Άπαντα 8
Διοσκουρίδης
Κάκτος (2000)
Περί δηλητηρίων φαρμάκων :Τα δηλητήρια. Πρόληψη και θεραπεία. Ενδεικτικά: Κανθαρίδα, βούπρηστη, σαλαμάνδρα, δορύκνιο, ακόνιτο, κορίανδρος, κώνειο, μανδραγόρας, όπιο, παπαρούνα, γύψος, υδράργυρος, βδέλλες κ.ά. Περί ιοβόλων: Σχετικά με τα ζώα που φέρουν δηλητήριο. Επίσης για τη λύσσα (ο λυσσασμένος σκύλος). Περί λίθων: Γλωσσάριο των βασικών ορυκτών και των ιατρικών τους χρήσεων. De herbis femininis: Λατινική μετάφραση κάποιων κεφαλαίων από το έργο του Διοσκουρίδη Περί ύλης ιατρικής. Ενδεικτικό για την αντιμετώπιση των αρχαίων κειμένων από τους μεταγενέστερους στον λατινόφων...
Άπαντα 2
Φίλων ο Αλεξανδρεύς
Κάκτος (2000)
Ερμηνεία βιβλικών κειμένων, όπου υιοθετείται η γνωστή στον συγγραφέα μέθοδος της αλληγορίας των μωσαϊκών νόμων, με φανερές ωστόσο τις επιδράσεις της πυθαγόρειας, της πλατωνικής και της στωικής φιλοσοφίας.
Άπαντα
Ευνάπιος
Κάκτος (2000)
Βίοι Σοφιστών: Μια ενδιαφέρουσα εικόνα της πνευματικής και κοινωνικής ζωής τον 3ο και τον 4ο μ.Χ. αιώνα, μέσα από τις βιογραφίες φιλοσόφων και σοφιστών. Αποσπάσματα ιστορικά: Τμήματα από το σωζόμενο αποσπασματικά έργο Χρονική ιστορία. Δεσπόζει η μορφή του Ιουλιανού.
Προσωκρατικοί Άπαντα 9
Παρμενίδης
Κάκτος (2000)
Το έργο του ιδρυτή και αρχηγού της Ελεατικής σχολής και υποστηρικτή του οντολογικού μονισμού στο περίφημο Περί φύσεως ποίημά του.
Προσωκρατικοί Άπαντα 11
Εμπεδοκλής
Κάκτος (2000)
Τα σωζόμενα αποσπάσματα από το έργο του Ακραγαντίνου σοφού. Ο φιλόσοφος της φιλότητος και του νείκους, οι επιρροές του οποίου αναγνωρίζονται ως τους αλχημιστές του Μεσαίωνα.
Προσωκρατικοί Άπαντα 14
Αναξαγόρας
Κάκτος (2000)
Τα αποσπάσματα από το έργο του Κλαζομένιου φιλοσόφου που, ασχολούμενος με ένα ευρύτατο φάσμα γνωστικών πεδίων και αξιοποιώντας την προγενέστερή του παράδοση, φιλοδόξησε να διαμορφώσει ένα νέο, σύγχρονο κοσμολογικό σύστημα.
Ρωμαϊκά 2
Αππιανός
Κάκτος (2000)
Ιβηρική, Αννιβαϊκή. Οι πόλεμοι στη χώρα των Ιβήρων. Πόλεμοι με τον Αννίβα.
Άπαντα 1
Φίλων ο Αλεξανδρεύς
Κάκτος (2000)
Περί της κατά Μωυσέα κοσμοποιίας Αναφορά και ερμηνεία της κοσμογονίας την οποία προτάσσει των νόμων του ο Μωυσής. Η δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου από τον Θεό. Περί των Χερουβίμ και της φλογίνης ρομφαίας και του κτισθέντος πρώτου εξ ανθρώπου Κάιν Η εκδίωξη του Κάιν από τον παράδεισο και η φύλαξη του δέντρου της ζωής από τα χερουβίμ και την πύρινη ρομφαία. Η ένωση του Αδάμ (συμβολίζει τον νου) και της Εύας (συμβολίζει τις αισθήσεις) και η γέννηση του Κάιν.
Άπαντα 1
Αρτεμίδωρος ο Δαλδιανός
Κάκτος (2000)
Ο πληρέστερος ονειροκρίτης της αρχαιότητας, που συνδυάζει τη μεταφυσική με την ορθολογική αντιμετώπιση των ονείρων και του συμβολισμού τους.