Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Το περιεχόμενο αυτού του μικρού βιβλίου προέρχεται από μια ανασκευασμένη εκτενώς διάλεξη που προσκλήθηκα να δώσω στο Σικάγο στις 20 Φεβρουαρίου, το 1993, σε μια συνδιάσκεψη της Ανθρωποσοφικής Εταιρίας της Αμερικής με τίτλο «Πνευματική εξέλιξη στην Ανατολή και στη Δύση». Υποτίθεται ότι το ακροατήριο ήταν κάπως εξοικειωμένο με τις βασικές ιδέες του Στάινερ. Προσπάθησα να ανασκευάσω την ύλη αυτού του μικρού βιβλίου σε μορφή μικρών κεφαλαίων που έχουν τη χροιά συζήτησης του συγγραφέα με τον αναγνώστη. Έρνστ Κατς, Αν Άρμπορ, Μίσιγκαν 1993 (από τον πρόλογο του βιβλίου...

Τα δύο αυτά μοναδικά αναγνώσματα δίνονται υπό τη μορφή οκτώ διαλογισμών που μπορούν να βοηθήσουν τον αναγνώστη να αναπτύξει ή να διευρύνει την Υπεραισθητή του Ικανότητα που ήταν άλλωστε το ιδιαίτερο χάρισμα του Ρούντολφ Στάινερ. Επιπλέον τα κείμενα αυτά, αναφέρονται περισσότερο σε όσα αρχίζει να βλέπει και να αντιλαμβάνεται η Ψυχή όταν ξεκινά τον δρόμο της για το Πνεύμα, και γι' αυτό μπορούν να βοηθήσουν τις ψυχές εκείνες που προσπαθούν να επιτύχουν τους στόχους που θέτει το μονοπάτι της Μύησης.

Το Πέμπτο Ευαγγέλιο ή αλλιώς "Ευαγγέλιο της Γνώσης" περιέχει τα αποτελέσματα των πνευματικών ερευνών του Ρούντολφ Στάινερ, σαν συμπλήρωση των τεσσάρων Ευαγγελίων, σύμφωνα με τις τελευταίες λέξεις του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου (21, 25): "Υπάρχουν κι άλλα πολλά που έκανε ο Ιησούς που, αν γραφτούν ένα προς ένα, ούτε ο κόσμος όλος δε θα χωρούσε, νομίζω, τα βιβλία που θα 'πρεπε να γραφτούν". Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει μια σειρά διαλέξεων από το 1913 έως το 1914, στις οποίες ο Στάινερ αναφέρεται στα εσωτερικά βιώματα της συνειδητότητας του Ιησού τόσο στην παιδική όσο και στην...

Το "Πώς ξαναβρίσκουμε τον Χριστό" είναι μία σειρά διαλέξεων του Ρούντολφ Στάινερ στη Βασιλεία και Ντορναχ της Ελβετίας από τον Δεκέμβριο του 1918 μέχρι τον Ιανουάριο του 1919. Στο βιβλίο αυτό, η διορατική ματιά του Στάινερ εμβαθύνει στη σημασία της ιδιαίτερης ώθησης που έδωσε η αποστολή και η παρουσία του Χριστού στη βαθύτερη εξέλιξη της ανθρωπότητας. Η ώθηση αυτή στέκεται πέραν των θρησκευτικών διαμαχών και δογματισμών που στιγμάτισαν την εξωτερική - επιφανειακή ροή της ανθρώπινης ιστορίας στους αιώνες που ακολούθησαν την έλευση, σταύρωση και ανάσταση του Χριστού. Ο...

Στις διαλέξεις αυτές ο Στάινερ επιχειρεί μια βαθύτερη διείσδυση στο μυστήριο του Γολγοθά, στις επιπτώσεις που αυτό έφερε στη μετέπειτα ιστορική πορεία της ανθρωπότητας αλλά και στις αλλαγές που έφερε στη συνείδηση και το πνεύμα της. Εξετάζοντας με ιδιαίτερα αναλυτικό τρόπο τα ιστορικά συμβάντα που διαδραματίστηκαν στα πλαίσια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Εκκλησίας, ο Στάινερ αποκαλύπτει στο κοινό εξαιρετικά απόκρυφες λεπτομέρειες γύρω από το βαθύτερο νόημα των συμβάντων αυτών και του τρόπου με τον οποίο καθόρισαν την πορεία της αντίληψης του Χριστιανισμού μέχρι την...

