Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Καραγκιόζης, αυτός ο μέγας εκπρόσωπος της λαϊκής ψυχής, όπως τον χαρακτηρίζουν οι πολλοί, διάσημοι μελετητές του, φέρνει φέτος στο Λογοτεχνικό Ημερολόγιο τον υπέροχο χάρτινο θίασο των σκιών, των διαθέσεων και των ονείρων μας στις αναγνώσεις και στις ημερολογιακές μας στίξεις. Η μαγεία των Σπαθάρηδων, η γλύκα της τέχνης του Μόλλα, ο κελαρυστός ρυθμός όλων των περίφημων καλλιτεχνών του θεάτρου σκιών απλώνονται στις σελίδες που έγραψαν μεγάλοι Έλληνες λογοτέχνες, αλλά και οι ίδιοι οι καραγκιοζοπαίχτες. Οι φημισμένοι της γραφής κι οι ξακουστοί του μπερντέ μιλούν για όλα τα...

Ο Καραγκιόζης, αυτός ο μέγας εκπρόσωπος της λαϊκής ψυχής, όπως τον χαρακτηρίζουν οι πολλοί, διάσημοι μελετητές του, φέρνει φέτος στο Λογοτεχνικό Ημερολόγιο τον υπέροχο χάρτινο θίασο των σκιών, των διαθέσεων και των ονείρων μας στις αναγνώσεις και στις ημερολογιακές μας στίξεις. Η μαγεία των Σπαθάρηδων, η γλύκα της τέχνης του Μόλλα, ο κελαρυστός ρυθμός όλων των περίφημων καλλιτεχνών του θεάτρου σκιών απλώνονται στις σελίδες που έγραψαν μεγάλοι Έλληνες λογοτέχνες, αλλά και οι ίδιοι οι καραγκιοζοπαίχτες. Οι φημισμένοι της γραφής κι οι ξακουστοί του μπερντέ μιλούν για όλα τα...

Ο Καραγκιόζης, αυτός ο μέγας εκπρόσωπος της λαϊκής ψυχής, όπως τον χαρακτηρίζουν οι πολλοί, διάσημοι μελετητές του, φέρνει φέτος στο Λογοτεχνικό Ημερολόγιο τον υπέροχο χάρτινο θίασο των σκιών, των διαθέσεων και των ονείρων μας στις αναγνώσεις και στις ημερολογιακές μας στίξεις. Η μαγεία των Σπαθάρηδων, η γλύκα της τέχνης του Μόλλα, ο κελαρυστός ρυθμός όλων των περίφημων καλλιτεχνών του θεάτρου σκιών απλώνονται στις σελίδες που έγραψαν μεγάλοι Έλληνες λογοτέχνες, αλλά και οι ίδιοι οι καραγκιοζοπαίχτες. Οι φημισμένοι της γραφής κι οι ξακουστοί του μπερντέ μιλούν για όλα τα...

Ο Καραγκιόζης, αυτός ο μέγας εκπρόσωπος της λαϊκής ψυχής, όπως τον χαρακτηρίζουν οι πολλοί, διάσημοι μελετητές του, φέρνει φέτος στο Λογοτεχνικό Ημερολόγιο τον υπέροχο χάρτινο θίασο των σκιών, των διαθέσεων και των ονείρων μας στις αναγνώσεις και στις ημερολογιακές μας στίξεις. Η μαγεία των Σπαθάρηδων, η γλύκα της τέχνης του Μόλλα, ο κελαρυστός ρυθμός όλων των περίφημων καλλιτεχνών του θεάτρου σκιών απλώνονται στις σελίδες που έγραψαν μεγάλοι Έλληνες λογοτέχνες, αλλά και οι ίδιοι οι καραγκιοζοπαίχτες. Οι φημισμένοι της γραφής κι οι ξακουστοί του μπερντέ μιλούν για όλα τα...

Το τραπέζι είναι στρωμένο και εγείρονται οι προπόσεις. Αμφιτρύωνες και συνδαιτυμόνες αναζητούν με το αισθητήριό τους τις γεύσεις της τροφής, απόλαυση μεγάλη και σπουδή, ταυτόχρονα, στην κοινωνικότητά τους και τη φιλόξενη διάθεση τους. Σε δείπνα και συμπόσια, η τέχνη του τρώγειν και πίνειν για τους ομοτράπεζους είναι μόνο η αφορμή για ν' αρχίσει διαδοχικά ο λόγος ν' αναδεικνύει τις ουσίες της ζωής, τις αλήθειες των όντων και του κόσμου μας. Τα σώματα δεν είναι δυνατόν να λάβουν "άλλην ηδονην δικαιοτέραν από την ηδονην της τροφής", έτσι όπως διαλαμβάνεται στη συζήτηση του...

