί...

Φαίνεται πως εκείνοι που κατάντησαν την πολιτική ζωή της Ελλάδας στην κατάσταση που βρίσκεται σήμερα γνώριζαν πολύ καλά... τον Αριστοτέλη. Στα "Πολιτικά" ο Αριστοτέλης προβληματιζόμενος για ποιο Πολίτευμα είναι το καλύτερο, περιγράφει τη Δημοκρατία και προβληματίζεται για αυτή, χωφίς ο ίδιος να την υιοθετεί. Για τον Αριστοτέλη το καλό πολίτευμα είναι το συμφέρον για την Πολιτεία κι έχει να κάνει με το κατά πόσο ένα πολίτευμα συντελεί στο να μπορέσει να κατακτήσει ο κάθε πολίτης το κατά τον φιλόσοφο ύψιστο αγαθό,την Ευδαιμονία, που δεν είναι ούτε ο πλούτος, ούτε η ηδονή,...

Τα "Ηθικά Μεγάλα" (ΗΜ) είναι η μία από τις τρεις μεγάλες συνθέσεις ηθικής διδασκαλίας που η αρχαιότητα μας παρέδωσε ως δημιουργήματα του Αριστοτέλη. Οι δύο άλλες πραγματείες που φέρουν το όνομα του Σταγειρίτη φιλοσόφου είναι τα "Ηθικά Ευδήμια" (ΗΕ) και τα "Ηθικά Νικομάχεια" (ΗΝ). Στα "Ηθικά Μεγάλα" (όπως και στις δύο άλλες πραγματείες) προτείνεται μία ηθική ανθρωπολογική, απαλλαγμένη από κάθε υπερβατικό στοιχείο τόσο στην πηγή και θεμελίωση της όσο και στη δόμηση και προοπτική της. Πρόκειται για ηθική εγγενώς πολιτική, προσανατολισμένη απαρέγκλιτα σε ένα κορυφαίο αγαθό,...

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΟΙ ΘΕΟΙ -ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΓΟΝΙΑ -Ο ΔΙΑΣ - Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑ -Ο ΔΙΑΣ ΕΚΘΡΟΝΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΡΟΝΟ -ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΙΤΑΝΕΣ -Η ΠΑΛΗ ΤΟΥ ΔΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΥΦΩΕΑ -Ο ΟΛΥΜΠΟΣ -Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ -ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ ΖΟΦΕΡΟΥ ΑΔΗ -Η ΗΡΑ -Η ΙΩ -Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ -ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ -Η ΠΑΛΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΥΘΩΝΑ -ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ -ΔΑΦΝΗ -Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΣΤΟΝ ΑΔΜΗΤΟ -Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΟΥΣΕΣ -ΟΙ ΓΙΟΙ ΤΟΥ ΑΛΩΕΑ -Ο ΜΑΡΣΥΑΣ -Ο ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ -Η ΑΡΤΕΜΗ -Ο ΑΚΤΑΙΟΝΑΣ -Η ΑΘΗΝΑ ΠΑΛΛΑΔΑ -Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ -Η ΑΡΑΧΝΗ -Ο ΕΡΜΗΣ -Ο ΕΡΜΗΣ ΑΡΠΑ...

Η πρωτογενής προσπάθεια προσέγγισης πολιτικών ζητημάτων, δίχως την πολυτέλεια μιας στοιχειώδους έστω βιβλιογραφίας, αποτελεί ένα εξωφρενικό κατόρθωμα, το οποίο, στις μέρες μας -της υπερπληροφόρησης- είναι εξαιρετικά δύσκολο να εκτιμηθεί στην ευρύτητα του μεγέθους του. Ο Αριστοτέλης, το πιο ανήσυχο πνεύμα του αρχαίου ελληνικού κόσμου, ένας πραγματικός πανεπιστήμονας, με τα "Πολιτικά" του επέδρασε διαχρονικά στις επόμενες γενιές της πολιτικής σκέψης. [...] Περιέχονται τα κείμενα: Από το Πρώτο Βιβλίο: - "Περί πόλεως" - "Περί οικιακής οικονομίας" - "Περί δούλων" - "Πε...