Ο Ρούντολφ Στάινερ μας παρουσιάζει την εξέλιξη ολόκληρου του κοσμικού μας συστήματος, δηλαδή τις περιόδους του Κρόνου, του 'Ηλιου, της Σελήνης και της Γης. Για κάθε αναγνώστη που θέλει να γνωρίσει βασικές έννοιες της απόκρυφης θεώρησης της εξέλιξης της ανθρωπότητας, αυτό το βιβλίο είναι απόλυτα διαφωτιστικό. Ο Στάινερ, με την ενορατική αντίληψη που τον διέκρινε, μας ταξιδεύει στις διάφορες φάσεις της εξέλιξης του πλανήτη μας και της συνείδησής μας μέσω μιας συναρπαστικής διαδρομής στο Χρονικό Ακάσα.

Μόνο με την μέγιστη δυνατή ανάπτυξη και πνευματοποίηση της ικανότητας Αγάπης είναι δυνατό να επιτευχθεί αυτό που αποκαλύπτεται στη Διαίσθηση. Πρέπει να καταστεί δυνατό στον άνθρωπο να μετατρέψει την ικανότητα Αγάπης σε δύναμη Γνώσης. Προετοιμαζόμαστε σωστά γι' αυτή την πνευματοποιημένη ικανότητα Αγάπης, όταν κατά κάποιο τρόπο ελευθερωνόμαστε από την εξάρτησή μας από τα εξωτερικά πράγματα.... ... Διότι το αληθινό Εγώ, που υπάρχει σε επαναλαμβανόμενες γήινες ζωές, είναι δυνατό ν' αποκαλυφθεί τότε μόνο όταν η ικανότητα Αγάπης έχει ενισχυθεί στο σημείο που για έναν άνθρωπο το...

...Υπάρχουν ικανότητες που πρέπει να αποκτηθούν στη Γη διότι δεν τοποθετηθήκαμε στη φυσική Γη άνευ λόγου. Πρέπει ν' αποκτήσομε εδώ ικανότητες τις οποίες δεν μπορούμε να αποκτήσομε σε κανένα άλλο Κόσμο... Τώρα βρισκόμαστε σε μια Εποχή όπου αναπτύσσονται τα πρώτα σπέρματα μιας φυσιολογικής ενόρασης... ...Αυτό που βίωσε ο Παύλος στη Δαμασκό, δηλαδή την παρουσία του Χριστού στην Ατμόσφαιρα της Γης, θα επαναληφθεί για πολλούς και μπορούμε να ονομάσομε αυτό το Συμβάν: Επάνοδο του Χριστού, Επάνοδο στο Πνεύμα... Ο Χριστός μόνο μια φορά κατέβηκε μέσα στη σάρκα στην Παλαιστίνη. Σε Α...

Η σημερινή εντελώς υλιστική εξωτερική Ιστορία δεν έχει καμιά επαφή με τα πιο σημαντικά στοιχεία του ιστορικού γίγνεσθαι... Τα ιστορικά γεγονότα δείχνουν την πραγματική τους μορφή μόνο όταν τα φωτίζομε με το φως που προέρχεται από την γνώση της ανθρώπινης ψυχής... Οι εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου και ο Αριστοτελισμός υπήρξαν για να διατηρήσουν ακέραιο το νήμα με το Αρχαίο Πνευματικό Στοιχείο, ώστε να μπουν υφάδια μέσα σ' αυτό που επρόκειτο να γίνει Υλιστικός Πολιτισμός, υφάδια που θα αντέξουν μέχρι την Εποχή που θα 'ρθουν καινούργιες Πνευματικές Αποκαλύψεις... Σήμερα...

Αν μάθει ο άνθρωπος να βιώνει σαν εσωτερική Αλήθεια τη φράση του Απόστολου Παύλου "Όχι εγώ, αλλά ο Χριστός μέσα μου", τότε αυτή εκπληρώνεται μετά θάνατο κατά μεγαλειώδη τρόπο. Γιατί ό,τι δεχόμαστε στον Κόσμο κάτω από το πρίσμα του "Όχι εγώ αλλά ο Χριστός μέσα μου" γίνεται κτήμα μας, γίνεται εσωτερική μας φύση μεταξύ θανάτου και νέας γέννησης κατά τρόπο που μπορούμε να το μεταβιβάσομε σαν καρπό σ' ολόκληρη την Ανθρωπότητα. Ό,τι δεχόμαστε από την άποψη του "Όχι εγώ" το μετατρέπει ο Χριστός σε κοινό Αγαθό για ολόκληρη την Ανθρωπότητα. Για ό,τι δέχομαι από την άποψη "Όχι εγώ" μ...

