Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τελικά τι μπορεί να μοιάζει με (τον) άνθρωπο; Ποιο είναι το πρότυπο της εικόνας που έχουμε γι' αυτόν; Που αλλού εφαρμόζουμε την εικόνα αυτή για να πετύχουμε τον εξανθρωπισμό; Πολλές θρησκείες βέβαια βασίστηκαν στο "Κατ' Εικόνα και Ομοίωση". Ο σκοπός αυτής της μελέτης δεν είναι (φυσικά) να απαντήσει στο ερώτημα "Είναι μόνος ο άνθρωπος;" Ούτε βέβαια στο (ευθέως μεταφυσικό) "υπάρχει Θεός, Διάβολος ή Άγγελοι;" και αν αυτοί μοιάζουν με το δημιούργημά (Του). Και φυσικά όχι στο (εμμέσως αλλά κατ' ουσία μεταφυσικό). Υπάρχουν εξωγήινοι (άνθρωποι);" που με το γνωστό (πλαστό;) φιλμάκι...

Μέρα με τη μέρα, η διεθνής βιβλιογραφία σχετικά με το Σώμα -τα τραύματα και τις εμμονές του- τείνει να γίνει τεράστια. Η διαστροφή, οι σκηνές σκληρού σεξ ή γύμνιας, η ωμή βία, η κουλτούρα του θανάτου, η κρίση στο θέμα της ταυτότητας των φύλων, το αντιαισθητικό και η αρρώστια... συνεχίζουν να απασχολούν τους κριτικούς τέχνης, τους καλλιτέχνες, τους συγγραφείς και το κοινό τους. Όμως, στην ελληνική κοινωνία τις δεκαετίες του '80 και του '90, η εικαστική πραγματικότητα άργησε να αντιληφθεί αυτή την τάση. Με την είσοδο της νέας χιλιετίας, κάποια σκιρτήματα μιας τέτοιας κατεύθυν...

Μέρα με τη μέρα, η διεθνής βιβλιογραφία σχετικά με το Σώμα -τα τραύματα και τις εμμονές του- τείνει να γίνει τεράστια. Η διαστροφή, οι σκηνές σκληρού σεξ ή γύμνιας, η ωμή βία, η κουλτούρα του θανάτου, η κρίση στο θέμα της ταυτότητας των φύλων, το αντιαισθητικό και η αρρώστια... συνεχίζουν να απασχολούν τους κριτικούς τέχνης, τους καλλιτέχνες, τους συγγραφείς και το κοινό τους. Όμως, στην ελληνική κοινωνία τις δεκαετίες του '80 και του '90, η εικαστική πραγματικότητα άργησε να αντιληφθεί αυτή την τάση. Με την είσοδο της νέας χιλιετίας, κάποια σκιρτήματα μιας τέτοιας κατεύθυν...

Με το αφιέρωμα "Megacities: από την πραγματική στη φανταστική πόλη", το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με το Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, το ΤΕΕ και το Τμήμα Αρχιτεκτόνων του ΑΠΘ, επιδιώκει ν' ανοίξει ένα διάλογο γύρω από το αστικό τοπίο, τις μεταβολές του και τις κοινωνικές επιπτώσεις του -όπως αυτές έχουν αποτυπωθεί στο κινηματογραφικό φαντασιακό- και τους προβληματισμούς της σύγχρονης πολεοδομίας και αρχιτεκτονικής. Μ'αυτήν την προοπτική, πέρα από τις ταινίες των Lang, Godard, Antonioni, Greenaway, Wong Kar Wai, Tati, Triers, Miller κ.ά. -που μερικές έχουν...

Το Πλανητικό Χωριό για το οποίο μιλούσε ο Marshall Mcluhan μοιάζει όλο και πιο πιθανό ως ορατή πραγματικότητα. Η αλλαγή του αστικού περιβάλλοντος σε όλον τον κόσμο είναι ένα από τα καθοριστικά σημεία των νέων συνθηκών που προκαλεί, σε οικονομικό, πολιτικό και πολιτισμικό επίπεδο, το φαινόμενο που αποκαλείται "παγκοσμιοποίηση". Σε αυτό το πλαίσιο, στοιχεία φαινομενικώς αντιφατικά μεταξύ τους, όπως ο μοντερνισμός στην αρχιτεκτονική ή τα συμφέροντα πολυεθνικών εταιρειών, προκαλούν ραγδαίες αλλαγές στα αστικά κέντρα όλου του πλανήτη και προκαλούν μια αυξανόμενη ομογενοποίηση....

