Καΐκια - Ταρσανάδες
Φραντζεσκάκης Γιώργος 1968-
Alter - Ego ΜΜΕ. Α.Ε. (2007)
Καλώς ήλθατε σε έναν διαφορετικό "κόσμο". Θα χρειαστεί να αναγνωρίσετε τον δικό του κώδικα συμπεριφοράς, αλλά και εκείνον τον μοναδικό κώδικα τιμής. Είναι ένας κόσμος αντρικός, αλλά γεμάτος ευαισθησίες, γεμάτος καμπύλες, που τιμά τη γυναίκα με τον δικό του τρόπο. Δίνει το όνομά της στο σκαρί, τη σκαλίζει σαν γοργόνα στην πλώρη, την προσκυνά σαν Παναγιά και βάζει την εικόνα της δίπλα σε εκείνη του Αϊ-Νικόλα. Είναι ο κόσμος αυτός που χρησιμοποιεί ακόμα τα χέρια του σαν εργαλείο αναντικατάστατο. Μοιάζει να αδιαφορεί γι' αυτά. Τα κακομεταχειρίζεται, τα πληγώνει, μα δεν σταματά...
Άγιον Όρος
Δικαίος Αντώνης Γ.
Alter - Ego ΜΜΕ. Α.Ε. (2007)
Κρατώντας ένα διαμονητήριο στο χέρι, είσαι σίγουρος για ένα πράγμα: πως θέλεις να μάθεις περισσότερα πράγματα για τον εαυτό σου. Μετά σκέφτεσαι πως είσαι αποφασισμένος να ξεχάσεις τους κανόνες που διέπουν την καθημερινότητά του, πως είσαι έτοιμος να ζητήσεις βοήθεια και να τη μεταβάλεις με ταπεινότητα. Κανείς δεν πηγαίνει στο Άγιον Όρος από απλή περιέργεια ή γιατί έχει "δουλειά". Δεν κάνεις τουρισμό στον Άθω, δεν είναι αξιοθέατο, καρτ ποστάλ, δεν γίνεται να συμπεριφερθείς σαν καταναλωτής. Εδώ έχεις τη μοναδική ευκαιρία να συνομιλήσεις ευθέως με την ψυχή σου, χωρίς οι συνθήκ...
Ο Άγιος Δημήτριος στην τέχνη του Αγίου Όρους
Συλλογικό έργο
Αγιορειτική Εστία (2004)
Η συμπλήρωση 1700 ετών από το μαρτύριο του αγίου Δημητρίου αποτελεί μια ξεχωριστή επέτειο για την πόλη της Θεσσαλονίκης. Η Αγιορειτική Εστία, με βάση διπλή αναφορά της στην πόλη του αγίου Δημητρίου και τον Άθωνα, θεώρησε υποχρέωσή της να τιμήσει την επέτειο με ένα λεύκωμα στην παρουσία του αγίου Δημητρίου στην τέχνη του Αγίου Όρους. [...] Ξεκινώντας μία προσπάθεια να συνάξουμε τις απεικονίσεις του αγίου στον Άθωνα, ήταν αναμενόμενο ότι θα προέκυπτε ένα ιδιαίτερα εκτενές υλικό. Πράγματι, η απεικόνιση του μεγαλομάρτυρα της Θεσσαλονίκης δεν λείπει ακόμη και από το πιο μικρό αθ...
Οι τοιχογραφίες του καθολικού
Ζίας Νίκος
Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους (1998)
Η ορθόδοξος εικονογραφία είναι ταπεινή. Γιατί ταπεινός είναι και ο ενανθρωπήσας Θεός. Είναι ταπεινή γιατί είναι ανθρωποκεντρική. Δεν προβάλλει τον αυτονομημένο άνθρωπο, αλλά τον Θεάνθρωπο και εν τω Θεανθρώπω τον θεούμενο άνθρωπο. Έτσι δείχνει την αληθινή δόξα του ανθρώπου...