Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μέσα από μια ιδιαίτερα ζωντανή αφήγηση, το βιβλίο αυτό προσφέρει μια νέα οπτική πάνω στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία του 5ου αιώνα, γεφυρώνοντας μάλιστα το ιστοριογραφικό χάσμα μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Η ιδέα του είναι εξαιρετικά απλή: μια πανοραμική άποψη του μεσογειακού κόσμου και των προεκτάσεων του, από το Ιράν έως τη Βρετανία, σε μια συνηθισμένη χρονιά, το 428 μ.Χ. Η ανάλυση του περίπλοκου δικτύου των κοινωνικών, θρησκευτικών και πολιτικών διασυνδέσεων σε όλη αυτή την έκταση μας δίνει την ευκαιρία να επανεξετάσουμε τη δυναμική της ύστερης ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Θα κάνου...

Όλα αρχίζουν μ' ένα φριχτό έγκλημα και ο Γουάχς ρίχνεται στο κατόπι του δολοφόνου - όμως δεν πρόκειται για αστυνομικό μυθιστόρημα. Ο ήρωάς του διασχίζει διαγώνια τη Βόρεια Αμερική, από το Κεμπέκ ως το Νέο Μεξικό, με αυτοκίνητα και φορτηγά, κάνοντας οτοστόπ ή σκαρφαλώνοντας λαθραία σε εμπορικά τρένα - όμως δεν είναι μυθιστόρημα δρόμου ή ταξιδιωτική αφήγηση. Βυθίζεται στις αναμνήσεις του Αμερικάνικου Εμφύλιου και η περιπέτεια είναι γεμάτη Ινδιάνους - όμως δεν είναι ιστορικό μυθιστόρημα, ούτε γουέστερν. Οι σκηνές έχουν έντονη θεατρικότητα, παραπέμποντας κάποτε στην κλασική τρα...

Στη δεύτερη δεκαετία του 20ού αιώνα, με φόντο την έκρηξη της μοντέρνας τέχνης και τη φρίκη του Μεγάλου Πολέμου, συναντήθηκαν οι τροχιές τριών αξιοσημείωτων ανθρώπων. Ο Αρτύρ Κραβάν, ποιητής και μποξέρ, λιποτάχτης δεκαεφτά εθνών, ασυνήθιστος τεχνοκριτικός και βιρτουόζος πλαστογράφος, καλλιτέχνης της ζωής, έγινε θρύλος που τον επικαλέστηκαν όλα σχεδόν τα πρωτοποριακά κινήματα που ακολούθησαν. Η Μίνα Λόι, ποιήτρια, ζωγράφος και nouvelle femme, έλαμψε στο Παρίσι, στην Ιταλία των φουτουριστών και τη νεοϋρκέζικη αβάν-γκαρντ, πριν ακολουθήσει τον Κραβάν στο Μεξικό και γίνει γυναίκ...

"Δεν είναι σίγουρο ότι οι ιστορίες που ακολουθούν είναι εντελώς αληθινές. Θα μπορούσαν να είναι αληθινές". Η φιλοσοφία είναι μια πρόκληση όπου η σκέψη ξεκινάει από την απλότητα των καθημερινών πραγμάτων και δείχνει τη θαυμαστή περιπλοκότητά τους, που μερικές φορές μοιάζει ακατανίκητη. Σε 39 κεραυνοβόλες, κινηματογραφικές σχεδόν, ιστορίες οι Roberto Casati και Achille Varzi μας προσκαλούν να ανακαλύψουμε ένα διαφορετικό τρόπο, διασκεδαστικό και εμπνευσμένο, για να φιλοσοφούμε.

Πρώτα, η μουσική. Μια θεσπέσια μουσική που κατέβαινε μαζί με το ρεύμα και σκορπιζόταν στο πιο πράσινο και το πιο γιγάντιο δάσος του κόσμου. Μετά, ο μεγάλος ποταμός. Κόκκινος. Πάνω στο ποτάμι, μια σχεδία. Πάνω στη σχεδία, ένα πιάνο. Λευκό. Και, μπροστά στο πιάνο, καθισμένος σε σκαμνί, ένας μουσικός. Μαύρος. Όταν οι σκληροτράχηλοι τυχοδιώχτες ενός απομονωμένου οικισμού στα βάθη της Αμαζονίας βλέπουν να υλοποιείται μπροστά στα μάτια τους η παραπάνω οπτασία, καταλαβαίνουν ασυνείδητα ότι ένα ρήγμα άνοιξε στον κόσμο τους. Στην ωμή πραγματικότητα της ανελέητης πάλης με τη φύση κα...

Από τον 19ο αιώνα, οι επαναστάσεις είχαν πάντα και μια μνημονική διάσταση: ήθελαν να διασώσουν την ανάμνηση των εμπειριών του παρελθόντος για να τις κληροδοτήσουν στο μέλλον. Ήταν μια στρατηγική μνήμη, θρεμμένη με ελπίδες. Στην αυγή του 21ου αιώνα, αυτή η διαλεκτική μεταξύ παρελθόντος και μέλλοντος έχει πια ραγίσει κι ο κόσμος βρίσκεται εγκλωβισμένος στο παρόν. Η πτώση του κομμουνισμού δεν έθαψε μόνο, μια για πάντα, την απλοϊκή τελεολογία της εξασφαλισμένης προόδου, αλλά σκίασε, για ένα μεγάλο διάστημα, τις επαγγελίες της χειραφέτησης που συνδέονταν μαζί του. Ωστόσο αυτ...

