Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Το μυθολογικό παρελθόν των δυο νησιών της δυτικής εσχατιάς του ελληνικού κόσμου, της Κεφαλλονιάς και της Ιθάκης, είναι πράγματι αξιοθαύμαστο. Είναι όμως δύσκολη η εξιχνίαση της νοητής γραμμής κάπου εκεί που τελειώνει ο μύθος κι αρχίζει η ιστορία. Η Κεφαλληνιακή Τετράπολη για παράδειγμα, ανήκει στους ιστορικούς χρόνους. Τα νομίσματά της όμως τη δένουν γερά με το χθες το μυθικό. Το ίδιο ισχύει και για τον μεγάλο βασιλιά των Κεφαλληνών Οδυσσέα, αλλά και για τόσα άλλα θέματα που τρεμοπαίζουν στη σμίξη μύθου-ιστορίας, που ενσωματώνονται στη γλώσσα, στη λογοτεχνία μας και αποτε...

Το μυθολογικό παρελθόν των δυο νησιών της δυτικής εσχατιάς του ελληνικού κόσμου, της Κεφαλλονιάς και της Ιθάκης, είναι πράγματι αξιοθαύμαστο. Είναι όμως δύσκολη η εξιχνίαση της νοητής γραμμής κάπου εκεί που τελειώνει ο μύθος κι αρχίζει η ιστορία. Η Κεφαλληνιακή Τετράπολη για παράδειγμα, ανήκει στους ιστορικούς χρόνους. Τα νομίσματά της όμως τη δένουν γερά με το χθες το μυθικό. Το ίδιο ισχύει και για τον μεγάλο βασιλιά των Κεφαλληνών Οδυσσέα, αλλά και για τόσα άλλα θέματα που τρεμοπαίζουν στη σμίξη μύθου-ιστορίας, που ενσωματώνονται στη γλώσσα, στη λογοτεχνία μας και αποτε...

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Οι σεισμοί του '53 για μας τους Κεφαλλονίτες είναι μια τομή στο χρόνο. Στον δικό μας χρόνο. Λέμε "προσεισμικά" και "μετασεισμικά" για να τοποθετήσουμε χρονολογικά ένα γεγονός. Αυτό και μόνο αρκεί για να αποδείξει το τι σημαίνει για τους Κεφαλλονίτες το Αύγουστος του 1953. Οι μνήμες για κάποιους που επιμένουν να μην τις ωθούν στη λήθη, οι φωτογραφίες για τους νεώτερους -τους μετασεισμικούς-, αποτελούν μαρτυρίες της ολοσχερούς καταστροφής, που μαζί με κτίρια, αφάνισε την περιβαλλοντική ισορροπία, προκάλεσε την οικονομική κατάρρευση του νησιού, απέκοψε απότομα την πολιτιστι...

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Η ιστορία του Έλληνα θαλασσοπόρου Ιωάννη-Απόστολου Φωκά- Βαλεριάνου, το ισπανόφωνο όνομα του οποίου δόθηκε στο θαλάσσιο πέρασμα μεταξύ του νοτίου μέρους του Βανκούβερ και του βορείου της χερσονήσου της Ολυμπίας στα μακρινά σύνορα ΗΠΑ- Καναδά. Έφηβος ακόμα, άφησε τη γενέτειρά του Κεφαλλονιά και μπήκε στην υπηρεσία του Ισπανικού Στέμματος. Με τα μεγάλα ιστιοφόρα κατευθύνθηκε στις Νέες Χώρες και, ύστερα από μια ζωή γεμάτη περιπέτειες κι ασύλληπτες εκπλήξεις, ανακάλυψε το 1592 τα Στενά που φέρουν το όνομά του- Στενά Χουάν ντε Φούκα-, που τότε θεωρούνταν μυθικά και ήταν γνωστά...

Το κείμενο που ακολουθεί βασίζεται σε πρωτογενείς πηγές (μεγάλο μέρος του αποτελεί προϊόν έρευνας στο αρχείο-μουσείο του Μανώλη Βαλέττα στη Σάμη), σε σχετική με τη θεματική βιβλιογραφία και σε ιστορικές μαρτυρίες προσώπων που έζησαν κατά τις περιγραφόμενες εποχές και που μεταφέρουν μνήμες διασταυρώνοντας γεγονότα (αναφορικά με τους Αικατερίνη και Κλέονα Βαλέττα). Ιδιαίτερα όμως για τον γενάρχη των Βαλέττα στην Ελλάδα πρέπει να ερευνηθεί μέρος των αρχείων του Τάγματος των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννου ή των Ιπποτών της Μάλτας, και δη κατά την περίοδο 1557-1568. Τα αρχεία αυτά απ...

Η Ελλάδα έχει την πλέον πολυτάραχη ιστορία από όλα τα κράτη της Ευρώπης κι η Κεφαλλονιά μια από τις πιο πολυδιήγητες και περιπετειώδεις ιστορίες της Ελλάδας. Το βιβλίο αυτό, που ξεκινά την ιστορική καταγραφή από εκεί που οι μύθοι σβήνουν και φτάνει έως τις μέρες μας, είναι γραμμένο περιεκτικά και ευσύνοπτα, με βάση ιστορικές πηγές "όλων των αποχρώσεων" και ευελπιστεί να αποτελέσει κανάλι μετάγγισης της ιστορίας της Κεφαλλονιάς. Η καταγραφή των σημαντικότερων πολιτικο(-κοινωνικών) γεγονότων διαμέσου των αιώνων κύλησε ανώδυνα. Όταν όμως έφθασε ο 20ος αι. τα πράγματα άλλαξα...

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Κεφαλονιά και Ιθάκη νησιά με διεθνώς αναγνωρίσιμη πολιτιστική εικόνα, που η ξεχωριστή τους ταυτότητα αποτυπώνεται μέσα από: - την παράδοση, την ιστορία και τον πολιτισμό που χαράσσονται στην πέτρα των βενετσιάνικων αρχοντικών, που αποτυπώνονται στην αίγλη των μυκηναϊκών μνημείων, που ταξιδεύουν με την Οδύσσεια νοσταλγία. - την μυστηριακή τους όψη που γεννάται μέσα από ανεξήγητα φαινόμενα, ιδιόμορφους γεωλογικούς σχηματισμούς, σπήλαια απόκρυφης γοητείας που αδυνατούν επί έτη να "εξευγενιστούν" στα καλούπια επιστημονικών εξηγήσεων συντηρώντας την δίψα της αναζήτησης. - το...

Κεφαλονιά και Ιθάκη νησιά με διεθνώς αναγνωρίσιμη πολιτιστική εικόνα, που η ξεχωριστή τους ταυτότητα αποτυπώνεται μέσα από: - την παράδοση, την ιστορία και τον πολιτισμό που χαράσσονται στην πέτρα των βενετσιάνικων αρχοντικών, που αποτυπώνονται στην αίγλη των μυκηναϊκών μνημείων, που ταξιδεύουν με την Οδύσσεια νοσταλγία. - την μυστηριακή τους όψη που γεννάται μέσα από ανεξήγητα φαινόμενα, ιδιόμορφους γεωλογικούς σχηματισμούς, σπήλαια απόκρυφης γοητείας που αδυνατούν επί έτη να "εξευγενιστούν" στα καλούπια επιστημονικών εξηγήσεων συντηρώντας την δίψα της αναζήτησης. - το...