Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το κέντρο της πίστεώς μας είναι η Θεία μας Λατρεία· και ασφαλώς το μέτρο της πνευματικότητός μας εξαρτάται από το μέτρο της εν Θεώ συμμετοχής μας στην Θείαν Λειτουργίαν· δια τον λόγον αυτόν, στο παρόν βιβλιαράκι, αναγράφονται και όσα λέγονται και τελούνται στο ιερόν Βήμα δια να μας καθιστούν περισσότερον αφοσιωμένους στο θειότατον αυτό Μυστήριον. Δια όσους πρόκειται να κοινωνήσουν, έχουν συμπεριληφθεί μερικοί διδακτικοί στίχοι προ της Θείας Μεταλήψεως, και ολόκληρη η Ευχαριστία μετά την Θείαν Μετάληψιν. Στο τέλος προσετέθησαν και αι Νηστείαι της Εκκλησίας μας. (πρόλογ...

Για πρώτη φορά το λειτουργικό κείμενο παρουσιάζεται αντικριστά με τη μετάφρασή του κατά ρυθμικές ενότητες, δηλαδή κατά στίχους, αναδυκνείοντας με αυτόν τον τρόπο την τονικότητα και τη μουσικότητα του κειμένου. Η έκδοση συνοδεύεται από σημειώσεις και σχόλια, προσφέροντας στον αναγνώστη μια εύχρηστη ερμηνεία και ανάλυση του λειτουργικού λόγου.

Με το ανά χείρας πόνημα, αδελφοί, ας χειραγωγηθούμε από τους ενχιστωμένους πατέρες μας, εις της προσκύνηση, τη δοξολογία, την ανάμνηση, το αγκάλιασμα των σεπτών παθημάτων του «φίλου» μας που λαμπροφορούν αυτές οι ημέρες. Ήτοι την προδοσία μας, την νήψη των ποδιών μας, τα ραπίσματα, τα καλαφίστματα, τας ύβρεις, τους γέλωτας, την πορφυρά χλαίνα, τον κάλαμον, και προ πάντων τον Σταυρό και τον θάνατον ά δι ημάς εκών κατεδέξατο. Ας κατεβούμε μαζί τους στον Αδη απ όπου ο Χριστός το γένος μας κάλεσε στην Αιώναι ζωή.

Στα πλαίσια των ερμηνευτικών Ομιλιών του ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ασχολήθηκε εν εκτάσει με την Αγία Γραφή. Επιλέγοντας, κατά προτίμηση, αγιογραφικά χωρία, ερμηνεύει και εμβαθύνει σ' αυτά, χωρίς κατά κανόνα να παραλείπει τις εποικοδομητικές προεκτάσεις. Και τούτο, διότι συνήθως μιλάει ενώπιον εκκλησιάσματος και ενδιαφέρεται για την πνευματική καλλιέργεια και την ηθική διδασκαλία των ακροατών του. Κάτω από το γράμμα του κειμένου, πολλές φορές αναζητάει διάφορους συμβολισμούς. Το έτος 386 εκφώνησε στην Αντιόχεια μία σειρά από 9 Ομιλίες, στις οποίες ερμήνευσε τα πρώτα κεφ...

Το ερώτημα αν ο άνθρωπος μπορεί να χαράξει ελεύθερα την πορεία της ζωής του ή αυτή προδιαγράφεται από την ειμαρμένη (μοίρα, τύχη) είναι παλαιό αλλά και σύγχρονο. Όσα συμβαίνουν στη ζωή μας και στην κοινωνία είναι αποτέλεσμα της μοίρας; Μήπως φταίει ο Θεός γι' αυτό; Γιατί οι φαύλοι ευδοκιμούν και οι καλοί συνήθως υποφέρουν; Υπάρχει πραγματικά μοίρα; Ποιο ρόλο παίζει η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου; Θα ήταν καλύτερα τα πράγματα αν τα αφήναμε στην τύχη; Τι λέει η κοινή λογική και τι ο λόγος του Θεού; Ο ιερός Χρυσόστομος με την απαράμιλλη ρητορική του τέχνη, χρησιμοποιώντας τ...

[...] Το παρόν τεύχος διαιρείται σε τρία μέρη: Στο πρώτο μέρος περιλαμβάνονται δύο ερμηνευτικές ομιλίες του αγίου στην Κυριακή Προσευχή, οι οποίες κυκλοφορούν και σε μικρό τευχίδιο· συμπεριλήφθηκαν και εδώ, για να είναι πιο ολοκληρωμένη η εργασία. Στο δεύτερο μέρος παρατίθενται τα γενικά περί προσευχής: Ορισμός, ιδιότητες, γνωρίσματα της προσευχής, τόπος και τρόπος, χρόνος, οι αποτυχημένες προσευχές κ.λπ. Στο τρίτο μέρος παρατίθενται τα σχετικά με τις πρεσβείες των αγίων. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Ο ιερός Χρυσόστομος είναι εκείνος, που μας έδειξε "το ύψος της ταπεινοφροσύνης". Ταπεινός ο ίδιος -στην κυριολεξία ταπεινός- έζησε την αρετή αυτή, ακόμη και στην εξορία. Άριστα, λοιπόν, μπορεί να μας οδηγήση μέσα από τα κείμενά του στην ταπείνωσι, διότι "ταις τοιαύταις ψυχαίς αρέσκεται ο Δεσπότης". Είναι η "μέγιστη πάντων αρετή" χωρίς την οποία οποιαδήποτε άλλη αρετή χάνει το σκοπό της. Όλοι οι άγιοι, ιδιαίτερα όμως ο Απ. Παύλος, έζησαν την ταπείνωσι σε υπερβολικό βαθμό. Είναι "μέγιστη ασφάλεια, τείχος αρραγές, πύργος ακαταμάχητος" αλλά και συγχρόνως "ιατρείον ψυχής αδαπάνη...