Τα αρχιτεκτονικά αντικείμενα, όλο και πιο επιτηδευμένα και συγχρόνως αυτιστικά, δεν συγκροτούν πλέον το μέλλον της αρχιτεκτονικής, η οποία εξαρτάται κατ ουσίαν από την πόλη και την ικανότητά της να ανανεώνεται, να εξαπλώνεται, να δημιουργεί συσχετισμούς. Αντί να παρουσιάσουμε μεμονωμένα έργα, δείχνουμε μια πόλη: την Αθήνα. Όχι την αρχαία Αθήνα, την οποία φωτογραφίζουν εκατομμύρια τουρίστες απ' όλο τον κόσμο, αλλά τη σύγχρονη Αθήνα, που εξαπλώνεται από το Φάληρο έως την Κηφισιά, από το Κερατσίνι έως τη Βουλιαγμένη· αυτή την αστικοποίηση που κανείς δεν θέλει να βλέπει, ούτε...

"Αν ένας τοξότης στοχεύει διαδοχικά γύρω από τον εαυτό του, θα βρεθεί μέσα σε έναν κλοιό από βέλη με ακτίνα ίση με την εμβέλεια του τόξου του. Τα όρια ενός πεδίου είναι δυνατόν να ορισθούν από το σύνολο των ακραίων σημείων του. Τέτοια πεδία μπορούν να προκύπτουν από τη βαρύτητα, τη θερμότητα, από εκπομπές ηλεκτρονικών σημάτων (συσκευών video ή τηλεχειρισμού), αλλά και από τη μνημονική ικανότητα και τη φαντασία. Υλοποιώντας τα οριακά αυτά σημεία, είναι δυνατόν να γίνουν ορατοί χώροι που προκύπτουν από την έκταση της εμβέλειας ενός πεδίου (εκεί που σκάβει η φωτιά τον πάγο,...

Το συλλογικό έργο "Et in Iraq ego ή ο πόλεμος συνεχίζεται" - "ήμουν κι εγώ στο Ιράκ", παράφραση του "et in Arcadia ego", του γνωστού έργου του ζωγράφου N. Poussin- , με εισαγωγή και επιμέλεια της Bαρβάρας Παπαδοπούλου, εντάσσεται στη σειρά των εκδόσεών μας "Eικαστικά". Τον περασμένο Oκτώβριο, όταν ο πόλεμος στο Iράκ είχε πάψει να είναι στο επίκεντρο της επικαιρότητας, ξεκίνησε ένα εργαστήρι αναστοχασμού του γεγονότος στο Σταθμό Άλφα - Aθηναϊκό Kέντρο Σύγχρονης Tέχνης, ως συνέχεια της 24ωρης δράσης "Γενική Επιστράτευση" που πραγματοποιήθηκε εκεί κατά τη διάρκεια της πρώτης...

Στην έκθεση (έκδοση) αυτή μια σειρά από Έλληνες καλλιτέχνες κλήθηκαν να υλοποιήσουν πορτρέτο του Αντώνη Μπενάκη. Κανείς από αυτούς δεν πρόλαβε να συναντήσει το μοντέλο του. Όλοι δούλεψαν χρησιμοποιώντας φωτογραφικό υλικό, φωτογραφικά πορτρέτα ή στιγμιότυπα που έχουν σωθεί μέχρι τις μέρες μας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι για τις εικαστικές τέχνες το αίτημα της αναπαράστασης είναι ακόμη ανοικτό, όπως είναι επίσης η ελευθερία άντλησης πληροφοριών αλλά και μέσων από κάθε είδους καλλιτεχνική, επιστημονική και γνωστική περιοχή. Οι καλλιτέχνες που έλαβαν μέρος στο εγχείρημα αυτό παρ...

