Καρακώστας Ιωάννης Μ.

Ο σύγχρονος φιλοσοφικός και πολιτικός λόγος

Λεξίτυπον (2016)

Η σκέψη μου εδράζεται πάνω σε τρεις θεμελιώδεις λέξεις-έννοιες, που αυτές είναι: το φιλοσοφείν, το πολιτεύεσθαι και το Σοφοθεραπεύεσθαι. Αυτές οι λέξεις-έννοιες, είναι το κλειδί στο παγκόσμιο πολιτικοοικονομικό και κοινωνικό γίγνεσθαι. Αν αυτές γίνουν, μέσα από τη Διδασκαλία, τη σπουδή, τη μελέτη και τη μάθηση, κτήμα όλης της ανθρωπότητας, τότε, οι κοινωνίες των ανθρώπων θα μπορέσουν να ανατρέψουν τις τρεις θανάσιμες, για την ανθρωπότητα, αρρώστιες, που αυτές είναι οι τρεις ολιγαρχίες-εξουσίες, ήτοι η οικονομική, η πολιτική και η θρησκευτική. Οι τρεις αυτές ολιγαρχίες-εξου...

Το δέον σύνταγμα - πολίτευμα της Ελλάδας

Λεξίτυπον (2014)

Ο Ελληνικός λαός, με τον Εθνικοαπελευθερωτικό του Αγώνα του 1821, απελευθερώθηκε μεν από την τουρκική κατάκτηση των τετρακοσίων χρόνων σκλαβιάς του, αλλά στο Νέο Ελληνικό κράτος, που προέκυψε μετά την Επανάσταση, ο λαός δεν βίωνε σε πολιτική, κοινωνική, οικονομική και πνευματική ελευθερία, αλλά τελούσε πάντοτε υπό την κηδεμονία και εξάρτηση των «μεγάλων προστάτιδων δυνάμεων», Αγγλίας, Γαλλίας, Ρωσίας και ακολούθως μεταβλήθηκε σε προτεκτοράτο των Η.Π.Α. και της Ενωμένης (διχασμένης σε Βόρεια των πλουσίων και Νότια των πτωχών) Ευρώπης. Η Ελλάδα, δόλια και σκόπιμα φτωχοποιήθη...

Κριτική του φιλοσοφικού και πολιτικού λόγου

Δωδώνη (2013)

[...] Το παρόν έργο είναι μια πραγματεία μεστής φιλοσοφικής γνώσης και περιλαμβάνει την κριτική του φιλοσοφικού λόγου και στοχασμού, που διατυπώθηκε διαμέσου των αιώνων μέχρι σήμερα. Ειδικότερα, στο πόνημα τούτο, περιέχονται: 1) Όλοι οι σπουδαίοι σοφοί και φιλόσοφοι από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας και όσα σπουδαία αυτοί έγραψαν ή είπαν, για τον άνθρωπο, τη φύση, το σύμπαν. 2) τη σύγχρονη φιλοσοφία, ήτοι: Ι) την αμφικτυονική φιλοσοφία και ΙΙ) την εφαρμοσμένη σοφοθεραπευτική. 3) Τα δημοκρατικά πολιτεύματα της αρχαίας Ελλάδας, καθώς και τα πολιτικά συστήματα που γνώρισε...

Κριτική του φιλοσοφικού και πολιτικού λόγου

Δωδώνη (2011)

[...] Το παρόν έργο είναι μια πραγματεία μεστής φιλοσοφικής γνώσης και περιλαμβάνει την κριτική του φιλοσοφικού λόγου και στοχασμού, που διατυπώθηκε διαμέσου των αιώνων μέχρι σήμερα. Ειδικότερα, στο πόνημα τούτο, περιέχονται: 1) Όλοι οι σπουδαίοι σοφοί και φιλόσοφοι από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας και όσα σπουδαία αυτοί έγραψαν ή είπαν, για τον άνθρωπο, τη φύση, το σύμπαν. 2) τη σύγχρονη φιλοσοφία, ήτοι: Ι) την αμφικτυονική φιλοσοφία και ΙΙ) την εφαρμοσμένη σοφοθεραπευτική. 3) Τα δημοκρατικά πολιτεύματα της αρχαίας Ελλάδας, καθώς και τα πολιτικά συστήματα που γνώρισε...