Το τραπέζι είναι στρωμένο και εγείρονται οι προπόσεις. Αμφιτρύωνες και συνδαιτυμόνες αναζητούν με το αισθητήριό τους τις γεύσεις της τροφής, απόλαυση μεγάλη και σπουδή, ταυτόχρονα, στην κοινωνικότητά τους και τη φιλόξενη διάθεση τους. Σε δείπνα και συμπόσια, η τέχνη του τρώγειν και πίνειν για τους ομοτράπεζους είναι μόνο η αφορμή για ν' αρχίσει διαδοχικά ο λόγος ν' αναδεικνύει τις ουσίες της ζωής, τις αλήθειες των όντων και του κόσμου μας. Τα σώματα δεν είναι δυνατόν να λάβουν "άλλην ηδονην δικαιοτέραν από την ηδονην της τροφής", έτσι όπως διαλαμβάνεται στη συζήτηση του...

Το τραπέζι είναι στρωμένο και εγείρονται οι προπόσεις. Αμφιτρύωνες και συνδαιτυμόνες αναζητούν με το αισθητήριό τους τις γεύσεις της τροφής, απόλαυση μεγάλη και σπουδή, ταυτόχρονα, στην κοινωνικότητά τους και τη φιλόξενη διάθεση τους. Σε δείπνα και συμπόσια, η τέχνη του τρώγειν και πίνειν για τους ομοτράπεζους είναι μόνο η αφορμή για ν' αρχίσει διαδοχικά ο λόγος ν' αναδεικνύει τις ουσίες της ζωής, τις αλήθειες των όντων και του κόσμου μας. Τα σώματα δεν είναι δυνατόν να λάβουν "άλλην ηδονην δικαιοτέραν από την ηδονην της τροφής", έτσι όπως διαλαμβάνεται στη συζήτηση του...

Το τραπέζι είναι στρωμένο και εγείρονται οι προπόσεις. Αμφιτρύωνες και συνδαιτυμόνες αναζητούν με το αισθητήριό τους τις γεύσεις της τροφής, απόλαυση μεγάλη και σπουδή, ταυτόχρονα, στην κοινωνικότητά τους και τη φιλόξενη διάθεση τους. Σε δείπνα και συμπόσια, η τέχνη του τρώγειν και πίνειν για τους ομοτράπεζους είναι μόνο η αφορμή για ν' αρχίσει διαδοχικά ο λόγος ν' αναδεικνύει τις ουσίες της ζωής, τις αλήθειες των όντων και του κόσμου μας. Τα σώματα δεν είναι δυνατόν να λάβουν "άλλην ηδονην δικαιοτέραν από την ηδονην της τροφής", έτσι όπως διαλαμβάνεται στη συζήτηση του...

"Κάνουμε θέατρο για την ψυχή μας" μας εξομολογείται ο Κάρολος Κουν. Βλέπουμε θέατρο, συμμετέχοντας όλοι στη θεατρική διαδικασία, συγγραφείς, σκηνοθέτες, ηθοποιοί, σκηνογράφοι, λοιποί καλλιτεχνικοί συντελεστές και θεατές, για να νιώσουμε ο ένας την ευαισθησία του άλλου μέσω αυτής της μορφής τέχνης· για να συγκινηθούμε και να συγκινήσουμε με τις αλήθειες, τα ανθρώπινα πάθη μας, τα προσωπικά αδιέξοδα, τις ηθικές αμφιβολίες και την ποθεινή λύτρωση στο τέλος όλων όσα διαδραματίζονται επί σκηνής. Κι όταν η αυλαία πέφτει, γεμάτοι μαγεία θεάματος και κατανόηση υπαρξιακών καταστά...

"Κάνουμε θέατρο για την ψυχή μας" μας εξομολογείται ο Κάρολος Κουν. Βλέπουμε θέατρο, συμμετέχοντας όλοι στη θεατρική διαδικασία, συγγραφείς, σκηνοθέτες, ηθοποιοί, σκηνογράφοι, λοιποί καλλιτεχνικοί συντελεστές και θεατές, για να νιώσουμε ο ένας την ευαισθησία του άλλου μέσω αυτής της μορφής τέχνης· για να συγκινηθούμε και να συγκινήσουμε με τις αλήθειες, τα ανθρώπινα πάθη μας, τα προσωπικά αδιέξοδα, τις ηθικές αμφιβολίες και την ποθεινή λύτρωση στο τέλος όλων όσα διαδραματίζονται επί σκηνής. Κι όταν η αυλαία πέφτει, γεμάτοι μαγεία θεάματος και κατανόηση υπαρξιακών καταστά...

