Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αυτό το βιβλίο περιέχει οχτώ ομιλίες που επιλέχθηκαν από εκείνες που έκανε ο Κρισναμούρτι στην περίοδο 1981-1982 στις Ινδίες, Αμερική, Ελβετία και στο Μπρόκγουντ Παρκ στην Αγγλία. Με αυτές τις ομιλίες, ο Κρισναμούρτι μάς φέρνει αντιμέτωπους με την κρίση της ανθρωπότητας. "Έχοντας επίγνωση της τραγωδίας του κόσμου", λέει, "τα τρομαχτικά γεγονότα που μπορεί να συμβούν, ότι μπορεί να 'ρθει κάποιος τρελός και να πατήσει κάποιο κουμπί, ο κομπιούτερ θα αντικαταστήσει τον άνθρωπο σε πολλές από τις δραστηριότητές του καθώς σκέφτεται πολύ πιο γρήγορα και με μεγαλύτερη ακρίβεια, τ...

"Αν θέλετε, λοιπόν, χρησιμοποιήστε τον ομιλητή για να παρατηρήσετε τον εαυτό σας. Χρησιμοποιήστε τον ομιλητή σαν έναν καθρέφτη, δείτε μέσα του τον εαυτό σας χωρίς καμιά παραμόρφωση κι απ' αυτό μάθετε τι πραγματικά είστε. Εκείνο, λοιπόν, που είναι σημαντικό, είναι να μάθετε για τον εαυτό σας όχι σύμφωνα με κάποιον ειδικό, αλλά να μάθετε παρατηρώντας τον πραγματικά. Κι εκεί θα βρείτε ότι ο κόσμος είστε εσείς. Το μίσος, ο εθνικισμός, ο άνθρωπος των θρησκευτικών σχισμάτων, ο άνθρωπος που πιστεύει σε ορισμένα πράγματα και που δυσπιστεί απέναντι σε άλλα, ο άνθρωπος που φοβάται κτ...

Στις ομιλίες αυτές, που δόθηκαν στο Saanen της Ελβετίας και στο Amsterdam της Ολλανδίας, στα 1981, ο Κρισναμούρτι παρομοιάζει τη διαμόρφωση του ανθρώπινου νου με τον προγραμματισμό του κομπιούτερ - "ο εγκέφαλος είναι προγραμματισμένος". Αυτός ο προγραμματισμός του εγκεφάλου, αποτέλεσμα της οικογένειας, του κοινωνικού περιβάλλοντος και της εκπαίδευσης, κάνει το άτομο να ταυτίζεται με κάποια θρησκεία, ή να γίνεται αθεϊστής, ή να γίνεται οπαδός ενός πολιτικού κόμματος. Ο καθένας σκέφτεται σύμφωνα με το ιδιαίτερο πρόγραμμα που κυριαρχεί στο νου του· ο καθένας είναι πιασμένος στ...

Εάν όλη μου τη ζωή ήμουν βίαιος, τότε η αντίδρασή μου φυσικά θα είναι βίαιη. Αλλά εάν έχω ζήσει χωρίς βία -όχι μόνο φυσική βία αλλά και ψυχολογική βία, που είναι η επιθετικότητα, ο ανταγωνισμός, η σύγκριση, η μίμηση, η προσαρμογή (όλα αυτά είναι μέρος της βίας)- αν έχω ζήσει όπως έζησε ο Κ., τότε, όταν δεχτούν επίθεση ο φίλος μου ή η αδελφή μου ή η γυναίκα μου, θα αντιδράσω σύμφωνα με τον τρόπο που έχω ζήσει. Καταλαβαίνετε; Εξαρτάται από το πώς έχω ζήσει. Η τέχνη της ζωής είναι η μεγαλύτερη τέχνη απ' όλες. Να ζει κανείς όχι σύμφωνα με αυτά που είπε κάποιος άλλος, αλλά έχοντ...

Ο Κρισναμούρτι έγραψε τα γράμματα που ακολουθούν από τον Ιούνιο του 1948 ως το Μάρτιο του 1960 για μια νεαρή φίλη που ήρθε κοντά του πληγωμένη στο σώμα και στην ψυχή. Στα γράμματα αυτά, όπου ξετυλίγεται ολόκληρη η διδασκαλία του Κρισναμούρτι, καθώς επουλώνονται οι πληγές εκείνης στην οποία απευθύνονται, αποκαλύπτεται μια σπάνια καλοσύνη και διαύγεια· ο χωρισμός και η απόσταση εξαφανίζονται, ενώ οι λέξεις κυλούν σαν χείμαρρος· ούτε μία δεν είναι περιττή· η επούλωση των πληγών και η διδασκαλία προχωρούν ταυτόχρονα. Ρητή δήλωση του Κρισναμούρτι πριν από το θάνατό του το 198...

