Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Σε αυτό το βιβλίο, θα εξετάσουμε τις θεμελιώδεις πρακτικές της χριστιανικής εμπειρίας. Η δυσκολία στην παρουσίαση αυτών των "μεθόδων" είναι η αναπόφευκτη και τεχνητή αντιπαράθεσή τους, από τη στιγμή που η εσωτερική και οργανική συνοχή τους μπορεί να βρεθεί μονάχα μέσα στη ζωντανή Παράδοση. Όλες συγκρατούνται μαζί όπως συμβαίνει με ένα ζωντανό οργανισμό· το κάθε στοιχείο εμφανίζεται σε ένα συγκεκριμένο στάδιο μέσα σε μία ζωή που έλκεται γύρω από τον άξονά της: τον Χριστό. Για αυτό θα χρησιμοποιήσουμε μία μέθοδο που θα βοηθήσει τον αναγνώστη να μην παραμείνει στην εξωτερικ...

Αυτό το έργο απαρτίζεται από τρία αλληλένδετα μέρη. Στο πρώτο μέρος, γίνεται λόγος για την επονομαζόμενη "αδικία" του κόσμου και την ευθύνη μας για αυτήν. Στο δεύτερο μέρος, γίνεται λόγος για τη γνωστή σε όλους μας "οδύνη της ανθρωπότητας" και για την ουσιαστική δυνατότητα γνήσιας (αυτο)υπέρβασής της. Στο τρίτο μέρος, γίνεται λόγος για την υπέρ-λογη Αγάπη του Θεού, που αποτελεί τη γνήσια απάντηση σε όλα τα αγωνιώδη ερωτήματά μας, την ουσιαστική λύση σε όλα τα βασανιστικά προβλήματά μας.

"Η Φυσική Θεραπευτική είναι κάτι πολύ περισσότερο από ένα σύστημα θεραπείας· αποτελεί μία ολοκληρωτική επανάσταση στην τέχνη και την επιστήμη της ζωής. Η Φυσική Θεραπευτική βασίζεται στις επιστήμες που ασχολούνται με τη συνειδητοποίηση των φυσικών νόμων και αρχών και με την εφαρμογή τους στα φαινόμενα της ζωής και του θανάτου, της υγείας, της ασθένειας και της θεραπείας". Στο παρόν έργο αναλύονται η Φιλοσοφία και η Πρακτική της Φυσικής Θεραπευτικής. Στο πρώτο μέρος εξετάζονται σημαίνοντα θέματα όπως η αιτία της ασθένειας, οι εκδηλώσεις της, τα αποτελέσματα της καταστολής...

Μέσα από μια δραματική αναζήτηση στην ουσία της χριστιανικής σκέψης και πίστης, ο Jacob Needleman στρέφει την προσοχή μας σε ένα λησμονημένο, κατά τον ίδιο, όραμα σε σχέση και με το Θεό και με τον Άνθρωπο. Ένα όραμα το οποίο ονομάζει "Η χαμένη παράδοση του χριστιανισμού" και συνοψίζει το συμπέρασμα τού συγγραφέα ότι έχει χαθεί συνολικά από τη σύγχρονη ζωή μας κάτι το εξαιρετικά θεμελιώδες. "Αυτό που έχει χαθεί είναι η εμπειρία του εαυτού, απλά ο εαυτός - ο εαυτός μου, το προσωπικό ον που βρίσκεται εδώ, τώρα, που ζει, αναπνέει και λαχταρά για νόημα, για καλοσύνη· ακριβώς...

H δρ Kristine Nolfi (1881-1957) ανακάλυψε τυχαία έναν όγκο στο στήθος της το 1941. Ως γιατρός ενήργησε άμεσα. "Επέστρεψε στη φύση", αναπαύθηκε, αξιοποίησε τις θεραπευτικές δυνάμεις του ήλιου και του νερού, και πάνω από όλα, υιοθέτησε μία ζωντανή διατροφή. Τα αποτελέσματα ήταν εξίσου άμεσα. Μέσα σε έναν χρόνο ο όγκος της ελαττώθηκε εντυπωσιακά και η δύναμη που η ίδια ανέκτησε ήταν για εκείνη πρωτόγνωρη. Τα επόμενα χρόνια διαπίστωσε πως όταν παρέκκλινε από αυτόν τον τρόπο ζωής και διατροφής, ο όγκος επέστρεφε. Όταν εφάρμοζε αυστηρά το θεραπευτικό της πρωτόκολλο, ο όγκος σ...

