Μαυρόπουλος Θεόδωρος Γ.

Οδύσσεια

Ζήτρος (2004)

Η ομηρική ποίηση είναι η αφετηρία του ευρωπαϊκού πνεύματος· είναι το πιο παλιό λογοτεχνικό τεκμήριο (παράλληλα η Ιλιάδα και η Οδύσσεια), είναι γενάρχης της ποιητικής λειτουργίας σε ευρωπαϊκό και σε παγκόσμιο επίπεδο· είναι συνθεμένη με τρόπο που την κάνει να διατηρεί αιώνια νεότητα. Το ξεκίνημα της ποίησης αυτής γίνεται με την "Ιλιάδα" και με κάποια χρονική διαφορά με την "Οδύσσεια". Τρεις είναι οι θεματικοί πυρήνες της Οδύσσειας. Ο πρώτος είναι η "τηλεμαχεία", δηλαδή η δράση του Τηλέμαχου, του γιου του κεντρικού "ήρωα" του έπους αυτού, του μυθικού βασιλιά της Ιθάκης Οδυσ...

Οδύσσεια

Ζήτρος (2004)

Η ομηρική ποίηση είναι η αφετηρία του ευρωπαϊκού πνεύματος· είναι το πιο παλιό λογοτεχνικό τεκμήριο (παράλληλα η Ιλιάδα και η Οδύσσεια), είναι γενάρχης της ποιητικής λειτουργίας σε ευρωπαϊκό και σε παγκόσμιο επίπεδο· είναι συνθεμένη με τρόπο που την κάνει να διατηρεί αιώνια νεότητα. Το ξεκίνημα της ποίησης αυτής γίνεται με την "Ιλιάδα" και με κάποια χρονική διαφορά με την "Οδύσσεια". Τρεις είναι οι θεματικοί πυρήνες της Οδύσσειας. Ο πρώτος είναι η "τηλεμαχεία", δηλαδή η δράση του Τηλέμαχου, του γιου του κεντρικού "ήρωα" του έπους αυτού, του μυθικού βασιλιά της Ιθάκης Οδυσ...

Ιατρική δεοντολογία. Νοσολογία

Ζήτρος (2001)

Στην Ιπποκρατική Συλλογή περιλαμβάνονται και έργα που πραγματεύονται διάφορα επιμέρους θέματα από τη μεγάλη περιοχή της ιατρικής δεοντολογίας και των προϋποθέσεων για την κατοχή και άσκηση της ιητρικής τέχνης. Το περιεχόμενό τους δείχνει καθαρά ότι οι Έλληνες είχαν συλλάβει την ιατρική σαν μια τέχνη απόλυτα συνυφασμένη με τους υψηλότερους κανόνες της ηθικής και με την αγάπη για τον άνθρωπο.

Άπαντα 15

Κάκτος (1998)

Το τέλος του συμποσίου και των συζητήσεων. Αναλυτικά ευρετήρια συγγραφέων, έργων και ονομάτων που απαντούν στο κείμενο των Δειπνοσοφιστών.

Άπαντα 13

Κάκτος (1998)

Η συζήτηση κορυφώνεται με θέμα της τώρα τις γυναίκες. Ο γάμος, ο έρωτας, οι εταίρες, οι παλλακίδες, και μαζί αναφορά στον γυναικείο χαρακτήρα και τις αρετές.

Άπαντα 14

Κάκτος (1998)

Γαστριμαργικές παρατηρήσεις, συζητήσεις για κρασιά, φαγητά και γλυκίσματα, αλλά και περί μουσικής και ορχηστικής.

Άπαντα 12

Κάκτος (1998)

Ηδονές και απολαύσεις, ήθη λαών, παραδείγματα ιστορικών προσώπων.

Άπαντα 8

Κάκτος (1998)

Ποικιλία θεμάτων και εδεσμάτων στο τραπέζι των δειπνοσοφιστών. Από τα «ορυκτά ψάρια» έως τις γιορτές και τις θυσίες.

Άπαντα 9

Κάκτος (1998)

Κρέατα, πουλερικά, κυνήγια αλλά και αναφορές στο τυπικό των συμποσίων.

Άπαντα 10

Κάκτος (1998)

Συνήθειες του τραπεζιού. Από τα κρασιά έως τα λεκτικά παιχνίδια.

Άπαντα 11

Κάκτος (1998)

Τα επιτραπέζια σκεύη στο συμπόσιο. Ειδικά για τα ποτήρια, τους κρατή¬ρες, τους ψυκτήρες και ό,τι έχει να κάνει με την οινοποσία.

Άπαντα 1

Κάκτος (1997)

Το πιο ενδιαφέρον ίσως έργο της ύστερης αρχαιότητας, εγκυκλοπαίδεια κάθε είδους γνώσεων έως εγχειρίδιο γαστρονομίας και μαζί εκτενής βιβλιογραφικός θησαυρός για χαμένα ιδίως έργα, με φόντο τη συζήτηση των φιλοσόφων και φιλοσοφούντων συνδαιτυμόνων ενός συμποσίου.

Άπαντα 2

Κάκτος (1997)

Λόγος για φαγητά και τις πρώτες ύλες τους, με αναφορές και παραδείγματα από έργα της σύγχρονης και παλαιότερης γραμματείας.

Άπαντα 3

Κάκτος (1997)

Συνέχεια της συζήτησης των Δειπνοσοφιστών. Ειδικότερη αναφορά σε θαλασσινά και είδη ψωμιού.

Άπαντα 4

Κάκτος (1997)

Τα συμπόσια, οι γεύσεις, η λαιμαργία. Απόψεις των φιλοσόφων και των ποιητών. Μάγειροι και «τραπεζοποιοί».

Άπαντα 5

Κάκτος (1997)

Φιλοσοφικά, πολιτικά και ιστορικά ζητήματα. Αναφορές στη δράση βασιλέων και ηγεμόνων.

Άπαντα 6

Κάκτος (1997)

Ειδικά θέματα της συζήτησης: Ανθρώπινοι χαρακτήρες και συμπεριφορές. Σχετικά με τους δούλους.

Άπαντα 7

Κάκτος (1997)

Νέες συζητήσεις για τα φαγητά. Ειδικότερη αναφορά στα ψάρια.

Άπαντα 2

Κάκτος (1996)
Συνολικά Βιβλία 528
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου