Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μοίρα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ήταν ν' αντιμετωπίζει διαρκώς εχθρούς. Από παντού εισέβαλλαν ξένοι λαοί που απειλούσαν την ύπαρξή της. Στα χίλια και πλέον χρόνια της ζωής της δεν έπαυσε να πολεμά εναντίον των εχθρών που ενέσκηπταν από βορρά, δύση, ανατολή. Τελικώς ύστερα από επικούς αγώνες, βαλλόμενη πανταχόθεν, υπέκυψε. Όμως η μοίρα του Βυζαντίου συνεχίζεται. Εξακολουθεί να βάλλεται από φανατικούς πολέμιους. Το βιβλίο αυτό είναι μια παρουσίαση των αιτίων, μορφών, θέσεων και συνεπειών του αντι-βυζαντινισμού, μια ανατομία του.

Ασφαλώς ο ελληνισμός των μέσων χρόνων δεν είναι ο κλασικός ή ο ελληνιστικός. Είναι μία άλλη έκδοσίς του, κατά τα μέτρα της εποχής. Δεν παύει να είναι όμως ελληνισμός -ο διαρκώς μεταμορφωνόμενος εξωτερικώς, αφού διατηρεί τα θεμελιώδη στοιχεία του: όμαιμον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον, ομότροπον. Πάνω σ' αυτά τα δομικά υλικά οικοδομείται ο ελληνισμός σ' όλες τις εποχές: προκατακλυσμιαίος, αρχέγονος, προκλασικός, κλασικός, ελληνιστικός, "ρωμαϊκός", "βυζαντινός", νεώτερος.

Πάμπολλες είναι οι "ιστορίες" για το Βυζάντιο. Τούτη όμως είναι η Άλλη ιστορία του, η μη-συμβατική. Δεν ακολουθεί τα επιβληθέντα πρότυπα. Είναι ιστορία ερμηνευτική και αποκαλυπτική. Ιστορία βάθους. Ερευνά αδέσμευτα, ανακαλύπτει κρυμμένες ή παραποιημένες αλήθειες και τολμά να τις πει. Ούτε κρύβει ούτε αλλοιώνει. Λέγει την αλήθεια χωρίς φόβο, ολόκληρη, όχι μισή. Ρίχνει νέο και άπλετο φως, χωρίς προκαταλήψεις και φανατισμούς, σε θέματα σκοτεινά και μπερδεμένα όπως: Ποιοι ήταν πραγματικά, τι έκαναν, τι επεδίωξαν οι Κωνσταντίνος Α΄, Ιουλιανός, Θεοδόσιοι Α΄ και Β΄, Ιουστινιανός,...

Κατηγορούν τους Εβραίους ως εφευρέτες του φυλετισμού, του φανατισμού, της μισαλλοδοξίας και της γενοκτονίας. Επίσης, ότι κατασκεύασαν ένα Θέο, τον Γιαχβέ, καταπιεστικόν και ζηλότυπον, ο οποίος εμπνέει ή και επιτάσσει τα προαναφερθέντα. Άλλοι υποστηρίζουν ότι οι Εβραίοι πρόσφεραν στην ανθρωπότητα ιδέες πολύτιμες, όπως του ενός Θεού, της δικαιοσύνης, της γραμμικής (μη κυκλικής) εξελίξεως, της Προόδου, της συμπαντικής ενότητος, της απελευθερώσεως, της ατομικότητας, της ειρήνης. Έτσι, λένε, οι Εβραίοι είναι οι εφευρέτες του δυτικού πολιτισμού. Πού βρίσκεται η αλήθεια; Την βρίσκ...

Το έργο αυτό είναι μία καταγγελία του φανατισμού και ορισμένων ενεργειών διχαστικών του Ελληνισμού. Ο φανατισμός είναι ιδιότης ξένη προς την Ελληνικότητα. Οι φανατικοί ενεργούν αν-ελληνικώς. Τούτο ισχύει για ορισμένους αρχαιόθρησκους και για κάποιους εκ των Χριστιανών. Οι ακραίοι και των δύο πλευρών κηρύσσουν μεταξύ των πόλεμο. Οι μεν κατηγορούν τον Χριστιανισμό ως ανθελληνικό. Οι δε τους αρχαιόθρησκους ως ειδωλολάτρες. Σφάλλουν αμφότεροι. Και καλλιεργούν τον διχασμό. Ο λυσσαλέος αντιχριστιανισμός και οι αντιειδωλολατρικές σταυροφορίες είναι εξ ίσου βλαπτικές του Ελληνισμο...

Η Ελληνική Αυτοκρατορία των Μέσων Χρόνων (Βυζάντιο) διήρκεσε 1.128 έτη. Είναι το μακροβιότερο κράτος της ιστορίας. Στο διάστημα αυτό ανέπτυξε, δημιούργησε, σφυρηλάτησε θεσμούς, κρατικές δομές, ένοπλες δυνάμεις, παραδόσεις, αξιώματα, διπλωματία. Αντιμετώπισε αναρίθμητους λαούς βαρβάρων. Διαμόρφωσε την Ορθοδοξία και την Εκκλησία της. Γέννησε τέχνες, τέχνη, ιδέες, ιδεολογικά ρεύματα. Η παρούσα εργασία του Γ. Κ. Γεωργαλά είναι ένας εύχρηστος και απλός οδηγός για γνωριμία με τον πολύμορφο Βυζαντινό Κόσμο. Απαντά σε απορίες όπως: Τι είδους πόλις ήταν η Βασιλεύουσα; Ποιος ο καθη...

Φίλε αναγνώστη, Έλα να ταξιδέψουμε. Να ξανοιχτούμε με την Αργώ στον απέραντο Ατλαντικό. Να εξερευνήσουμε συντροφιά με τον Μενέλαο το "έωον πέλαγος", δηλαδή τον Ινδικό. Να περάσουμε μαζί με τον Ιάσονα, τον Πορθμό του Μαγγελάνου. Να "πλανηθούμε" με τον Οδυσσέα σε "πολλών ανθρώπων άστεα". Έλα να ταξιδέψουμε με τους πανάρχαιους προγόνους μας, τους "Βασιλείς των Ωκεανών". Να διαπλεύσουμε άγνωστες θάλασσες. Να φθάσουμε σε τόπους μακρινούς. Να γνωρίζουμε λαούς παράξενους. Να αντιμετωπίσουμε τέρατα και κινδύνους.[...]

- Τι είναι και τι δεν είναι Ελληνικότης; - Πόσα και ποια είδη Ελληνικότητος υπάρχουν; - Ποια η θέσις της στον σύγχρονο κόσμο; - Ποιος είναι Έλλην; - Ποιο το Ελληνικώς Ζην; - Ποια η Ελληνική Οδός προς την αλήθεια; - Υπάρχουν εχθροί της ελληνικότητος; - Ποιοι είναι; - Πώς τους αναγνωρίζουμε; - Ποια η σχέσις της Ελληνικότητος με την φυλή, με την πολυπολιτισμικότητα, με την παγκοσμιοποίηση, με τον κοινοβουλευτισμό; Σ' αυτά τα ερωτήματα επιχειρώ απαντήσεις με την παρούσα εργασία μου.

Ο βυζαντινός ελληνισμός έχει έντονη συνείδηση της ιστορικής του συνεχείας. Γι' αυτό, στρέφεται διαρκώς προς τις ρίζες του. Αντλεί δύναμη και έμπνευση από τον προγενέστερό του ελληνισμό. Αντιμετωπίζοντας χωρίς ανάπαυλα εχθρούς αγρίους, απολίτιστους, αλλόφυλους, αλλόθρησκους, αλλόγλωσσους, αλλότροπους, στρέφεται ολοταχώς προς τα πίσω με την έννοια της διαφυλάξεως των στοιχείων που συνθέτουν την ιστορικώς διαμορφωμένη ιδιαιτερότητά του. Θέλει να διασώσει την ελληνικότητά του, να την διατηρήσει και να την μεταδώσει στις επόμενες γενιές των Ελλήνων.

