Βενετή Μαρία Γ.
Η Μαρία Γ. Βενετή είναι αριστούχος του Φιλοσοφικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών. Συνέχισε τις σπουδές της στο Πανεπιστήμιο Paris V της Σορβόννης, όπου ασχολήθηκε με ζητήματα κοινωνιολογίας και φιλοσοφίας της εκπαίδευσης και έγραψε την πρώτη της διατριβή με τίτλο "Η παιδεία ως πολιτική σύλληψη στην Αθήνα του 5ου αι. π.Χ." Δίδαξε για αρκετά χρόνια φιλολογικά και φιλοσοφικά μαθήματα στα Αρσάκεια σχολεία της Αθήνας. Η παρούσα διατριβή με τον τίτλο "Η διδασκαλία της φιλοσοφίας" αποτελεί προϊόν διδακτορικής έρευνας πάνω σε σύγχρονα ζητήματα φιλοσοφίας της παιδείας και κρίθηκε ομόφωνα ως άριστη από τον Τομέα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Είναι ακόμα συγγραφέας του βιβλίου "Κρίσεις και συγκρίσεις με αφορμή κείμενα της νεοελληνικής λογοτεχνίας", το οποίο περιλαμβάνει φιλοσοφικά δοκίμια πάνω σε έργα της νεοελληνικής λογοτεχνίας και αποτελεί ταυτόχρονα και διδακτική πρόταση για το μάθημα της νεοελληνικής λογοτεχνίας. Έχει δημοσιεύσει αρκετά φιλοσοφικά άρθρα και έχει συμμετάσχει ως ομιλήτρια σε ελληνικά και διεθνή σεμινάρια και συνέδρια φιλοσοφίας.
Θεωρητική επιστήμη και μεταφυσική
Βενετή Μαρία Γ.
Παπαδήμας Δημ. Ν. (2003)
Η έννοια της μεταφυσικής υπήρξε πάντοτε από τις πιο "παράξενες" στην ιστορία της φιλοσοφίας. Η δυσκολία που εγκυμονεί η ίδια η λέξη, ως άκουσμα και περιεχόμενο, είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους η μεταφυσική γέννησε κατά καιρούς δυσνόητα, ασαφή και αμφιλεγόμενα έργα, που το κύρος τους αμφισβητήθηκε έντονα από ικανό αριθμό φιλοσόφων. Στην παρούσα εργασία θελήσαμε να αναζητήσουμε την αρχή του διανοητικού μπερδέματος που δημιουργεί η έννοια της μεταφυσικής και κατευθυνόμενοι προς την "πρώτη αιτία" του προβλήματος οδηγηθήκαμε στον Αριστοτέλη και Τα μετά τα Φυσικά. Ο τ...
Η διδασκαλία της φιλοσοφίας
Βενετή Μαρία Γ.
Παπαδήμας Δημ. Ν. (2001)
Η διδασκαλία της φιλοσοφίας είναι ένα φιλοσοφικό πρόβλημα. Η επισήμανση αυτή αποτελεί το νοηματικό πυρήνα, γύρω από τον οποίο πλέκεται η προβληματική της παρούσης διατριβής: για να κατανοήσουμε πως πρέπει να διδάσκεται η φιλοσοφία πρέπει να είμαστε σε θέση να πούμε τι πραγματικά είναι η φιλοσοφία και, για να πούμε τι είναι η φιλοσοφία, πρέπει να φιλοσοφήσουμε. Ο προσδιορισμός της φύσης της φιλοσοφίας δεν είναι ένα απλό ζήτημα ορισμού, όπως συμβαίνει με άλλες μαθήσεις. Συνιστά μύηση και συνεχή τριβή σ' ένα δύσκολο και περίπλοκο παιχνίδι, που συνήθως δεν είναι σε θέση να "παί...