Έτσι με τον αθώο θάνατο του Γολγοθά παρασχέθηκε η απόδειξη την οποία θα κατανοήσουν βραδέως οι άνθρωποι, ότι ο θάνατος είναι ο πάντοτε ζων Πατέρας. Έχοντας την σωστή ιδέα για τον θάνατο, έχοντας μάθει από το Συμβάν του Γολγοθά ότι ο εξωτερικός θάνατος δεν σημαίνει τίποτα, ότι στο σώμα του Ιησού του Ναζωραίου έζησε ο Χριστός με τον Οποίο μπορούμε να ενωθούμε, έχοντας αναγνωρίσει ότι ένεκα του Χριστού, παρά την εικόνα του θανάτου που εμφανίζεται στο Σταυρό, αυτό είναι μόνο ένα εξωτερικό συμβάν και ότι η ζωή του Χριστού στο αιθερικό σώμα είναι η ίδια πριν και μετά τον θάνατο,...

Το θέμα δεν είναι να γίνουμε κύριοι των διδασκαλιών της επιστήμης του Πνεύματος με τον νου, αλλά να διαποτίσουμε μ' αυτές τα αισθήματα, μάλιστα τη ζωή ολόκληρη. Μόνο με τέτοια διαπότιση βιώνει κανείς κάτι από την Αλήθεια τους. Αλλιώς παραμένουν αυτές μόνο κάτι που "μπορούμε να πιστεύουμε και επίσης να μην πιστεύουμε". Κατανοημένες σωστά οι Αλήθειες της επιστήμης του Πνεύματος, θα δώσουν στον άνθρωπο μια αληθινή βάση για τη ζωή, θα του επιτρέψουν να γνωρίσει την αξία του, την αξιοπρέπειά του και την οντότητά του, θα του δώσουν το ανώτατο θάρρος για την ύπαρξη. Διότι τον διαφ...

Δεν υπάρχει απόλυτη αλήθεια, κάθε αλήθεια έχει την αποστολή της σε μια ορισμένη περίοδο. Κι όταν μιλάμε σήμερα γι' Ανθρωποσοφία, ξέρομε ότι, όταν θα ξαναγεννηθουμε θ' ακούσουμε κάτι διάφορο και θα βρεθούμε σε τελείως διαφορετική σχέση ο ένας με τον άλλο... Η αλήθεια εξελίσσεται όπως κάθε τι άλλο στον Κόσμο. Είναι η μορφή του Θεϊκού Πνεύματος, αλλά το Θεϊκό Πνεύμα έχει πολλές μορφές. Αν διεισδύσομε σ' αυτή τη φύση της αλήθειας, θ' αποκτήσουμε μια τελείως διαφορετική σχέση μαζί της... Θ' αντικρίσομε τον σημερινό άνθρωπο μ' ένα τελείως αλλοιώτικο τρόπο. Δεν θα πούμε ότι έχομε...

Ο άνθρωπος δεν είναι μόνος, μέσα του ζει κάτι που αείποτε μπορεί να του παρέχει την απόδειξη ότι μπορεί ν' ανυψωθεί πάνω από τον εαυτό του προς κάτι που επί του παρόντος ήδη τον ξεπερνά και το οποίο μεγαλώνει από ζωή σε ζωή. Αυτή η σκέψη μπορεί να πάρει όλο και πιο συγκεκριμένη μορφή και μετά δίνει κάτι εξαιρετικά γαληνευτικό και ανυψωτικό, που όμως διαποτίζει επίσης την ψυχή με αντίστοιχη ταπεινοφροσύνη και σεμνότητα. Τι έχει μ' αυτή την έννοια ο άνθρωπος μέσα του; Πραγματικά έναν Ανώτερο, ένα Θεϊκό Άνθρωπο, που αισθάνεται να τον διαποτίζει ζωντανά, έτσι που να λέει: "Αυτό...