Οι Έλληνες χαρακτήριζαν όλους τους μη-Έλληνες "βαρβάρους". Το κριτήριο γι' αυτήν τη διάκριση δεν ήταν ο πλούτος, η ευημερία, η μόρφωσις ή ό,τι άλλο. "Βάρβαρος" ήταν βασιλεύς ή υπήκοος, μορφωμένος ή αγράμματος, πλούσιος ή φτωχός, κάτοικος ανακτόρου ή καλύβας, ιερεύς ή πιστός, αν δεν βίωνε κατά τον ελληνικό τρόπο. Εκείνο που διέκρινε τον Έλληνα από τον "άλλον", ήταν ένα πράγμα: το Ελληνικώς Ζην. Αυτό το εφάρμοζε μόνον ο Έλλην και ήταν η συντεταγμένη των εντελώς ειδικών αντιλήψεών του για τον κόσμο, την ζωή και τον άνθρωπο. Από αυτές πήγαζαν οι αξίες, οι θεσμοί και όλη η σ...

Υπάρχουν "αρχαιόθρησκοι" που πάσχουν από βαρείαν άγνοιαν της πραγματικής Αρχαίας Θρησκείας της οποίας υποτίθεται ότι είναι πιστοί. Υπάρχουν πολέμιοι της Αρχαίας Θρησκείας την οποίαν εκλαμβάνουν ως "ειδωλολατρικήν" αποδεικνύοντες ότι πάσχουν από εξ ίσου βαρείαν άγνοιαν του πραγματικού περιεχομένου της. Υπάρχουν τέλος άλλοι λάτρεις ή πολέμιοί της που εν επιγνώσει διαστρέφουν την Αρχαίαν Θρησκείαν κατά τρόπον που υπηρετεί τις δικές τους σκοπιμότητες διαφόρων μορφών. Με την παρούσα εργασία μου επιχειρώ να δώσω την αληθή εικόνα της Αρχαίας Θρησκείας των Ελλήνων, χωρίς διάθεσι...

Οι τελευταίοι προχριστιανικοί αιώνες είναι η εποχή που οι Έλληνες κυβερνούν τον κόσμο και τον οδηγούν σε άνευ προηγουμένου ελευθερία, ευημερία, παιδεία, πολιτισμό. Η κοσμοκρατορία των Ελλήνων διαμορφώνει την Οικουμένη της "ομονοίας" των λαών. Αυτή βρίσκεται στους αντίποδες της οικουμένης των ισοπεδωμένων λαών που επιδιώκουν οι σύγχρονοι εξουσιαστές. Οι Έλληνες αναδεικνύουν τον άνθρωπο-πρόσωπο, ενώ οι παγκοσμιοποιοί επιζητούν την εξάλειψή του. Οι Έλληνες σέβονται κάθε ατομική και συλλογική ιδιοπροσωπία. Οι σύγχρονοι οικουμενιστές τις καταργούν. Η Ελληνική Κοσμοκρατορία υ...

Οι ονειροχώρες των Ελλήνων ουδεμίαν σχέσιν έχουν με τις χώρες-φαντάσματα παλαιοτέρων, νεωτέρων και συγχρόνων μυθιστοριογράφων, ψευδο-ιστορικών, παρα-ιστορικών, ψευδο-προφητών και ιδρυτών παρα-θρησκειών. Οι ονειροχώρες των Ελλήνων είναι τόποι μακρυνοί, δυσπρόσιτοι, επικίνδυνοι, αλλά υπαρκτοί. Πρόκειται για τόπους που οι πανάρχαιοι Έλληνες επεσκέφθησαν, εξερεύνησαν, εποίκησαν. Οι περιγραφές τους γι' αυτούς, αν και εμπεριέχουν ποιητικά και μυθικά στοιχεία ή υπερβολές, στα ουσιαστικά τους στοιχεία ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Υπήρξε Όμηρος; Αν ναι ποιος ήταν; Τα έπη του ήσαν προφορικά δημοτικά τραγούδια ή έντεχνος γραπτός λόγος; Με ποια γραφή, σε ποιο αλφάβητο έγραψε ο ποιητής; Πότε; Πού; Ποιοί ήσαν οι Τρώες; Τι ακριβώς ήταν ο Τρωϊκός Πόλεμος; Πού και γιατί ταξίδευσε ο Οδυσσέας; Οι περιπέτειές του εκτυλίσσονται στην Μεσόγειο ή έξω απ' αυτήν, στον Ατλαντικό; Επρόκειτο για τυχαία περιπλάνηση ή για εκτέλεση αποστολής και ποιας; Ποια ήταν η Σχερία των Φαιάκων; Ποια η σχέσις της με την μυστηριώδη Ταρτησσό; Τι είδους πλοία είχαν οι Φαίακες ώστε να μπορούν να πλέουν με ασφάλεια σε όλους τους καιρούς κα...

