Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Ο Συναξαριστής αυτός είναι πολύφωτος Ουρανός, ο οποίος ως μέγα Φωστήρα και λαμπρότατο ήλιο έχει τον Δεσπότη Χριστό, ως αργυροειδή και ολόφωτη Σελήνη έχει την υπεραγία Θεοτόκο, ως απλανείς και ανεξάλειπτους Αστέρες περιέχει όλους τους χορούς των Αγίων απάντων. Γι' αυτό φωτίζει, θερμαίνει, ζωοποιεί και διεγείρει σε καλλιέργεια των αρετών όλη την Εκκλησία του Χριστού και όλη την υφήλιο κτίσι. Ο Συναξαριστής αυτός δίκαια πρέπει να ονομασθή Κήπος πολυειδής και ευωδέστατος της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, γεμάτος από... Υακίνθους, από Ναρκίσσους και Κινναμώμους και από όλα τα...

Ένα μικρό μέρος από το Περιβόλι της Παναγίας αποτελεί η Νέα Σκήτη, που διοικητικά υπάγεται στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου και σεμνύεται στο Γενέσιον της Θεοτόκου. Είναι κτισμένη κοντά στην θάλασσα σε ωραία και εύκρατη τοποθεσία. Στην περιοχή βρέθηκαν αρχαίοι τάφοι και νομίσματα, τα οποία μαρτυρούν την ύπαρξη αρχαίου οικισμού... Η απόστασις μεταξύ Ιεράς Μονής Αγίου Παύλου και Νέας Σκήτης δεν υπερβαίνει τα 30 λεπτά της ώρας. Μέσα στην ιστορία εργάζεται και αυτή η Σκήτη ταπεινά με τους αφανείς εργάτες της αρετής, οι οποίοι βαδίζουν, κατά το δυνατόν, "την στενήν και τεθλ...

Στην έρημο του Αγίου Βασιλείου στο Άγιον Όρος, ο Άγιος Νικόδημος έγραψε την "Χρηστοήθεια των χριστιανών". Πρόκειται για μία σπουδαιότατη εργασία, στην οποία κατά τον αείμνηστο Γέροντα Θεόκλητο Διονυσιάτη "αντανακλάται η σοφία, η αγιότης και η πολυμάθεια του ανδρός". Και πράγμαται είναι άξιες θαυμασμού όλες οι ωραιότατες ομιλίες του, δέκα τρεις στον αριθμό, με τις οποίες προσπαθεί να επαναφέρη τους Ορθοδόξους χριστιανούς στην σκέψι των Πατέρων της Εκκλησίας και να τους οδήγηση στην σωτηρία της ψυχής τους, διότι η λαίλαπα του Γαλλικού Διαφωτισμού είχε επηρεάσει και την Ορθό...

"Ο φθόνος", μας λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας, "καθάπτεται και των αρίστων". Αν καθάπτεται και των αρίστων, πολύ περισσότερο των αρχαρίων στην Πνευματική ζωή. Αποτέλεσμα του φθόνου είναι και η διαβολή και η συκοφαντία, που όλα αυτά προέρχονται από την ελλειψη της αγάπης. Αυτό συνήντησε στις ημέρες του και ο Άγιος Νικόδημος. Εξ αιτίας διαφόρων έργων, που δημοσίευσε σε ορισμένα βιβλία και ορισμένων Πατερικών θέσεων και Παραδοσιακών (όπως η τέλεσις των Ιερών Μνημοσύνων κατά Σάββατο και όχι Κυριακή), πολεμήθηκε από ορισμένους συγχρόνους του. Σ' αυτούς απαντά με την μικρή...

- Ο βασιλιάς του ουρανού και της γης εμπαίζεται από τους δικούς του δούλους! - Ω μεγάλη ντροπή μπροστά στους ανθρώπους! - Ω αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο! - Ω θαυμαστή και ακατανόητη υπομονή του γλυκύτατου Ιησού, τι ελεεινό και αξιοθρήνητο θέαμα έγινες μπροστά στα μάτια όλων των ανθρώπων; - Σκέψου, αγαπητέ, την αγάπη, που έδειξε ο Ιησούς Χριστός κατά τη σκληρή μαστίγωση! - Τώρα, ποια ανταμοιβή δίνεις εσύ, αδελφέ, στην τόσο άπειρη αγάπη, που σου έδειξε ο Θεός; - Ω, δόξα στην μεγαλοψυχία σου, Θεάνθρωπε Ιησού! Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