"Τι είναι αγάπη; Αυτή η λέξη έχει καταλήξει να σημαίνει τόσα πολλά πράγματα, είναι τόσο αλλοιωμένη, που τη χρησιμοποιώ με βαριά καρδιά. Όλοι μιλάνε για αγάπη - κάθε περιοδικό και κάθε εφημερίδα και κάθε ιεραποστολή μιλάει ατέλειωτα για αγάπη. Αγαπάω τη χώρα μου, αγαπάω το βασιλιά μου, αγαπάω κάποιο βιβλίο, αγαπάω το Θεό. Είναι η αγάπη μια ιδέα; Αν είναι, μπορεί να καλλιεργείται, να τρέφεται, να γαλουχείται, να άγεται και να φέρεται, να διαστρεβλώνεται μ’ όποιο τρόπο θέλετε. Όταν λέτε ότι αγαπάτε το Θεό: τι σημαίνει; Σημαίνει ότι αγαπάτε μια προβολή του εαυτού σας ντυμένου μ...

Τι είναι ο φόβος; Προσπαθούμε να μάθουμε τι είναι η αλήθεια τούτης της ερώτησης του φόβου τόσο απόλυτα ώστε να μη φοβάται ποτέ ο νους, επομένως να είναι ελεύθερος από κάθε εξάρτηση σε σχέση με τους άλλους, εσωτερικά, ψυχολογικά. Η ομορφιά της ελευθερίας είναι το ότι δέν αφήνει σημάδια. Ο αετός στο πέταγμά του δεν αφήνει σημάδια· ο επιστήμονας αφήνει. Διερευνώντας αυτό το ερώτημα της ελευθερίας, πρέπει να υπάρχει όχι μόνο η επιστημονική παρατήρηση αλλά και το πέταγμα του αετού που δεν αφήνει καθόλου σημάδια· και τα δύο χρειάζονται· πρέπει να υπάρχει και η λεκτική εξήγηση και...

"Η γη είναι όλων μας, δεν ανήκει στους κομμουνιστές, στους σοσιαλιστές, στους καπιταλιστές, στους ινδουιστές, στους βουδιστές ή στους χριστιανούς· είναι δική σας και δική μου, είναι για να τη ζει κανείς ευτυχισμένα, γεμάτος από τον πλούτο της ζωής μέσα του, χωρίς συγκρούσεις. Αλλά αυτή η αίσθηση της ευτυχίας, του πλούτου της ζωής, αυτή η αίσθηση ότι "η γη ανήκει σε όλους μας" δεν μπορεί να έρθει μ' εξαναγκασμό, με νόμους. Πρέπει να έρθει από μέσα μας, επειδή αγαπάμε τη γη και όλα όσα βρίσκονται πάνω της· και αυτή η αγάπη είναι κατάσταση μάθησης." Ο Κρισναμούρτι (1895-19...

Τα πολλά μονοπάτια που οδηγούν προς τη μία πραγματικότητα είναι εφεύρεση ενός νου που δεν έχει ανοχή. Είναι το αποτέλεσμα ενός νου που καλλιεργεί την ανοχή. «Ακολουθώ το μονοπάτι μου και σεις ακολουθείτε το δικό σας, αλλά ας μείνουμε φίλοι και τελικά θα συναντηθούμε. Θα συναντηθούμε όμως, εσείς κι εγώ, αν εσείς πηγαίνετε προς βορρά και εγώ προς νότο; Μπορούμε να είμαστε φίλοι αν εσείς έχετε μια σειρά πίστεων και εγώ μια άλλη, αν εγώ δολοφονώ ομαδικά και σεις είσθε ειρηνικός; Η φιλικότητα συνεπάγεται μια σχέση στην εργασία μας, στη σκέψη μας. Υπάρχει, όμως, καμιά σχέση μεταξ...

Λέτε πως είστε ο παρατηρητής κι ότι ο φόβος είναι το παρατηρούμενο. Aλλά είναι έτσι; Eίστε μια οντότητα ξέχωρη από τις ιδιότητές σας; Δεν είστε το ίδιο και το αυτό με τις ιδιότητές σας; Δεν είστε οι σκέψεις σας, τα αισθήματά σας και τα λοιπά; Δεν είστε ξέχωρος από τις ιδιότητές σας, από τις σκέψεις σας. Eίστε οι σκέψεις σας. Eίναι η σκέψη που δημιουργεί το «εσείς», την υποτιθέμενη ξεχωριστή οντότητα. Xωρίς τη σκέψη, ο σκεπτόμενος δεν υπάρχει. Kαθώς βλέπει την προσωρινότητα του εαυτού της, η σκέψη δημιουργεί τον σκεπτόμενο σαν κάτι το μόνιμο, το σταθερό, κι ο σκεπτόμενος κατ...