Η ουσία της διδασκαλίας του Ιησού Χριστού έγκειται στην αφύπνιση του πνευματικού βάθους των ανθρώπων έτσι ώστε να μεταμορφωθεί ολοκληρωτικά ο τρόπος που κατανοούν τον εαυτό τους και τη σχέση τους με τη ζωή. Ο κόσμος μας χρειάζεται απελπισμένα ένα όραμα ενότητας και μία αίσθηση κοινού εδάφους ανάμεσα στους ανθρώπους και τους πολιτισμούς. Ο μυστικιστής είναι κυρίως και πρωτίστως εκείνος που αποκαλύπτει την πνευματική κατοικία που όλοι μοιραζόμαστε και τον θαυμαστό σκοπό της παρουσίας μας μέσα στο σύμπαν.

Οι λαοί των βουνών του Καυκάσου ανήκουν στους μακροβιότερους και υγιέστερους λαούς της Γης. Οι επιστήμονες έχουν μελετήσει αυτούς τους θηριώδεις βουνίσιους λαούς, επιχειρώντας να ανακαλύψουν τι κρύβεται πίσω από τη φημισμένη μακροζωία τους. Ο Murat Yagan αποτελεί έναν από τους τελευταίους ζωντανούς πρεσβευτές της αρχαίας Αμπχαζιανής Παράδοσης του Καυκάσου, έχοντας διαπαιδαγωγηθεί και μυηθεί στα μυστικά της από τους Πρεσβυτέρους της φυλής του. Οι αρχές και οι πρακτικές του λαού του, αποκαλύπτονται εδώ με έναν απλό και άμεσο τρόπο, και παραμένουν εξίσου εφαρμόσιμες....

Η Εργασία δεν είναι ένα μέρος, η Εργασία δεν είναι ένα πράγμα που μπορείτε να αγγίξετε ή να χειριστείτε, η Εργασία δεν βρίσκεται στη Γαλλία ή στην Αγγλία ή στην Αμερική, ή σε οποιοδήποτε μέρος στον κόσμο. Η Εργασία υπάρχει μέσα στην καρδιά σας και μέσα στην προσωπική σας κατανόηση.

Πώς μπορεί ο σύγχρονος άνθρωπος να ζήσει μία ζωή προσευχής; Σε αυτό το βιβλίο, ο Eugraph Kovalevsky, ιδρυτής της Γαλλικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ασχολείται άμεσα με τα προβλήματα της προσευχής στο σημερινό κόσμο. Περιγράφει διαφορετικές τεχνικές με τις οποίες ο σύγχρονος άνθρωπος μπορεί να ευελπιστεί ότι θα αγγίξει τα υψηλότερα επίπεδα προσευχής, ξεκινώντας από τους πρόποδες της λεκτικής προσευχής και καταλήγοντας στις υψηλές κορυφές αυτού που η Ανατολική Εκκλησία αποκαλεί, χρησιμοποιώντας τα λόγια του Απόστολου Παύλου, "αδιάλειπτη προσευχή". Περιλαμβάνονται επίσης πρακ...

"Αυτή η σύντομη διατριβή, που πραγματοποιήθηκε με μεγάλη απλότητα, αρχικά γράφτηκε για λίγους ανθρώπους που επιθυμούσαν να αγαπήσουν το Θεό με όλη τους την καρδιά. Ο απροκατάληπτος αναγνώστης μπορεί να βρει ένα κρυμμένο μύρο κάτω από τις πιο κοινές εκφράσεις, που θα τον παρακινήσει να αναζητήσει το Υπέρτατο Αγαθό, που όλοι θα έπρεπε να επιθυμούν να απολαύσουν. Χρησιμοποιείται η λέξη "ευκολία" σχετικά με την επίτευξη της τελειότητας, γιατί πράγματι ο Θεός βρίσκεται με ευκολία όταν Τον αναζητάμε μέσα μας". Η Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon (1648-1717), ευρέως...