[...] Μέσα από τα κείμενα του ιερού Πατρός βλέπει κανείς ποιος είναι ο πραγματικός θάνατος και ποιος όχι. Πραγματικός και αληθινά νεκρός δεν είναι αυτός που υφίσταται τον βιολογικό θάνατο· διότι ο θάνατος αυτός έχει την ονομασία μόνο του θανάτου. Ο Χριστός με τον θάνατό Του νίκησε τον θάνατο και ο διάβολος με το όπλο με το οποίο νόμιζε ότι θα νικήσει τον Χριστό, με το ίδιο υπέστη την δική του πανωλεθρία. Από θάνατος φοβερός που ήταν και στους αγίους ακόμη - όχι μόνο της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά και της Καινής - μετατράπηκε σε ύπνο. Γι' αυτό και λέγεται μετάβασις, μετάστασις,...

[...] Κατά τον αείμνηστον Γέροντα Θεόκλητο Διονυσιάτη "το βιβλίον τούτο είναι πηγαίον ύδωρ 'αλλόμενον εις ζωήν αιώνιον', μεθ' όλων των ουσιωδών χαρακτηριστικών του Ορθοδόξου Πνεύματος. Με ολίγας λέξεις εις τας σελίδας των "Πνευματικών Γυμνασμάτων", που ενέχουν όλον το νόημα της ζωής, εσαγήνευσεν απειράριθμα πλήθη εις τον Μοναχισμόν του Αγίου Όρους, αλλά και τον εαυτόν του, δυνάμεθα ειπείν, πριν τας γράψη. Και ομολογουμένως εις τας σελίδας αυτάς δεν είναι γήινος. Εξέρχεται τόπου και χρόνου και βλέπει μόνον την πέραν του παρόντος αιωνιότητα. Φρονούμεν ότι ήρκουν μόνον τα "Πνε...

Μετά την κυκλοφορία των Ταμείων των Τριών Οικουμενικών Διδασκάλων με τις πρεβείες του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και με τις ευχές των Πατέρων προβαίνουμε στην έκδοσι του "Παλαμικού Ταμείου". Και στο Ταμείο αυτό ακολουθήθηκε ο ίδιος τρόπος εργασίας του Γρηγοριανού Ταμείου. Δηλαδή εκάστου λήμματος προηγείται συνήθως το κείμενο και ακολουθεί η μετάφρασις. Σε ωρισμένες περιπτώσεις, όπως στους "Λόγους Περί Εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος" ή στους "Κατά Ακινδύνου λόγους", αν παρετίθετο ολόκληρο το κείμενο, ο όγκος του βιβλίου θα ήτο υπερβολικός. Έτσι προτιμήθηκε με λόγια τη...

[...] Κήρυκας της ελεημοσύνης ωνομάσθηκε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Και πολύ σωστά. Είναι το πιο αγαπητό θέμα στον άγιο. Γι' αυτό και δεν υπάρχει σχεδόν ομιλία στην οποία δεν αναφέρεται για την ελεημοσύνη. Ακόμη και οι ακροατές του υπήρχαν περιπτώσεις που δυσανασχετούσαν λέγοντας "πάλι για την ελεημοσύνη θα μας μιλήση". Σε πολλές περιπτώσεις ο λόγος του ήταν τόσο πειστικός, ώστε το ακροατήριο ξεσπούσε σε χειροκροτήματα, αλλά και σε έμπρακτη εφαρμογή των λεγομένων. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

[...] Κήρυκας της ελεημοσύνης ωνομάσθηκε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Και πολύ σωστά. Είναι το πιο αγαπητό θέμα στον άγιο. Γι' αυτό και δεν υπάρχει σχεδόν ομιλία στην οποία δεν αναφέρεται για την ελεημοσύνη. Ακόμη και οι ακροατές του υπήρχαν περιπτώσεις που δυσανασχετούσαν λέγοντας "πάλι για την ελεημοσύνη θα μας μιλήση". Σε πολλές περιπτώσεις ο λόγος του ήταν τόσο πειστικός, ώστε το ακροατήριο ξεσπούσε σε χειροκροτήματα, αλλά και σε έμπρακτη εφαρμογή των λεγομένων. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)