Λέτε πως είστε ο παρατηρητής κι ότι ο φόβος είναι το παρατηρούμενο. Aλλά είναι έτσι; Eίστε μια οντότητα ξέχωρη από τις ιδιότητές σας; Δεν είστε το ίδιο και το αυτό με τις ιδιότητές σας; Δεν είστε οι σκέψεις σας, τα αισθήματά σας και τα λοιπά; Δεν είστε ξέχωρος από τις ιδιότητές σας, από τις σκέψεις σας. Eίστε οι σκέψεις σας. Eίναι η σκέψη που δημιουργεί το «εσείς», την υποτιθέμενη ξεχωριστή οντότητα. Xωρίς τη σκέψη, ο σκεπτόμενος δεν υπάρχει. Kαθώς βλέπει την προσωρινότητα του εαυτού της, η σκέψη δημιουργεί τον σκεπτόμενο σαν κάτι το μόνιμο, το σταθερό, κι ο σκεπτόμενος κατ...

Το ξύπνημα της νοημοσύνης, το μεγαλύτερο σε όγκο βιβλίο του Κρισναμούρτι, είναι το σημαντικότερο βιβλίο του από την άποψη της περιεκτικότερης και πληρέστερης παρουσίασης του συνόλου της φιλοσοφίας του. Λόγω του μεγάλου όγκου του, το βιβλίο στα ελληνικά κυκλοφορεί σε τρεις τόμους. Καθώς οι ομιλίες, οι απαντήσεις σε ερωτήσεις, οι συζητήσεις και οι διάλογοι έγιναν στην Αμερική, στις Ινδίες και στην Ευρώπη, ο χωρισμός του βιβλίου σε τρεις τόμους έγινε με βάση αυτό. Ο τόμος αυτός, ο τρίτος της σειράς, περιλαμβάνει: επτά συζητήσεις που έγιναν στο Ζάανεν της Ελβετίας και δύο ομιλί...

Αν δείτε πραγματικά αυτή την αντίφαση με πάθος, τότε αυτή η ίδια η αντίληψη είναι η επανάσταση. Αν δείτε στον εαυτό σας αυτή τη διαίρεση ανάμεσα στο νου και στην καρδιά, πραγματικά να τη δείτε, όχι να τη συλλάβετε θεωρητικά, αλλά να τη δείτε, τότε το πρόβλημα φτάνει σ' ένα τέλος. Ένας άνθρωπος που διακατέχεται από πάθος για τον κόσμο και την αναγκαιότητα της αλλαγής πρέπει να είναι ελεύθερος από πολιτική δραστηριότητα, θρησκευτική συμμόρφωση και παράδοση, που σημαίνει ελεύθερος από το βάρος του χρόνου, ελεύθερος από τα δεσμά του παρελθόντος, ελεύθερος από όλη τη δράση της θ...

Στο βιβλίο "Η αλήθεια και το υπαρκτό" περιλαμβάνονται συζητήσεις, ομιλίες και κάποιες ερωταπαντήσεις που τοποθετούν και ξεκαθαρίζουν, μ' ένα μοναδικό τρόπο, τη διαφορά ανάμεσα στην πραγματικότητα, σε ό,τι είναι υπαρκτό και στην αλήθεια. Στην αρχή υπάρχουν τρεις συζητήσεις ανάμεσα στον Κρισναμούρτι και στον καθηγητή Πανεπιστημίου της Φυσικής δρ Ντέιβιντ Μπομ. Στην πρώτη συζήτηση ξεκαθαρίζεται η σημασία με την οποία χρησιμοποιούνται οι τρεις όροι -πραγματικότητα, υπαρκτό, αλήθεια- ενώ στις επόμενες οι έννοιες αναπτύσσονται περισσότερο και μπαίνουν μερικά προκλητικά ερωτήματα...

H αυθεντία είναι μία από τις αιτίες της αταξίας. Bλέπει κανείς πως ακολούθησε έναν αποκαλούμενο δάσκαλο, φιλόσοφο ή σωτήρα από φόβο - όχι από αγάπη. Aν είχε κανείς αγάπη, δε θ' ακολουθούσε κανένα· η αγάπη δεν υπακούει, η αγάπη δεν έχει καθήκοντα, ευθύνη. Γίνεται κανείς οπαδός, δέχεται, υπακούει, ουσιαστικά επειδή υπάρχει φόβος - φόβος του να μη φτάσει, του να πάει στραβά, κτλ., μια ντουζίνα μορφών φόβου. Eσωτερικά, το ν' απορρίψετε την αυθεντία τελείως -την αυθεντία ενός άλλου κι επίσης την αυθεντία των δικών σας εννοιών, της δικιάς σας εμπειρίας του παρελθόντος- είναι ένα...