Νηστεία σημαίνει εκούσια και πλήρη αποχή από κάθε τροφή, εκτός από το νερό. Η νηστεία είναι μία ανάπαυση - ο οργανισμός βρίσκεται σε διακοπές. Είναι ένα μέτρο οικιακού καθαρισμού που δικαιούται να είναι πιο γνωστό και να χρησιμοποιείται πιο εκτεταμένα. Η νηστεία, πολύ περισσότερο από κάθε άλλο μέτρο, μπορεί να διεκδικήσει τη θέση μίας αυστηρά φυσικής μεθόδου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι η αρχαιότερη όλων των μεθόδων αντιμετώπισης εκείνων των κρίσεων στον οργανισμό που αποκαλούνται "ασθένεια". Η νηστεία, όταν διεξάγεται σωστά, είναι ένας βέβαιος, γρήγορος, ασφαλ...

Σε αυτό το σύντομο έργο παρουσιάζονται αποσπάσματα από δύο συγγραφείς οι οποίοι εξετάζουν τόσο λογικά όσο και εμπειρικά τη διδασκαλία της Αποκατάστασης των Πάντων, και αποφαίνονται ότι υπό το Φως αυτής της Ιδέας, το κοινό και διαδεδομένο πιστεύω σχετικά με την "αιώνια κόλαση" και την επακόλουθη ατελεύτητη οδύνη της, αποδεικνύεται ότι δεν ανταποκρίνεται με κανέναν τρόπο ούτε στο Θρίαμβο ούτε στην Ανιδιοτέλεια της Αγάπης του Θεού.

Αμαρτία σημαίνει, χάνω το στόχο. Αυτή τη λέξη την χρησιμοποιούσαν στην τοξοβολία, όταν έχανε κάποιος το στόχο. Μοιάζει σαφές λοιπόν, ότι δεν μπορούμε να κατανοήσουμε σωστά την ιδέα της αμαρτίας, αν δεν αποκτήσουμε κάποια ιδέα σχετικά με το τί είναι αυτό, στο οποίο πρέπει να στοχεύουμε. Το να χάνουμε το στόχο, είναι αμαρτία· αλλά ποιος είναι ο στόχος; Η μεταμόρφωση ενός ανθρώπου, μπορεί να γίνει αντιληπτή ως "Ο Στόχος". Ο Στόχος είναι να γίνουμε σύμμορφοι "της εικόνας του Υιού Του".

Σε αυτό το σύντομο έργο παρουσιάζονται τέσσερις σε βάθος διαλέξεις που αναφέρονται στην ουσία των ιδεών του "Τέταρτου Δρόμου". Ερευνάται η πρακτική εφαρμογή τους για την ψυχολογική και πνευματική ανάπτυξή μας και η σχέση τους με τον Χριστιανισμό. "Ο Τέταρτος Δρόμος" αναπτύχθηκε από τον G.I. Gurdjieff, τον P.D. Ouspensky και τον Maurice Nicoll. Η Rebecca Nottingham, που έχει μελετήσει και εφαρμόσει τον "Τέταρτο Δρόμο" για σχεδόν τριάντα χρόνια και έχει διδάξει τις μεθοδολογίες του σε πολυάριθμους μαθητές, μας προσφέρει εδώ μία εξαιρετική και ακριβή σύνοψη της ψυχολογικής...

Η δημοσίευση ενός προσωπικού ημερολογίου είναι μια επικίνδυνη υπόθεση, είτε ζει ακόμη ο συγγραφέας του, είτε όχι. Εξίσου, το να γραφτεί ένα ημερολόγιο προβλέποντας σε πιθανούς αναγνώστες, είναι κάτι παράλογο. Αυτά τα δύο ενωμένα ημερολόγια, είχαν γραφτεί μονάχα για τους συγγραφείς τους, για να ξεκαθαρίσουμε τις σκέψεις μας και να καταγράψουμε λεπτομέρειες στις οποίες θα μπορούσαμε να ανατρέξουμε στο μέλλον, και τις οποίες, ειδάλλως, θα είχαμε ξεχάσει. [...] Έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει αυτούς τους αναγνώστες που δεν είναι εξοικειωμένοι με τις δραστηριότητες και το περιβά...