Το πρώτο μισό του 20ού αιώνα, από το 1914 ως το 1945, στάθηκε μια εποχή πολέμων, καταστροφών και επαναστάσεων που πέρασε την Ευρώπη διά πυρός και σιδήρου. Σύμφωνα με τον Enzo Traverso, η έννοια του "ευρωπαϊκού εμφυλίου πολέμου" επιτρέπει να ερμηνεύσουμε αυτόν τον τρομερό συνδυασμό ολοκληρωτικού πολέμου χωρίς κανόνες και όρια, τοπικών εμφυλίων πολέμων και γενοκτονιών, που περιλάμβανε επίσης τη σύγκρουση ανάμεσα σε αντίθετες κοσμοθεωρίες. Στοιχεία αυτού του πανευρωπαϊκού εμφυλίου: το μίγμα αρχαϊκής βίας, ψυχρής διοικητικής βίας και νεωτερικής τεχνολογίας που χρησιμοποιήθηκε γ...

Το κύριο ρεύμα στην αρχαιολογία της δεκαετίας του '70, η "διαδικαστική αρχαιολογία", είχε διαμορφωθεί σύμφωνα με το πρότυπο των φυσικών επιστημών. Η τάση αυτή αμφισβητήθηκε, στη συνέχεια, από μία "μεταδιαδικαστική" αρχαιολογία που προτίμησε να ακολουθήσει τις ευρύτερες προοπτικές της ιστορίας και της ανθρωπολογίας, επιμένοντας ότι πρέπει να λαμβάνεται υπόψη το περιβάλλον και το νόημα της συμπεριφοράς, καθώς και ότι όσοι ασκούν την αρχαιολογία οφείλουν να αναγνωρίζουν τις ιδεολογικές χρήσεις της. Ο Ian Hodder αναδείχθηκε σε κεντρική φυσιογνωμία της νέας κίνησης με το βιβλίο...

Η αδελφή Φιντέλμα ξεκινά ολομόναχη ένα προσκύνημα ως τον Τάφο του Αγίου Ιακώβου, στη μακρινή Ιβηρία, επειδή νιώθει την ανάγκη να ξεκαθαρίσει τη στάση της απέναντι στη ζωή -και ιδιαίτερα απέναντι στον Αδόλφο, το σάξονα μοναχό που τη συντρόφεψε στις προηγούμενες περιπέτειές της. Εκείνο που κυρίως χρειάζεται είναι ηρεμία για να σκεφτεί. Όμως, η επιλογή της να ταξιδέψει με την Αγριόχηνα μαζί με μια συντροφιά προσκυνητών απ' το βορρά αποδεικνύεται λανθασμένη. Την πρώτη κιόλας νύχτα του ταξιδιού, ένα μέλος της ομάδας εξαφανίζεται. Όλα δείχνουν ότι παρασύρθηκε από τα κύματα στη δ...

Το 1943 η Χάνα Άρεντ μιλάει, μ’ ένα σπαραχτικό και σαρκαστικό κείμενο, για την κατάσταση του εβραίου πρόσφυγα, γι’ αυτό το καινούργιο είδος ανθρώπου "που κλείνεται στα στρατόπεδα συγκέντρωσης από τους εχθρούς του και στα στρατόπεδα εγκλεισμού από τους φίλους του". Πενήντα χρόνια μετά κι αφού ένα νέο κύμα προσφύγων έχει μόλις αρχίσει να διασχίζει τα ευρωπαϊκά σύνορα, ο Αγκάμπεν σχολιάζει το κείμενο της Άρεντ διαπιστώνοντας ταυτόχρονα τα κενά της σύγχρονης φαντασμαγορικής ρητορείας περί δικαιωμάτων του ανθρώπου. Στις αρχές του επόμενου αιώνα, ο Έντσο Τραβέρσο εξετάζει...

Η σκιά, αυτός ο αγγελιοφόρος του σκότους, ξυπνούσε πάντα τον τρόμο και δημιουργούσε μυστήριο -εξακολουθεί και σήμερα να μας προκαλεί έκπληξη και αμηχανία. Παράξενα πράγματι τα καμώματά της: αν και προσκολλημένη στο σώμα είναι αδύνατο να αιχμαλωτιστεί, αυξομοιώνεται, χάνεται και ξαναβρίσκεται παραμένοντας η ίδια, συγχωνεύεται μέσα στη νύχτα, μολονότι αδρανής παράγει αποτελέσματα, παραβιάζει διαρκώς της διαίσθησή μας και γεννάει γλωσσικές συγχύσεις. Οι σπαζοκεφαλιές με πρωταγωνιστή αυτόν το μεταφυσικό πειρατή είναι ατελείωτες. Και πως θα ήταν ένας κόσμος χωρίς σκιές; Ωστόσο,...

Η αρχαιολογία θα μπορούσε να προσφέρει μια πλουσιότερη ματιά στην ανθρώπινη αισθητηριακή εμπειρία, ξεπερνώντας την έως τώρα περιορισμένη και βασικά προβληματική αντιμετώπιση των σωματικών αισθήσεων. Ο Γιάννης Χαμηλάκης προτείνει μια αισθητηριακή αρχαιολογία που μπορεί να ανακαλύψει τις χα-μένες, καταπνιγμένες και ξεχασμένες αισθητηριακές και συν-κινητικές τροπικότητες των ανθρώπων. Χρησιμοποιώντας την Κρήτη της Εποχής του Χαλκού σαν μελέτη περίπτωσης, δείχνει πως μπορεί να μας βοηθήσει η αισθητηριακή μνήμη για να επανεξετάσουμε προβλήματα που εκτείνονται από την παραγωγή τη...