Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Βιβλία Α΄-Β΄. Εξέταση της ισότητας τριγώνων χωρίς τη χρήση παραλλήλων. Ισότητα των εμβαδών. Εμβαδά ορθογωνίων και τετραγώνων.

Η ιστορία της Ρώμης από τους αρχαιότατους χρόνους μέχρι το 264 π.Χ. Πληροφορίες από ιστορικές πηγές που δεν σώζονται. Βιβλίο Η΄.

Η ιστορία της Ρώμης από τους αρχαιότατους χρόνους μέχρι το 264 π.Χ. Πληροφορίες από ιστορικές πηγές που δεν σώζονται. Βιβλίο Θ΄.

Η ιστορία της Ρώμης από τους αρχαιότατους χρόνους μέχρι το 264 π.Χ. Πληροφορίες από ιστορικές πηγές που δεν σώζονται. Βιβλίο Ι΄.

Βιβλίο ΙΑ΄. Στερεομετρία. Ορισμοί για την καθετότητα και την αμοιβαία κλίση ευθειών και επιπέδων. Στερεές γωνίες.

Βιβλία ΙΒ΄-ΙΓ΄. Στερεομετρία. Πυραμίδα, πρίσμα, κύλινδρος, κώνος, σφαίρα. Τα πέντε κανονικά πολύεδρα. Πώς εγγράφονται τα πολύεδρα αυτά σε δοθείσα σφαίρα και πώς προσδιορίζεται το μήκος των ακμών τους.

Πότε τα γεωμετρικά αντικείμενα θεωρούνται δεδομένα (γνωστά). Σύγγραμμα επιπεδομετρίας, συνδεδεμένο με τα έξι πρώτα βιβλία των Στοιχείων.

Μελέτη σχετικά με την προοπτική, πιθανότατα διδακτικό εγχειρίδιο για σπουδαστές αστρονομίας.

Τα αποσπάσματα από τα έργα του Ευριπίδη που δεν σώζονται ακέραια: Αιγεύς, Αίολος, Αλέξανδρος, Αλκμήνη κ.ά.

Τα αποσπάσματα από τα έργα του Ευριπίδη που δεν σώζονται ακέραια: Αντιγόνη, Αντιόπη, Αυτόλυκος Σατυρικός, Βελλεροφόντης, Ερεχθεύς κ.ά.

Τα αποσπάσματα από τα έργα του Ευριπίδη που δεν σώζονται ακέραια: Θερισταί, Θησεύς, Θυέστης, Κρεσφόντης, Μελανίππη κ.ά.

Τα αποσπάσματα από τα έργα του Ευριπίδη που δεν σώζονται ακέραια: Μελέαγρος, Οιδίπους, Οινεύς, Παλαμήδης, Σθενέβοια, Σίσυφος Σατυρικός κ.ά.

Περί των του δοκησισόφου Κάιν εγγόνων και ως μετανάστης γίγνεται Ερμηνεία του χωρίου 4.16-26 της Γενέσεως, που αφορά τη μετοικεσία του Κάιν και τη γέννηση των απογόνων του. Περί γιγάντων Ερμηνεία του χωρίου 6.1-4 της Γενέσεως, σχετικά με την αύξηση του ανθρώπινου γένους, την ένωση των αγγέλων με τις θυγατέρες των ανθρώπων και τη γέννηση των γιγάντων, των ανθρώπων που είναι υποταγμένοι στα επίγεια αγαθά. Ότι άτρεπτον το θείον Ερμηνεία του χωρίου 6.4-12 της Γενέσεως: η υποταγή της ψυχής στα σαρκικά πάθη, η διαφθορά των ανθρώπων και οι σκέψεις του Θεού να αφανίσει το ανθρώπινο...

Περί γεωργίας Ερμηνεία του χωρίου 9.20-21 της Γενέσεως, η τέχνη της γεωργίας και η ενασχόληση του Νώε με αυτή. Περί φυτουργίας Νώε. Συνέχεια της ερμηνείας του παραπάνω χωρίου. Ποιος ο συμβολισμός της καλλιέργειας του αμπελιού. Η φυτουργία των ανθρώπων μίμηση της φυτουργίας του Θεού. Περί μέθης. Συνέχεια της ερμηνείας του παραπάνω χωρίου. Αναφορά στη μέθη και τη γύμνωση του Νώε. Η σημασία της μέθης στον μωσαϊκό νόμο.

Τα αποσπάσματα από τα έργα του Ευριπίδη που δεν σώζονται ακέραια: Σκύριοι, Τήλεφος, Τημενίδαι, Φαέθων κ.ά.

Τα αποσπάσματα από τα έργα του Ευριπίδη που δεν σώζονται ακέραια: Φιλοκτήτης, Φοίνιξ, Φρίξος, Χρύσιππος κ.ά.

Περί Δεινάρχου: Εξαίρετο δείγμα φιλολογικής κριτικής, που ασχολείται κυρίως με το ζήτημα της γνησιότητας των λόγων του Δεινάρχου. Προς Πομπήιον Γέμινον επιστολή: Ο Διονύσιος υπερασπίζεται την κριτική του εναντίον του Πλάτωνα και εν συνεχεία εξετάζει τους ιστορικούς Ηρόδοτο, Θουκυδίδη, Ξενοφώντα, Φίλιστο, Θεόπομπο. Προς Αμμαίον επιστολή: Προσπάθεια ανασκευής της άποψης ότι ο Δημοσθένης είχε διδαχτεί τους κανόνες της τέχνης του από τη Ρητορική του Αριστοτέλη. Περί των Θουκυδίδου ιδιωμάτων προς Αμμαίον: Διασαφήνιση των υφολογικών παρατηρήσεων που περιέχονται στο έργο Περί Θ...

Το "Μέγα ετυμολογικόν" (ή "Μέγας ετυμολόγος") συντάχθηκε κατά τον 10ο-11ο αιώνα. Ο λεξικογράφος, που δεν είναι γνωστός, χρησιμοποίησε ως πηγές του τον Διογενιανό, τον Ώρο, τον Στέφανο Βυζάνιο κ.ά. Πέρα από την ποικιλία των ετυμολογιών που περιέχει, το λεξικολογικό υλικό του και τα αποσπάσματα έργων που παραθέτει -πολλά από τα οποία είναι χαμένα- δίνουν στο "Μέγα ετυμολογικόν" ξεχωριστή σπουδαιότητα. Η πρώτη έκδοση του λεξικού αυτού οφείλεται στον Μάρκο Μουσούρο (Βενετία, 1499).

Στην 11η θέση των λόγων του Λιβάνιου τοποθετείται ο εγκωμιαστικός λόγος του ρήτορα για την πατρίδα του, γνωστός ως "Αντιοχικός".