Σε αυτό το έργο παρουσιάζονται αποσπασματικά τρία κεφάλαια από το βιβλίο Spiritual Reformers in the 16th & 17th Centuries του Rufus M. Jones που κυκλοφόρησε το 1914. O Rufus M. Jones (1863-1948) ήταν ένας Αμερικανός, Κουάκερος συγγραφέας και καθηγητής φιλοσοφίας στο Haverford College και στο συγκεκριμένο βιβλίο μελετά την επίδραση ορισμένων προσωπικοτήτων στο κίνημα της Μεταρρύθμισης του 16ου-17ου αιώνα. Το κοινό στοιχείο αυτών των προσώπων είναι η έμφασή τους στην εσωτερική διάσταση της πνευματικότητας, για αυτό και σύμφωνα με τον Rufus M. Jones, συχνά αποκαλούνταν περι...

Δεν υπάρχει τίποτα πιο δύσκολο για τον άνθρωπο από το να σταθεί στο ύψος αυτού που πραγματικά είναι: παιδί του Θεού. Αυτό το ασύλληπτο γεγονός είναι η λύση και η αιτία όλων των προβλημάτων μας, η ευχή και η "κατάρα" μας. Η απλότητά του είναι συγκλονιστική. Γιατί δεν γίνεται να μη μας συγκλονίσει συθέμελα ακόμη και η ελάχιστη υπόνοια για την αλήθεια του. Παιδιά του Θεού! Οι συνέπειες αυτού του ενδεχόμενου, να είναι ο Ίδιος ο Θεός, ο Αληθινός μας Γονέας, είναι ασύλληπτες, ανατρέπουν τα πάντα, και πάνω από όλα, μας ελευθερώνουν από τα δεσμά που σφυρηλατεί για εμάς μία α...

Αυτό το βιβλίο αποτελεί μία εξέταση της Κοσμικής Αγωγής, η οποία βρίσκεται στην καρδιά του μοντεσσοριανού σχολικού προγράμματος του δημοτικού. Τονίζοντας την ενότητα των πάντων μέσα στο σύμπαν, αυτό το περιεκτικό αναλυτικό πρόγραμμα δεν παράγει μονάχα σωστά μορφωμένους μαθητές αλλά παιδιά που διαθέτουν μία μοναδική κατανόηση του εαυτού τους και του κόσμου γύρω τους. Αυτή η εξάχρονη μοντεσσοριανή εμπειρία προσφέρει στους μαθητές του δημοτικού ευκαιρίες να εκτιμήσουν τις ρίζες τους μέσα στο σύμπαν, να αισθανθούν τη θέση τους μέσα στα πλαίσιά του και να αντιληφθούν τον αντίστο...

Αυτό το βιβλίο αποτελεί μία συλλογή από περαιτέρω σχόλια του Maurice Nicoll πάνω στα δοκίμια που συμπεριέλαβε στο πεντάτομο έργο του, "Ψυχολογικά Σχόλια στη Διδασκαλία των Γ.Ι. Γκουρτζίεφ και Π.Ντ. Ουσπένσκυ".

Η "πραγματικότητα" του κακού αποτελεί το θεμελιώδες επιχείρημα εναντίον του Θεού και το κύριο εμπόδιό μας για να αντιληφθούμε το Νόημα της Ζωής που είναι η Αγάπη του Θεού. Για αυτό και σε τούτο το σύντομο έργο θα επιχειρήσουμε να αποκαλύψουμε την ψευδαισθησιακή υπόσταση του κακού, έχοντας ως οδηγό μας την Α-λήθεια ότι το κακό είναι μη ον (ανύπαρκτο) και ότι το μόνο που υπάρχει είναι το Καλό, το Αγαθό.