Greek and European Environmental Law

Σάκκουλας Αντ. Ν. (2008)

Λεξικό φιλοσοφικών γνώσεων

Διηνεκές (2008)

Το παρόν λεξικό, με την ονομασία "Λεξικό φιλοσοφικών γνώσεων", περιέχει λέξεις - έννοιες μόνο φιλοσοφικές, καθώς και ονόματα μεγάλων σοφών, φιλοσόφων και γενικά ανθρώπων της διανόησης, που, με το πνεύμα τους, επηρέασαν τη σκέψη από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας. Επίσης, στο Λεξικό, όπου κρίνεται αναγκαίο, κάθε έννοια συνοδεύεται από σοφές ρήσεις, γνώμες και κρίσεις πνευματικών ανθρώπων, καθώς και παροιμίες, που είναι η διαχρονική σοφία των λαών. Το παρόν Λεξικό χαρακτηρίζεται ως "Σοφό", διότι περιέχει σπουδαία και χρήσιμα για όλους πράγματα με πολύ σύντομες και κατανοη...

Ευθύνη παραγωγού για ελαττωματικά προϊόντα

Σάκκουλας Αντ. Ν. (2008)

Η ευθύνη του παραγωγού για ζημίες που προξενούν ελαττωματικά προϊόντα του θεμελιώνεται είτε στις διατάξεις περί αδικοπραξιών, όπως έχουν διαπλασθεί από τη νομολογία προκειμένου να εφαρμοστούν στην συγκεκριμένη περίπτωση, είτε στο νόμο για την προστασία των καταναλωτών, ο οποίος ως προς το ειδικό κεφάλαιο που αφορά στην ευθύνη του παραγωγού και την ασφάλεια των προϊόντων έλκει την καταγωγή του από το κοινοτικό δίκαιο. Ο νόμος για την προστασία των καταναλωτών, τόσο ο προϊσχύων ν. 1961/1991 όσο και ο ν. 2251/1994, ο οποίος τροποποιήθηκε πρόσφατα από το ν. 3587/2007, εισάγει ε...

Πέρα από το υπαρκτό

Δρόμων (2007)

Η παρούσα ποιητική συλλογή περιέχει που εμβαθύνουν στη ζήτηση της "αλήθειας", μέσα από τη γνώση που παρουσιάζει και θίγει τα κακώς κείμενα, όπως θεσμούς, θρησκείες, εξουσιαστές κ.ά. Ο κάθε άνθρωπος στον σημερινό κόσμο πρέπει να είναι εραστής της "γνώσης' και της "αλήθειας" και να αγωνίζεται για τον άνθρωπο, ο οποίος είναι ένα άθυρμα μιας ασύλληπτα βέβηλης αυθαιρεσίας, που "νομιμοποιείται" μέσα από ένα νομικίστικο πλέγμα δεοντολογικών κανόνων σκοπιμότητας, που σκοτώνουν θανάσιμα, όχι μόνο την ελευθερία του και τις άλλες πολιτιστικές του αξίες, αλλά και την ίδια την ύπαρξή το...

Οι δίκες του Σωκράτη

Δρόμων (2006)

Η υπόθεση του έργου αναφέρεται στις δυο δίκες του μεγαλύτερου σοφού της ανθρωπότητας, του Σωκράτη. Η μία απ' αυτές, ήτοι: α) Η "συνοπτική δίκη", που έλαβε χώρα το 404 π.Χ., όταν την εξουσία στην αρχαία Αθήνα κατείχαν οι ολιγαρχικοί και την ασκούσαν οι Τριάκοντα τύραννοι με αρχηγό τον Κριτία, ο οποίος ήταν μαθητής του Σωκράτη και θείος της μητέρας του Πλάτωνα. Γι' αυτή τη "συνοπτική δίκη" κάνει λόγο μόνο ο ιστορικός και μαθητής του Σωκράτη Ξενοφών, ενώ γι' αυτήν δεν αναφέρει τίποτα και πουθενά ο Πλάτων. Β) Η μεγάλη δίκη έλαβε χώρα το 339 π.Χ., όταν την εξουσία ασκούσαν οι δ...

Κριτική στη μεταφυσική σκέψη με βάση τον Πλάτωνα

Δρόμων (2006)

Απέναντι στα δόγματα της μεταφυσικής χρειάζεται η αντίσταση της φιλοσοφίας για τη σωτηρία της ύπαρξης, διότι: Ύπαρξη=Αντίσταση, με το φιλοσοφικό αξίωμα: Όσο υπάρχω αντιστέκομαι και όσο αντιστέκομαι υπάρχω. Έτσι μόνο θα υπάρξουμε και ακολούθως θα συνυπάρξουμε και θα υπερυπάρξουμε σε μια ιδεατή, ανώτερη κοινωνία σε σύγκριση με τη σημερινή άθλια και απάνθρωπη. Η προς τα εμπρός ροή της ζωής γίνεται με την αντίσταση για την ύπαρξή μας και ακολούθως για την κατάκτηση της συνύπαρξή μας. Τίποτα δεν κατακτιέται από μόνο του ή με την παρέμβαση κάποιας ανώτερης δύναμης. Ό,τι θέλεις τ...

