Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Περιεχόμενα: Α. Η Διαφορετικότητα στο Χρόνο - Η. Κουλακιώτης, "Ο Αλέξανδρος και οι 'βάρβαροι'" - Ε. Λαζόγκας, "Από τη διαφορετική αρχιτεκτονική μορφολογία των πολιτισμών στον πανανθρώπινο κοσμολογικό συμβολισμό του ναού. Κόσμος και ναός στην αρχαιότητα". - Δ. Γ. Μαγριπλής, "Η συλλογική διαφοροποίηση στην προνεωτερική πραγματικότητα: Η βυζαντινή αίρεση". - Α. Γ. Μαράς, "Χριστιανισμός και ελληνικός πολιτισμός. Η στάση των 'Απολογητών' απέναντι στον πολιτισμό του 2ου-3ου αιώνα μ.Χ.". - Φ. Β. Πέρρα, "Η εικόνα του άλλου κατά το μεσαίωνα: Όψεις των σχέσεων μεταξύ Ελλήνων...

Πώς θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για τον θάνατο; Συνήθως μόνο με πόνο και θλίψη μιλούν οι άνθρωποι για τούτη την αξεπέραστη βεβαιότητα. Αρκετοί όμως στοχάζονται και μέσα από την αγωνία του θανάτου ξεπηδούν μελέτες και κείμενα που καταγράφουν την έννοια στο πέρασμα του χρόνου. Έτσι και στον παρόντα τόμο. Μέσα από μια συλλογική προσπάθεια, ερευνητές από διαφορετικές μεθοδολογικές και επιστημονικές αφετηρίες καταγράφουν και στοχάζονται για αυτή την αντικειμενική μας κατάληξη. Ο τόμος έχει χωριστεί σε τέσσερα κεφάλαια, δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία εντρύφησης σε διαφορε...

O ορθόδοξος κόσμος δεν μετείχε οργανικά στη διαμόρφωση της νεωτερικότητας. Δεν έζησε από μέσα την Aναγέννηση, τη Mεταρρύθμιση και Aντιμεταρρύθμιση, τους θρησκευτικούς πολέμους και το Διαφωτισμό, τη Γαλλική και Bιομηχανική επανάσταση, την ανάδυση του υποκειμένου, τα δικαιώματα του ανθρώπου και το ουδετερόθρησκο εθνικό κράτος. Ό,τι χαρακτηρίστηκε ως θεμελιακό κεκτημένο της νεωτερικότητας, μοιάζει να παρέμεινε ουσιαστικά ξένο προς την Oρθοδοξία, γεγονός που, για πολλούς, ερμηνεύει και τη δυσκολία επικοινωνίας της με το σύγχρονο (μετα-)νεωτερικό κόσμο. H Oρθοδοξία λοιπόν σταμ...

Σε όλους τους πολιτισμούς και τις παραδόσεις της γης, υπάρχουν αμέτρητες δοξασίες, ιστορίες, θρύλοι και μύθοι για τόπους όπου κατοικούν τέλεια όντα, για μυστικές εισόδους που οδηγούν στις Χώρες των Νεκρών, στους Τόπους της Απόλυτης Ευτυχίας, στα Απρόσιτα Βασίλεια των Αθανάτων, στις Αόρατες Πόλεις, ή σε άλλες διαστάσεις, όπως τις ονομάζει η σύγχρονη επιστήμη. Η αναζήτηση γι' αυτούς τους τόπους και τις μυστικές πύλες που οδηγούν εκεί δεν σταμάτησε ποτέ. Αυτή τη μνημειώδη περιπέτεια, με πολλές αποκαλυπτικές πληροφορίες, αποκωδικοποιούμε και παρουσιάζουμε στο πολύ ενδιαφέρον...

Επιτρέπεται να δημιουργήσουμε νέους "ισχυρότερους" και "ικανότερους" ανθρώπους; Ανθρώπους της διεπαφής (interface) με τον ηλεκτρονικό υπολογιστή; Επιτρέπεται να προχωρήσουμε στη διενέργεια εκτεταμένων βελτιωτικών παρεμβάσεων στον άνθρωπο; Επιτρέπεται να παραμερίσουμε τούς ασθενείς, τούς αδυνάτους, τούς αναπήρους, τούς διανοητικά διαφορετικούς; Επιτρέπεται να συναινέσουμε σέ μία ηθική της σκοπιμότητας και της θεοποίησης της επιθυμίας; Είναι η λύση των προβλημάτων μας ο μετάνθρωπος; Είναι ο μετάνθρωπος το αναπόφευκτο μέλλον μας;

Μπροστά στα πιεστικά αιτήματα και τα αναπόδραστα διλήμματα που θέτει η πολιτισμική συνθήκη της ύστερης νεωτερικότητας, η Ορθόδοξη Εκκλησία καλείται να κάνει τον αυτοέλεγχό της. Αντί να προσπαθεί απεγνωσμένα να παραμείνει ένα τυπικό στοιχείο στην αστυνομική ταυτότητα των Ελλήνων πολιτών, θα ήταν απείρως προτιμότερο να ασχοληθεί με την κρίση ταυτότητας που μαστίζει την ίδια. Αν το κάνει αυτό, θα διαπιστώσει ότι βασική αποστολή της δεν είναι να "διασώζει την εθνική ταυτότητα". Αυτό είναι το έλασσον σε σχέση με το καθήκον να διαδίδει την καλή αγγελία της Αναστάσεως και να εγκεν...

Περιεχόμενα: - Δ. Γ. Μαγριπλής, "Θρησκεία και ιδεολογία: Ορθοδοξία και σύγχρονος κόσμος" - Θ. Ν. Παπαθανασίου, "Η Κοκκινοσκουφίτσα και ο κακός λύκος ή πώς "ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν": Σημειώσεις για τον διάλογο Εκκλησίας και Αριστεράς" - Ο. Β. Στασινοπούλου, "Από το άτομο στο ανθρώπινο πρόσωπο: Η συμβολή της πατερικής σκέψης στην υπέρβαση διλημμάτων της κοινωνικής πολιτικής". - Π. Α. Σταθόπουλος, Δ. Η. Μπουρίκος, "Φιλανθρωπία και Κοινωνική Πρόνοια στην Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Παράδοση" - Β. Γ. Αδραχτάς, "Πολυθρησκειακότητα, Ορθοδοξία και το πρόβλημα της αλήθ...