"Κάνουμε θέατρο για την ψυχή μας" μας εξομολογείται ο Κάρολος Κουν. Βλέπουμε θέατρο, συμμετέχοντας όλοι στη θεατρική διαδικασία, συγγραφείς, σκηνοθέτες, ηθοποιοί, σκηνογράφοι, λοιποί καλλιτεχνικοί συντελεστές και θεατές, για να νιώσουμε ο ένας την ευαισθησία του άλλου μέσω αυτής της μορφής τέχνης· για να συγκινηθούμε και να συγκινήσουμε με τις αλήθειες, τα ανθρώπινα πάθη μας, τα προσωπικά αδιέξοδα, τις ηθικές αμφιβολίες και την ποθεινή λύτρωση στο τέλος όλων όσα διαδραματίζονται επί σκηνής. Κι όταν η αυλαία πέφτει, γεμάτοι μαγεία θεάματος και κατανόηση υπαρξιακών καταστ...

"Κάνουμε θέατρο για την ψυχή μας" μας εξομολογείται ο Κάρολος Κουν. Βλέπουμε θέατρο, συμμετέχοντας όλοι στη θεατρική διαδικασία, συγγραφείς, σκηνοθέτες, ηθοποιοί, σκηνογράφοι, λοιποί καλλιτεχνικοί συντελεστές και θεατές, για να νιώσουμε ο ένας την ευαισθησία του άλλου μέσω αυτής της μορφής τέχνης· για να συγκινηθούμε και να συγκινήσουμε με τις αλήθειες, τα ανθρώπινα πάθη μας, τα προσωπικά αδιέξοδα, τις ηθικές αμφιβολίες και την ποθεινή λύτρωση στο τέλος όλων όσα διαδραματίζονται επί σκηνής. Κι όταν η αυλαία πέφτει, γεμάτοι μαγεία θεάματος και κατανόηση υπαρξιακών καταστ...

Οι σχολαστικοί, οι λεπτολόγοι ιστορικοί, κοινωνιολόγοι, φιλόσοφοι κ.ά. ανιχνεύουν συχνά την ουσία της αλληλοαπωθούμενης σχέσης εξουσίας - αντίστασης στους νόμους και τα θέσφατα της αποκαλούμενης "νόμιμης δύναμης επιβολής" αφενός, αφετέρου στις αναμενόμενες -και πολλές φορές παραδεδεγμένες- δραστικές κοινωνικές αντιδράσεις. Το "Λογοτεχνικό Ημερολόγιο του 2013" στις αναγνώσεις των κειμένων που περιλαμβάνει προτείνει τον προσδιορισμό αυτών των δύο καυτών εννοιών και ουσιών στα κριτήρια κάθε παρεκτροπής της εξουσίας από το δίκαιο και τη δικαιοσύνη, από τη μια πλευρά· και, α...

Οι σχολαστικοί, οι λεπτολόγοι ιστορικοί, κοινωνιολόγοι, φιλόσοφοι κ.ά. ανιχνεύουν συχνά την ουσία της αλληλοαπωθούμενης σχέσης εξουσίας - αντίστασης στους νόμους και τα θέσφατα της αποκαλούμενης "νόμιμης δύναμης επιβολής" αφενός, αφετέρου στις αναμενόμενες -και πολλές φορές παραδεδεγμένες- δραστικές κοινωνικές αντιδράσεις. Το "Λογοτεχνικό Ημερολόγιο του 2013" στις αναγνώσεις των κειμένων που περιλαμβάνει προτείνει τον προσδιορισμό αυτών των δύο καυτών εννοιών και ουσιών στα κριτήρια κάθε παρεκτροπής της εξουσίας από το δίκαιο και τη δικαιοσύνη, από τη μια πλευρά· και, α...

Οι σχολαστικοί, οι λεπτολόγοι ιστορικοί, κοινωνιολόγοι, φιλόσοφοι κ.ά. ανιχνεύουν συχνά την ουσία της αλληλοαπωθούμενης σχέσης εξουσίας - αντίστασης στους νόμους και τα θέσφατα της αποκαλούμενης "νόμιμης δύναμης επιβολής" αφενός, αφετέρου στις αναμενόμενες -και πολλές φορές παραδεδεγμένες- δραστικές κοινωνικές αντιδράσεις. Το "Λογοτεχνικό Ημερολόγιο του 2013" στις αναγνώσεις των κειμένων που περιλαμβάνει προτείνει τον προσδιορισμό αυτών των δύο καυτών εννοιών και ουσιών στα κριτήρια κάθε παρεκτροπής της εξουσίας από το δίκαιο και τη δικαιοσύνη, από τη μια πλευρά· και, α...

Οι σχολαστικοί, οι λεπτολόγοι ιστορικοί, κοινωνιολόγοι, φιλόσοφοι κ.ά. ανιχνεύουν συχνά την ουσία της αλληλοαπωθούμενης σχέσης εξουσίας - αντίστασης στους νόμους και τα θέσφατα της αποκαλούμενης "νόμιμης δύναμης επιβολής" αφενός, αφετέρου στις αναμενόμενες -και πολλές φορές παραδεδεγμένες- δραστικές κοινωνικές αντιδράσεις. Το "Λογοτεχνικό Ημερολόγιο του 2013" στις αναγνώσεις των κειμένων που περιλαμβάνει προτείνει τον προσδιορισμό αυτών των δύο καυτών εννοιών και ουσιών στα κριτήρια κάθε παρεκτροπής της εξουσίας από το δίκαιο και τη δικαιοσύνη, από τη μια πλευρά· και, α...

«Όλοι ένα ψωµί είµαστε» στοχάζεται βαθιά ένας από τους ήρωες του Άγγελου Σικελιανού στο έργο του «Ο Χριστός στη Ρώµη». Ο ποιητής στέλνει στην πολυάνθρωπη πολιτεία-σύµβολο όλους τους σπόρους που φύτρωσαν στη µάνα γη, κάρπισαν ώριµα στάχυα κι έγιναν οι άρτοι που δίνουν ουσία και γεύση στη ζωή και συντηρούν την ύπαρξη στην πρώτη και βασικότερη ανάγκη της. Στο Λογοτεχνικό Ηµερολόγιο του 2015, ο άρτος του δικαίου και του αδίκου, το γλυκό ψωµί του κόπου και της προσµονής, το πικρό των δακρύων και του ψεύδους συνυπάρχουν και κοινωνούν. Στις σελίδες του, γεµάτες µε έξοχα κείµενα πο...

«Όλοι ένα ψωµί είµαστε» στοχάζεται βαθιά ένας από τους ήρωες του Άγγελου Σικελιανού στο έργο του «Ο Χριστός στη Ρώµη». Ο ποιητής στέλνει στην πολυάνθρωπη πολιτεία-σύµβολο όλους τους σπόρους που φύτρωσαν στη µάνα γη, κάρπισαν ώριµα στάχυα κι έγιναν οι άρτοι που δίνουν ουσία και γεύση στη ζωή και συντηρούν την ύπαρξη στην πρώτη και βασικότερη ανάγκη της. Στο Λογοτεχνικό Ηµερολόγιο του 2015, ο άρτος του δικαίου και του αδίκου, το γλυκό ψωµί του κόπου και της προσµονής, το πικρό των δακρύων και του ψεύδους συνυπάρχουν και κοινωνούν. Στις σελίδες του, γεµάτες µε έξοχα κείµενα πο...

«Όλοι ένα ψωµί είµαστε» στοχάζεται βαθιά ένας από τους ήρωες του Άγγελου Σικελιανού στο έργο του «Ο Χριστός στη Ρώµη». Ο ποιητής στέλνει στην πολυάνθρωπη πολιτεία-σύµβολο όλους τους σπόρους που φύτρωσαν στη µάνα γη, κάρπισαν ώριµα στάχυα κι έγιναν οι άρτοι που δίνουν ουσία και γεύση στη ζωή και συντηρούν την ύπαρξη στην πρώτη και βασικότερη ανάγκη της. Στο Λογοτεχνικό Ηµερολόγιο του 2015, ο άρτος του δικαίου και του αδίκου, το γλυκό ψωµί του κόπου και της προσµονής, το πικρό των δακρύων και του ψεύδους συνυπάρχουν και κοινωνούν. Στις σελίδες του, γεµάτες µε έξοχα κείµενα πο...

«Όλοι ένα ψωµί είµαστε» στοχάζεται βαθιά ένας από τους ήρωες του Άγγελου Σικελιανού στο έργο του «Ο Χριστός στη Ρώµη». Ο ποιητής στέλνει στην πολυάνθρωπη πολιτεία-σύµβολο όλους τους σπόρους που φύτρωσαν στη µάνα γη, κάρπισαν ώριµα στάχυα κι έγιναν οι άρτοι που δίνουν ουσία και γεύση στη ζωή και συντηρούν την ύπαρξη στην πρώτη και βασικότερη ανάγκη της. Στο Λογοτεχνικό Ηµερολόγιο του 2015, ο άρτος του δικαίου και του αδίκου, το γλυκό ψωµί του κόπου και της προσµονής, το πικρό των δακρύων και του ψεύδους συνυπάρχουν και κοινωνούν. Στις σελίδες του, γεµάτες µε έξοχα κείµενα πο...