Η ελληνική εκκλησία και ο αρχιεπίσκοπος της βρίσκονται στο στόχαστρο του α-θρησκευτικού, αν-εθνικού οικουμενισμού. Ο εναντίον της πόλεμος διεξάγεται έξωθεν και έσωθεν. α) Απ' έξω, πολέμιοί της είναι οι "εκσυγχρονιστές". Αυτοί εργάσθηκαν συστηματικώς για το ά-θρησκο κράτος και την άνευ θρησκείας κοινωνία. β) Εντός των κόλπων της εκκλησίας, είναι, χρησιμοπιούμενοι από τους Νεοεποχίτες εναντίον της, κάποιοι κληρικοί, θεολόγοι, πανεπιστημιακοί και άλλοι, οι οποίοι ενώ κατά τεκμήριον βρίσκονται εντός της εκκλησίας, ενεργούν ως πολέμιοί της.

Το βιβλίο αυτό είναι η Παγκοσμίως πρώτη πλήρης ανατροπή του "Ινδοευρωπαϊσμού". Με στοιχεία ιστορικά, γεωγραφικά, γεωλογικά, ανθρωπολογικά, αρχαιολογικά, γλωσσολογικά, εξηγεί γιατί δεν υπήρξαν "Ινδοευρωπαίοι", γιατί οι Έλληνες είναι γηγενής λαός, αφού η Αιγηίς υπήρξε χώρος ανθρωπογενέσεως, όπου διαμορφώθηκε ο Άριος κλάδος της Λευκής Φυλής. Θα διαβάσετε για την Αιγηίδα, την γέννηση του λευκού ανθρώπου, την εξάπλωση των Αιγαίων στην Ευρώπη και στην Προσθασία. Θα βρείτε στοιχεία για το ότι δεν υπήρξαν Προ-Έλληνες, αλλά μόνον Πρωτο-Έλληνες. Με βάση τα πιο πρόσφατα πορίσματα...

Το βιβλίο αυτό είναι η παγκοσμίως πρώτη πλήρης ανατροπή του "Ινδοευρωπαϊσμού". Με στοιχεία ιστορικά, γεωγραφικά, γεωλογικά, ανθρωπολογικά, αρχαιολογικά, γλωσσολογικά, εξηγεί γιατί δεν υπήρξαν "Ινδοευρωπαίοι", γιατί οι Έλληνες είναι γηγενής λαός, αφού η Αιγηΐς υπήρξε χώρος ανθρωπογενέσεως, όπου διαμορφώθηκε ο Άριος κλάδος της Λευκής Φυλής. Θα διαβάσετε για την Αιγηΐδα, την γέννησι του λευκού ανθρώπου, την εξάπλωσι των Αιγαίων στην Ευρώπη και στην Προσθασία. Θα βρείτε στοιχεία για ότι δεν υπήρξαν Προ-Έλληνες, αλλά μόνο Πρωτο-Έλληνες. Με βάσι τα πιο πρόσφατα πορίσματα όλων...

Με το παρόν έργο του, ο Γ. Κ. Γεωργαλάς δίνει απαντήσεις σε καίρια προβλήματα. Τι είναι Ιστορία; Σε τι χρειάζεται; Σε τι διαφέρει η συμβατική - κατεστημένη Ιστορία που μας διδάσκουν από την μη-συμβατική-αληθινή Ιστορία; Γιατί διαστρεβλώνουν την Ιστορία και ειδικότερα την Ελληνική; Ποιοι, πώς και γιατί το κάνουν; Έχει η Ιστορία επικαιρότητα; Με οδηγό τις αρχές της πραγματικής ιστορικής έρευνας, διευκρινίζει προβλήματα όπως: Αν υπήρξαν άγνωστοι πολιτισμοί, πότε και πώς έγινε ο Κατακλυσμός, πότε έγινε η Αργοναυτική εκστρατεία και ποιοί, πότε, γιατί έκτισαν τις πυραμίδες.