Σε μια εποχή όπου το ενδιαφέρον για το θραύσμα, το απόσπασμα και τον κατακερματισμό έχει οδηγήσει έως την ανάλυση των fractals και τη θεωρία του χάους, η φιλοσοφία μιλάει για το τέλος των μεγάλων αφηγήσεων. Η φωτογραφία μπορεί να παραγάγει τόσο περιγραφική εικόνα όσο και την άρνησή της. Να ακουμπήσει τη σιωπή του ορατού. Η παρεμπόδιση του βλέμματος, η αλλοίωση της ευκρίνειας, περίεργα φώτα και μυστηριώδες καταστάσεις, θαυματουργές εμφανίσεις, η θολότητα, η διαφάνεια ή η αποτύπωση του άυλου μπορούν να είναι κατευθύνσεις αυτής της θεματικής. Το "πάγωμα" του στιγμιαίου, του φε...

Σε μια εποχή όπου το ενδιαφέρον για το θραύσμα, το απόσπασμα και τον κατακερματισμό έχει οδηγήσει έως την ανάλυση των fractals και τη θεωρία του χάους, η φιλοσοφία μιλάει για το τέλος των μεγάλων αφηγήσεων. Η φωτογραφία μπορεί να παραγάγει τόσο περιγραφική εικόνα όσο και την άρνησή της. Να ακουμπήσει τη σιωπή του ορατού. Η παρεμπόδιση του βλέμματος, η αλλοίωση της ευκρίνειας, περίεργα φώτα και μυστηριώδες καταστάσεις, θαυματουργές εμφανίσεις, η θολότητα, η διαφάνεια ή η αποτύπωση του άυλου μπορούν να είναι κατευθύνσεις αυτής της θεματικής. Το "πάγωμα" του στιγμιαίου, του φε...

Ο Εδουάρδος Σακαγιάς είναι πάνω απ' όλα ένας μεγάλος αφηγητής, παραμυθάς μεν, σκληρά ρεαλιστής ζωγράφος όταν νομίζει, με την αποδόμηση και την αλληλεναπόθεση στοιχείων ως κυριότερα εργαλεία του. Ένας από τους σημαντικότερους καλλιτέχνες της νεώτερης γενιάς, φαίνεται να υλοποιεί πειστικά στα έργα του, όπου κυριαρχεί το ανθρώπινο πλήθος, η πόλη, η νύχτα, το σύγχρονο χάος, τη γνωστή μεταφορά "η ζωή είναι μια παράσταση". Πίνακες γεμάτοι κρυπτικές αναφορές, αλληγορίες, ελλειπτική αφήγηση, αινιγματική ατμόσφαιρα. Το σύνολο σχεδόν της ζωγραφικής του είναι ένας συλλογισμός πάνω...

Πρόκειται ένα μεγάλο Λεύκωμα σχεδίων του ζωγράφου Γιώργου Λαζόγκα, με τίτλο "A4". Στις 340 σελίδες -σε εξαιρετικό, ειδικό χαρτί - αποτυπώνονται σχέδια που χρονολογούνται από το 1959 και φθάνουν έως σήμερα. Η επιλογή έγινε ανάμεσα σε 6.000 περίπου σχέδια που διασώζονται. Η σταθερή, διαρκής, και από νωρίς, συνήθεια του Γιώργου Λαζόγκα να σχεδιάζει σε μικρές ιχνογραφίες ή σελίδες γραφομηχανής, όπως αποκαλούσε τότε το Α4, αποτελεί ένα αναπόσπαστο δομικό μέρος του συνολικού του έργου. Το "Α4", περιέχει σχέδια που διατρέχουν μια πορεία 46 χρόνων προσωπικής ιστορίας, κοινων...

Πρόκειται ένα μεγάλο Λεύκωμα σχεδίων του ζωγράφου Γιώργου Λαζόγκα, με τίτλο "A4". Στις 340 σελίδες -σε εξαιρετικό, ειδικό χαρτί - αποτυπώνονται σχέδια που χρονολογούνται από το 1959 και φθάνουν έως σήμερα. Η επιλογή έγινε ανάμεσα σε 6.000 περίπου σχέδια που διασώζονται. Η σταθερή, διαρκής, και από νωρίς, συνήθεια του Γιώργου Λαζόγκα να σχεδιάζει σε μικρές ιχνογραφίες ή σελίδες γραφομηχανής, όπως αποκαλούσε τότε το Α4, αποτελεί ένα αναπόσπαστο δομικό μέρος του συνολικού του έργου. Το "Α4", περιέχει σχέδια που διατρέχουν μια πορεία 46 χρόνων προσωπικής ιστορίας, κοινων...