Η φιλοσοφία της αμφικτυονικής παιδείας

Δωδώνη (2006)

Ο άνθρωπος δεν έχει κατανοήσει την ανωτερότητά του, τη συμπαντικότητά του και τη μοναδικότητά του μέσα στον κόσμο. Και τούτο διότι δεν νίκησε το μοναδικό εχθρό του, που είναι ο ίδιος ο εαυτός του, η μη γνώση του οποίου τον έβγαλε έξω από τον κόσμο των "Ιδεών" και τον οδήγησε στη σπηλιά του κόσμου των "σκιών". Ο άνθρωπος δεν τελειώνει, ως ύπαρξη, αλλά Φύσει, Γνώσει και Εντελεχεία μπορεί να εξελίσσεται από το ενθάδε "Είναι" στο εκείσε "Συνείναι" και εκείθεν στο επέκεινα "Υπερείναι" ή στο "Απόλυτο Είναι". Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος, αν δεν αποκτήσει την ελευθερία του και την αυ...

Ο υπεράνθρωπος

Δρόμων (2006)

Το βιβλίο τούτου αξίζει να μεταφραστεί σε κάθε ξένη γλώσσα και να κυκλοφορήσει σε όλα τα σχολεία του κόσμου. Αυτό θα ανάψει τη φωτιά της αμφισβήτησης, της ρήξης και της επανάστασης των συνειδήσεων όλων των νεολαιών του κόσμου... Με τη γνώση της άγνοιας θα γίνει το γκρέμισμα της σημερινής φαύλης και χωρίς ήθος κοινωνίας και θα ανοίξει ο δρόμος για μια καινούργια συμπαντική και πανανθρώπινη κοινωνία, μια κοινωνία της γνώσης, του ήθους, της αλήθειας, της αρετής, της ειρηνικής συμβίωσης όλων των ανθρώπων, των λαών και των πολιτισμών. Ο άνθρωπος, φύσει, γνώσει και εντελεχεία,...

Αμφικτυονική φιλοσοφία

Δωδώνη (2003)

Το μέλλον της Ανθρωπότητας ανήκει πια στη Φιλοσοφία και στην Επιστήμη, που έχει φυσική της κόρη την Τεχνολογία. Η Φιλοσοφία ανοίγει δρόμους, που η Επιστήμη με την Τεχνολογία έπονται, οι οποίες, όμως αν παρεκκλίνουν της ορθότητας, η Φιλοσοφία τις φρενάρει, γιατί είναι η μόνη που αποτελεί το φύλακα άγγελο της Ανθρώπινης ύπαρξης. Ειδικότερα, η Αμφικτυονική Φιλοσοφία, σήμερα, στον ταραγμένο, αλλοπρόσαλο και απειλητικό κόσμο, που ζούμε, είναι το σωτήριο βάλσαμο για το ανθρώπινο γένος. Η διαίρεση του πλανήτη γη δεν είναι ανθρωπολογική, αλλά γεωγραφική και, ως εκ τούτου, δεν χωρ...

Η δίκη των ηγετών του κόσμου

Δωδώνη (2001)

Ζούμε σ' ένα οικονομικό και κοινωνικό σύστημα που στηρίζεται σ' ένα προϊόν: "Στην παραγωγή και πώληση όπλων". Αυτό το σύστημα είναι άντικρυς αντίθετο με το σύστημα: "Άνθρωπος". Αν δεν παύσει το σύστημα να στηρίζεται στη βιομηχανική παραγωγή και πώληση όπλων δεν πρόκειται να λυθεί το πρόβλημα της παγκόσμιας πείνας, της δίψας, της φτώχειας, της αμορφωσιάς και δυστυχίας των λαών όλου του κόσμου. Στην τεχνοκρατική εποχή μας, αντί για τον Άνθρωπο σκέφτεται η μηχανή, που οδηγεί στην κοινωνία της απανθρωπιάς και ο άνθρωπος μεταμορφώνεται σε εξάρτημα αυτής της μηχανής. [...]

Ανατροπή της άνομης εξουσίας

Βασδέκης (1995)
Συνολικά Βιβλία 15
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου