Κριτική στην αποδεικτική μέθοδο των μαθηματικών προτάσεων
Πράσινος Γεώργιος Θ.
Κορφή (2004)
Είναι περίεργος ο τρόπος που το ανθρώπινο πνεύμα αναζητά την αλήθεια. Ενώ δηλαδή εκείνη αφ' εαυτής ηρεμεί, η σκέψη μας προχωρεί δυσκίνητη με μαιανδρικές περιπλανήσεις για την κατάκτησή της. Και τις περισσότερες φορές, αφού ισχυρισθούμε ότι την βρήκαμε, έπεται συνέχεια ένας σκεπτικισμός γύρω από το "αληθινό μας αποτέλεσμα", ο οποίος σύντομα διαταράσσει την ευστάθεια και ενάργεια που περιβάλλαμε αρχικά το αποτέλεσμα. [...] (Από τον πρόλογο του βιβλίου)
Η μαγεία των πρώτων αριθμών
Πράσινος Γεώργιος Θ.
Κορφή (2003)
Τα στοιχειώδη σωματίδια του ορατού σύμπαντος έχουν άγνωστο αριθμό. Τα "στοιχειώδη σωματίδια" όμως του μαθηματικού σύμπαντος, οι πρώτοι αριθμοί, είναι άπειροι. Και είναι οι πρώτοι αριθμοί τα στοιχειώδη σωματίδια των μαθηματικών, γιατί αυτοί και τα γινόμενά τους δομούν όλους τους φυσικούς αριθμούς από τους οποίους πηγάζουν έπειτα όλα τα είδη αριθμών. Από τα είδη αυτά των αριθμών πυροδοτούνται και θεμελιώνονται ύστερα όλοι οι κλάδοι αυτής της περίλαμπρης επιστήμης των αριθμών, των δομών, των μορφών και των σχέσεών τους. Η δημιουργία του μαθηματικού σύμπαντος αρχίζει από την...
Ο άνθρωπος
Πράσινος Γεώργιος Θ.
Κορφή (2003)
Επειδή και η γνώση του σώματος δυναμώνει της αίσθηση της υπάρξεώς μας. Επειδή μ' αυτή τη γνώση γίνονται θορυβότεροι οι υγιεινοί κανόνες και αναγνωρίζονται τέλος σαν ηθικές εντολές. Επειδή η υγεία είναι η πιο συνώνυμη λέξη της ευτυχίας. Επειδή η ευτυχία είναι περισσότερο θέμα του μυαλού μας και λιγότερο των εξωτερικών περιστάσεων. Επειδή η ανθρώπινη ζωή πραγματοποιείται σε μια ψυχοσωματική ενότητα. Και επειδή ο άνθρωπος έχει έναν ανώτερο προορισμό, γι' αυτό γράφτηκαν οι επόμενες σελίδες. (Αμοργός, Νοέμβριος 1977, Γ. Πράσινος)
Τα τρία παραπετάσματα
Πράσινος Γεώργιος Θ.
Κορφή (2003)
"Λίγα κοράλλια από την άβυσσο της γνώσης. Λίγες πέτρες από την ακτή του απείρου. Λίγα αγριολούλουδα από τις οροσειρές της αιωνιότητας." Αμοργός, 7.1.2003 Γ.Θ. Πράσινος Οι σκέψεις του συγγραφέα αρθρώνονται στις ενότητες: Μέρος 1ο: "Η φύση" Μέρος 2ο: "Ο άνθρωπος" Μέρος 3ο: "Η μη ορωμένη φύση και ο Θεός"
