Καλδέλλης Αντώνιος Ε.
Ο Αντώνης Καλδέλης είναι καθηγητής του βυζαντινού πολιτισμού στο τμήμα κλασικών σπουδών του Πανεπιστημίου της Πολιτείας του Οχάιο (ΗΠΑ). Γεννήθηκε στην Αθήνα και σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Μίτσιγκαν, όπου αναγορεύτηκε διδάκτορας το 2001. Εξέδωσε πολυάριθμα βιβλία και άρθρα για ποικίλα θέματα βυζαντινής φιλολογίας, πολιτισμού και ιστορίας, με έμφαση στην ιστοριογραφία και τη πρόσληψη της κλασικής παράδοσης στο Βυζάντιο. Μετέφρασε επίσης στα αγγλικά πολλά κείμενα βυζαντινών συγγραφέων. Το έργο του προσεγγίζει το Βυζάντιο ως μια ενδιαφέρουσα χοάνη όπου ελληνικά, ρωμαϊκά και χριστιανικά στοιχεία συνδυάστηκαν με νέους, πρωτοποριακούς, και συχνά αντιφατικούς τρόπους. Του αρέσει να αποκαλύπτει την «κρυφή ιστορία» του Βυζαντίου: τις θάλλουσες κοσμικές του παραδόσεις, την χριστιανική ιστορία των παγανιστικών του μνημείων και τις «θύραθεν» ανησυχίες και αναζητήσεις των χριστιανών διανοουμένων του.
Ο βυζαντινός Παρθενώνας
Καλδέλλης Αντώνιος Ε.
Ψυχογιός (2013)
Είναι πανίσχυρη η (εσφαλμένη) πεποίθηση ότι, κατά τα βυζαντινά χρόνια, η Αθήνα ήταν μια πόλη που διατελούσε εκτός Ιστορίας, σαν να είχε αποκοπεί από τον ρου των εξελίξεων, σαν να είχε εξοριστεί στο περιθώριο του χρόνου, σε στάση αναβολής ή αναστολής. Η πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική. Ο καθηγητής Αντώνης Καλδέλλης παρουσιάζει τις αυθεντικές και τόσο αγνοημένες πτυχές της αθηναϊκής ιστορίας επί βυζαντινών χρόνων. Όταν ο Παρθενώνας μετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία, η Ακρόπολη έγινε ένα από τα σημαντικότερα προσκυνήματα στην αυτοκρατορική επικράτεια. Ίσως φαίνεται...
Ο βυζαντινός Παρθενώνας
Καλδέλλης Αντώνιος Ε.
Ψυχογιός (2013)
Είναι πανίσχυρη η (εσφαλμένη) πεποίθηση ότι, κατά τα βυζαντινά χρόνια, η Αθήνα ήταν μια πόλη που διατελούσε εκτός Ιστορίας, σαν να είχε αποκοπεί από τον ρου των εξελίξεων, σαν να είχε εξοριστεί στο περιθώριο του χρόνου, σε στάση αναβολής ή αναστολής. Η πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική. Ο καθηγητής Αντώνης Καλδέλλης παρουσιάζει τις αυθεντικές και τόσο αγνοημένες πτυχές της αθηναϊκής ιστορίας επί βυζαντινών χρόνων. Όταν ο Παρθενώνας μετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία, η Ακρόπολη έγινε ένα από τα σημαντικότερα προσκυνήματα στην αυτοκρατορική επικράτεια. Ίσως φαίνεται...
Λέσβος και Ανατολική Μεσόγειος κατά τη ρωμαϊκή και πρώιμη βυζαντινή περίοδο (100 π.Χ. - 600 μ.Χ.)
Καλδέλλης Αντώνιος Ε.
Ηρόδοτος (2002)
Οι αιώνες της ρωμαϊκής κυριαρχίας αποτέλεσαν τη μεγαλύτερη περίοδο ειρήνης που γνώρισε ποτέ η Λέσβος. Η ένταξη όμως του νησιού στις ευρύτερες διοικητικές δομές της αυτοκρατορίας και, αργότερα, οι εξελίξεις που σηματοδότησαν την εμφάνιση του Βυζαντινού κράτους, επέφεραν ριζικές αλλαγές στην κοινωνία και στον πολιτισμό. Αν τον 1ο αιώνα π.Χ. η πολιτική ζωή καθοριζόταν από επιφανείς ευεργέτες που εξασφάλιζαν προνόμια για τις πόλεις από Ρωμαίους φίλους τους, τον 6ο αιώνα μ.Χ. η εξουσία είχε περάσει στα χέρια των χριστιανών επισκόπων που αντί για θέατρα έκτιζαν ναούς και συμμετεί...
Λέσβος και ανατολική Μεσόγειος κατά τη Ρωμαϊκή και πρώιμη Βυζαντινή περίοδο (100 π.Χ-600 μ.Χ)
Καλδέλλης Αντώνιος Ε.
Σταμούλης Αντ. (2009)
Έλλην, Ρωμηός, Γραικός
Συλλογικό έργο
Ευρασία (2018)
Στην περίπτωση της ελληνική ιστοριογραφίας, με αφετηρία τη μεγάλη σύνθεση του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου για την ενιαία και συνεχή ελληνική εθνική ιστορία και την τριμερή διάκρισή της (αρχαιότητα-Βυζάντιο-νεότεροι χρόνοι), τέθηκαν μια σειρά από ζητήματα, όπως η γένεση του ελληνικού έθνους και η ιστορική διαδρομή του, η ελληνική ταυτότητα στη χρονική εξέλιξη και η συνυφασμένη με αυτήν εννοιολόγηση των όρων που αποτελούν τον πυρήνα του παρόντος τόμου. Τα τελευταία χρόνια και πάλι στην Ελλάδα παρατηρείται ζωηρός αναστοχασμός σε ζητήματα ταυτοτήτων, ειδικότερα στη σύνδεσή του...
Βυζάντιο, Ιστορία και πολιτισμός: Ερευνητικά πορίσματα
Συλλογικό έργο
Ηρόδοτος (2017)
Ο τέταρτος τόμος περιλαμβάνει αφενός πλευρές της βυζαντινής επιρροής που έχουν κατορθώσει να επιζήσουν ως σήμερα σε διάφορα μέρη του κόσμου και αφετέρου ορισμένες "βοηθητικές επιστήμες" που προάγουν τη μελέτη και την έρευνα της βυζαντινής εποχής. Την ίδια λειτουργία επιτελούν και οι χρονολογικοί πίνακες που παρατίθενται στο τέλος ως εισαγωγή στους επόμενους τόμους.