Tο βιβλίο A΄ των "Mετά τα φυσικά" θέτει έναν διπλό στόχο: αναζητά τον ορισμό της φιλοσοφίας και επιχειρεί να διαγράψει την ιστορική της εξέλιξη. O Aριστοτέλης ανασυνθέτει με μαεστρία τον προβληματισμό τού μέσου ανθρώπου, ενός ανθρώπου που "επιζητεί εκ φύσεως τη γνώση", στην προσπάθειά του να απαντήσει στο παραδοσιακό ερώτημα "τι είναι σοφία". Kατά τον Aριστοτέλη, οι άνθρωποι εκτιμούν περισσότερο τον επιστήμονα από τον επιτυχημένο τεχνίτη, την αιτιακή γνώση από την περιγραφική, τη θεωρία από την εμπειρία. Έτσι, μολονότι ιστορικά προηγήθηκε η ανάπτυξη εκείνων των ανθρώπ...

Λίγα έργα του Αριστοτέλη διαβάστηκαν τόσο πολύ όσο η Ποιητική του. Λίγων αριστοτελικών έργων το περιεχόμενο προκάλεσε τόσες συζητήσεις - μερικούς αιώνες τώρα - όσες η Ποιητική. Λίγα έργα του Αριστοτέλη επηρέασαν τόσο πολύ τον γενικότερο δυτικοευρωπαϊκό πολιτισμό όσο η Ποιητική. Το νεοελληνικό αναγνωστικό κοινό έχει πλέον ανάγκη από μία καινούργια παρουσίαση αυτού του έργου.

[...] Όπως ήδη τονίσαμε, τα "Φυσικά" είναι η πραγματεία στην οποία συγκροτείται από τον φιλόσοφο πρωτογενώς η περί φύσεως επιστήμη. Τα "Φυσικά" διαφοροποιούνται καίρια από ό,τι εμείς ονομάζουμε και κατανοούμε ως φυσική επιστήμη· ο λόγος είναι ότι στην πραγματεία αυτή ο Αριστοτέλης δεν έχει ως άμεσο στόχο να ταξινομήσει και να περιγράψει κάποια φυσικά φαινόμενα ή να προβεί σε μια μετρητική προσέγγισή τους πρωτίστως ενδιαφέρεται να θεμελιώσει την επιστήμη της φύσης μέσω της λογικής πραγμάτευσης βασικών εννοιών-αρχών. Με δεδομένη τη γνώση αυτών των βασικών εννοιών-αρχών, και τ...

Για πρώτη φορά στην ιστορία του ανθρώπου συναντά κανείς στην Ελλάδα, πιο συγκεκριμένα στην Αθήνα, ένα πολίτευμα με ανθρώπινο πρόσωπο -τη δημοκρατία, αφού για πρώτη φορά η πολιτεία εξασφαλίζει το δικαίωμα της ελευθερίας, της ισότητας και της ζωής των πολιτών. Λαμβάνεται επίσης πρόνοια για τις ασθενέστερες τάξεις με τη διανομή λαφύρων και την εγκατάσταση πολιτών ως κληρούχων στις κατακτημένες περιοχές με στόχο όλοι οι πολίτες, και προπαντός οι πιο φτωχοί, να εξασφαλίζουν πόρους ζωής. Επιπλέον, αφού η δημοκρατία απαιτούσε από τους πολίτες να συμμετέχουν στα όργανά της (Εκκ...

Στα βιβλία III, IV, V και VI των "Πολιτικών" ο Αριστοτέλης επιχειρεί μια θεωρία των πολιτευμάτων στην οποία δίνει το περιεχόμενο της επιστήμης των πολιτικών φαινομένων και της πολιτικής πρακτικής. Με το βιβλίο III βρισκόμαστε στο κέντρο των πολιτικών αναλύσεων, καθώς το ζητούμενο είναι η ουσία και οι εκφάνσεις του πολιτικού βίου· η ύπαρξη του πολιτικού βίου έχει συζητηθεί στα προηγούμενα βιβλία των "Πολιτικών". Ο περισσότερο θεωρητικός χαρακτήρας του βιβλίου III εξισορροπείται με τον περισσότερο πραγματολογικό και κοινωνιολογικό χαρακτήρα του βιβλίου IV, όπου περιγράφεται η...