Tο ενδιαφέρον του Kρισναμούρτι για την εκπαίδευση είναι από παλιά γνωστό. Στην Aγγλία, στα τέλη της δεκαετίας του '60, ιδρύθηκε ένα σχολείο στο Brockwood Park του Hampshire. Tο πρώτο μέρος αυτού του βιβλίου περιλαμβάνει ομιλίες και συζητήσεις ανάμεσα στον Kρισναμούρτι και τους μαθητές και το προσωπικό του σχολείου, στο Brockwood όπου ζούσε ο Kρισναμούρτι, όταν επισκεπτόταν την Aγγλία. Tονίζεται ιδιαίτερα η ανάγκη να μαθαίνει κανείς προβλήματα της ζωής, όπως είναι οι σχέσεις. «Όταν παύουμε να μαθαίνουμε από τις σχέσεις μας, είτε μελετώντας είτε παίζοντας είτε κάνοντας οτιδήπ...

H πειθαρχία, όπως την εννοούμε γενικά, είναι προσαρμογή προς ένα υπόδειγμα ανόητων πολιτικών, κοινωνικών ή θρησκευτικών διδαχών. Αυτή η προσαρμογή συνεπάγεται -έτσι δεν είναι;- μίμηση, καταπίεση ή κατά κάποιο τρόπο να υπερβούμε την παρούσα κατάσταση. Σ' αυτή την πειθαρχία είναι φανερό ότι υπάρχει ένας συνεχής αγώνας, μια σύγκρουση που διαστρεβλώνει την ποιότητα του νου. Συμμορφώνεται κανείς λόγω μιας υποσχόμενης ή προσδοκόμενης ανταμοιβής. Πειθαρχεί κανείς στον εαυτό του με σκοπό να πάρει κάτι. Για να μπορέσει να επιτύχει κανείς κάτι, υπακούει και υποτάσσεται και το υπόδειγ...

Μια μεγάλη πνευματική φυσιογνωμία του 20ού αιώνα, ο Τζίντου Κρισναμούρτι, και ο διάσημος φυσικός Δρ. Ντέιβιντ Μπομ συζητούν ξεκινώντας με το ερώτημα: "Η ανθρωπότητα πήρε κάποια στιγμή στην πορεία της μια λάθος στροφή, που την οδήγησε σε ατέλειωτες διαιρέσεις, συγκρούσεις και καταστροφές;" Ερευνούν τη φύση του ανθρώπου και τη σχέση του καθένα με την κοινωνία· εξετάζουν μια καινούρια αντιμετώπιση της ανθρώπινης σκέψης και του θανάτου. Ερευνούν σε βάθος ερωτήματα όπως: "Είναι πηγή της σύγκρουσης που έχουν οι άνθρωποι μέσα τους η αδυναμία τους ν' αντιμετωπίσουν το γεγονός τού τ...

Για να γνωρίσετε τον εαυτό σας, πρέπει να υπάρχει η επίγνωση, η εγρήγορση του νου στην οποία υπάρχει ελευθερία από όλες τις πεποιθήσεις, από όλες τις ιδέες, γιατί οι πίστεις και τα ιδεώδη σας προσδίδουν ένα χρώμα, εμποδίζοντας την πραγματική αντίληψη. Αν θέλετε να γνωρίσετε το τι είστε, δεν μπορείτε να φαντάζεστε ή να πιστεύετε κάτι το οποίο δεν είστε. Αν είμαι άπληστος, φθονερός, βίαιος, έχει πολύ λίγη αξία το να έχω τα ιδεώδη της μη-βίας, της μη-απληστίας. Αλλά για να γνωρίσει κανείς ότι είναι άπληστος ή βίαιος, για να το μάθει και να το κατανοήσει, απαιτείται εξαιρετική...

Στα κείμενα αυτά ο Κρισναμούρτι αναφέρεται σε ένα είδος ολικής επίγνωσης πέρα από τις νοητικές λειτουργίες. Με την ευθύτητα που τον χαρακτηρίζει, ερευνά θέματα όπως τη σημασία που έχει να ελευθερωθεί ο νους από την ίδια του τη διαμόρφωση, τη δυνατότητα να γνωρίσει κανείς την αλήθεια ζώντας μέσα στην καθημερινή ζωή και το αδιάσπαστο της ελευθερίας, της αγάπης και της δράσης, κάτι που δίνεται με εξαιρετική σαφήνεια σε απάντηση ερώτησης για το "αν μπορεί κανείς να είναι ολοκληρωτικά ελεύθερος, ζώντας σ' αυτόν το δολοφονικό κόσμο, που ζούμε", όπου μεταξύ άλλων αναφέρει: "Γίνε ε...