Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στην εποχή μας, σημειώνει ο Michel de Certeau στο "Η κουλτούρα στον πληθυντικό", "παράγεται μια έρημος για εκείνους τους "απάτριδες", τους πνευματικούς μετανάστες από τους οποίους οι θεσμοί στερούν τις αναπαραστάσεις. Το πνεύμα εκείνο που τις εμψύχωνε δεν έχει εξαφανιστεί. Είναι "αλλού", πέρα από τις δομές που η αποχώρησή του τις έχει μεταβάλει σε ερημωμένα θεάματα ή σε λειτουργίες απουσίας". Στο αγωνιώδες ερώτημα: "Τι να κάνουμε;", τα δοκίμια αυτά, γραμμένα στην έρημο, στέλνουν από την εξορία το μήνυμα: "Να υπερασπιστούμε με ανιδιοτελές πάθος από τη χυδαιότητα της αγοράς...

Δεκαπέντε ιστορικοί, ιστορικοί της τέχνης, της αρχιτεκτονικής και του λόγου, αρχιτέκτονες και αρχαιολόγοι παρουσιάζουν κριτικά το συνολικό καλλιτεχνικό έργο του Παντελή Λαζαρίδη, ως ένα Αρχείο προς αποκωδικοποίηση μέσα στο γενικότερο κοινωνικό και ιστορικό του πλαίσιο, από τα χρόνια του '60 στη Θεσσαλονίκη έως σήμερα. Εξετάζονται συγχρόνως εικόνες της εποχής και δυναμικές πτυχές της σύγχρονης καλλιτεχνικής δημιουργικής έκφρασης, που επίκεντρο της έχει τη ζωή στην πόλη, στο περιβάλλον που ορίζεται από την κυριαρχία των αναπαραστάσεων. Η πόλη, η σπαρακτική φαντασμαγορία τη...

Contents: - Rien T. Segers, "The Inevitable Strength of Cultural Identity at the Beginning of the Twenty First Century. Between Localizing and Globalizing Tendencies." - Jean Bessiere, "Recit litteraire, memoire, collectivite. A partir de "Mahogany" d'Edouard Glissant et de "Libra" de Don DeLillo." - Anna Tabaki, "Historicite, interculturalite et processus identitaire dans l'acte de traduire: l'exemple grec" - Jeanne Constandulaki-Chantzou, "Perspectives historiques et litteraires du texte" - Jina Politi, "Revolution and the British Nationalist Imaginary: The Case o...

Οι δυο εντελώς διαφορετικοί τρόποι αναπαράστασης της ιστορίας που εγγράφονται στα κείμενα του Ουώλτερ Σκόττ παραπέμπουν σε μια περιοχή αγορεύσεων και πρακτικών που αφορούν την ιστορία την εποχή ακριβώς που πρωτοεμφανίζεται και το ιστορικό μυθιστόρημα. Και είναι, πιστεύω, σημαντικό να δούμε αυτό το νέο υβριδικό είδος ως μέρος αυτού του ευρύτερου σχηματισμού και των μορφών εξουσίας του. Το ιστορικό μυθιστόρημα έχει μελετηθεί κυρίως σε σχέση με ολιστικές θεωρίες της ιστορίας, π.χ. με εκείνη των Σκώτων φιλοσόφων του 18ου αιώνα, ή με τη μαρξιστική, όπως προτάθηκε από τον Lukacs....

Η σειρά "Συνάφειες", αναζητώντας το άρωμα των παλιών λογοτεχνικών συναναστροφών, συσπειρώνει γύρω από ένα θέμα ανθρώπους της γραφής. Εν προκειμένω, οκτώ γυναίκες συγγραφείς γράφουν από μια ιστορία όπου, απαρέγκλιτα, ο πρωταγωνιστής φέρει ένα από τα οκτώ (σύμφωνα με το ορθόδοξο φρόνημα) θανάσιμα αμαρτήματα. Η αδικία, η φιλαργυρία, η οργή, η πορνεία, η κενοδοξία, η βουλιμία, η λύπη και η αλλαζονεία μεταμορφώνονται σε σύγχρονους χαρακτήρες, σε ερεθιστικές μυθοπλασίες, σε "αναγνώσεις" αρχετυπικών παραβάσεων.

Περιέχονται τα κείμενα: - Δώρα Παναγοπούλου, "Χρονολόγιο Benjamin Britten (1913-1976)" - Τζίνα Πολίτη, "Η παγίδα του βλέμματος" - Δώρα Παναγοπούλου, "Μουσική και δράμα στο "Στρίψιμο της βίδας"" - Χάρης Ξανθουδάκης, "Η μουσική γλώσσα" - Δώρα Παναγοπούλου, "Ο Μπρίττεν των παιδιών"

Τα σημειώματα αυτά, που δημοσιεύτηκαν ανάμεσα στο 1976 και 1979 στην Καθημερινή, είτε σαν επιφυλλίδες, είτε σαν άρθρα στην Φιλογολογική Καθημερινή, δεν έχουν επιστημονικές αξιώσεις. Ωστόσο, εκφράζουν σε απλή μορφή έναν προβληματισμό και μια μέθοδο ανάγνωσης της Λογοτεχνίας που χαρακτηρίζει την έρευνα της εποχής μας. Έτσι, η πληροφόρηση πάνω σε θέματα που απασχολούν σήμερα την κριτική της Λογοτεχνίας φτάνει σ΄ ένα ευρύτερο αναγνωστικό κοινό και βοηθάει, όπως ελπίζω, στη διαμόρφωση της αντίληψης, της γνώμης και του γούστου.