Τα "Πολιτικά" είναι ένα από τα εξέχοντα έργα του μεγάλου στοχαστή και ακόμη και σήμερα αποτελούν τη βάση των ερευνών για όσους ασχολούνται με τις πολιτικές επιστήμες. Ο Αριστοτέλης συγκέντρωσε στοιχεία από τα έργα των προγενεστέρων και των συγχρόνων του, παρατήρησε την εποχή του και τα δεδομένα της και έπειτα ανέπτυξε τις ιδέες που τον απασχολούσαν για τον πολιτικό βίο, δίνοντάς μας ένα έργο δομημένο με αξιοθαύμαστη λογική. Τα "Πολιτικά" απαρτίζονται από οχτώ βιβλία. Στο βιβλίο Α' εξετάζεται η σύσταση της πολιτείας. Η συμβίωση των ανθρώπων στα πλαίσια μιας κοινότητας επι...

Ο Αριστοτέλης είναι ένας από τους κορυφαίους στοχαστές όλων των εποχών, αφού η σκέψη και το έργο του εξακολουθούν ακόμη και σήμερα να γεννούν την έμπνευση για πάμπολλα φιλοσοφικά και επιστημονικά συγγράμματα σε ολόκληρο τον κόσμο. Ιδιαίτερα εύστοχος είναι ο χαρακτηρισμός "πανεπιστήμων" που του έχει αποδοθεί, αφού στο πέρασμα των αιώνων αποδείχθηκε ο συστηματικότερος και μεθοδικότερος νους του αρχαίου κόσμου, θεμελιωτής και πρόδρομος πολλών παλαιότερων και νεότερων κλάδων της επιστήμης. [...] (απόσπασμα από την εισαγωγή του βιβλίου)

Περιλαμβάνονται μεταφρασμένα και σχολιασμένα αποσπάσματα έργων της αρχαίας ελληνικής και της βυζαντινής γραμματείας που αναφέρονται στον Έρωτα.

Ανάμεσα στα έργα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας που συνεχίζουν να ασκούν γονιμοποιό επίδραση πάνω στη σύγχρονη σκέψη ξεχωριστή θέση κατέχουν τα "Πολιτικά" του Αριστοτέλη, των οποίων η πολιτική και ηθική σκέψη εξακολουθούν να διατηρούν την αξία και την επικαιρότητά τους. Το περιεχόμενο των "Πολιτικών" είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον. Πρόκειται για τα μεγάλα θέματα της πολιτικής φιλοσοφίας: σχέση πολιτικής και ηθικής, η θεμελιακή για την ηθική και την πολιτική έννοια του αγαθού, η διαλεκτική σχέση μεταξύ πολίτη και πολιτείας, η ουσία και η πολιτική φύση του ανθρώπου, η ουσία κ...

Ο τόμος περιέχει τις θέσεις των Ελλήνων φιλοσόφων περί του έρωτος. Μετά από αναφορά στη θρησκεία και τη μυθολογία, το βάρος δίνεται στις περί έρωτος διδαχές των φιλοσόφων, από τον 6ο αιώνα π.Χ. έως τον 5ο αιώνα μ.Χ. Ακολουθεί επίμετρο με τις απόψεις βυζαντινών φιλοσόφων. Ακόμη, περιλαμβάνει σελίδες για τη μνηστεία, το γάμο, την παρθενία, την παλλακεία, τη μοιχεία, την πορνεία, τον εταιρισμό και τον παιδαγωγικό έρωτα. Ο πολιτισμός των Ελλήνων, κυριότατα "ερωτικός" υπό πάσα έννοια (έρως των σωμάτων, των ψυχών, των αξιών κ.τ.λ.), "συγκρίνεται" στο τελευταίο κεφάλαιο με...