Karakoyunlu Yilmaz
Ο Γιλμάζ Καρακογιουνλού γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 26.4.1936. Σπούδασε Οικονομικά στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου της Άγκυρας. Συνέχισε τις σπουδές του στο University of Michigan USA (Diploma of Communication), στη Βοστόνη στο Macber of Sterling Institution (Diploma of Effective Management), στο University of Georgia USA (Master of Business Administration) και έκανε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης (Πολιτικά και Οικονομικά της Ιστορίας). Εργάστηκε σε πολλές ιδιωτικές επιχειρήσεις ως διευθύνων σύμβουλος. Σήμερα αρθρογραφεί σε εφημερίδες και περιοδικά. Διετέλεσε βουλευτής Κωνσταντινούπολης του Κόμματος της Μητέρας Πατρίδας και υπουργός Προεδρίας, αρμόδιος για θέματα Οικονομίας. Έχει γράψει αρκετά μυθιστορήματα, θεατρικά έργα και κινηματογραφικά σενάρια. Επίσης, έχει τιμηθεί με πολλά βραβεία. Μεταξύ άλλων, το μυθιστόρημα "Salkim Hanim'in Taneleri" (Το Περιδέραιο της Σαλκίμ Χανίμ) απέσπασε το Α΄ βραβείο μυθιστορήματος Yunus Nadi το 1990. Το μυθιστόρημά του "Uc Aliler Divani" τιμήθηκε επίσης με το Α΄ βραβείο της Ένωσης Λογοτεχνών το 1991. Τέλος, το Guz Sanclsl, το οποίο κυκλοφορεί με τον τίτλο "Πληγές του φθινοπώρου", έλαβε το Α΄ βραβείο της Ένωσης Τούρκων Συγγραφέων το 1992.
Η Θεσσαλονίκη με μοβ καφτάνι
Karakoyunlu Yilmaz
Εκδοτικός Οίκος Α. Α. Λιβάνη (2018)
Στο βιβλίο "Η Θεσσαλονίκη με μοβ καφτάνι" παρουσιάζονται, χωρίς μελοδραματισμούς και τραγικές περιγραφές, τα πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα που συνδέονται με την ανταλλαγή των πληθυσμών μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή. Η ιστορία της Ελένης από τη Σμύρνη και της Σεριφέ από το Ρέθυμνο, που βιώνουν τις ίδιες χαρές, τις ίδιες λύπες, την ίδια νοσταλγία, τους ίδιους πόνους, εναλλάσσεται με τα πολιτικά γεγονότα της εποχής. Μέσα από την πορεία των δύο οικογενειών παρακολουθούμε το δράμα της ανταλλαγής των πληθυσμών που επιβλήθηκε στην Ελλάδα και την Τουρκία. Οι δεσμοί των αν...
Το περιδέραιο της Σαλκίμ Χανίμ
Karakoyunlu Yilmaz
Εκδοτικός Οίκος Α. Α. Λιβάνη (2010)
"Ποιος ξέρει αυτό το περιδέραιο πόσους ανθρώπους κατέστρεψε, πόσους ανθρώπους σκότωσε. Το κόσμημα διατηρούσε την πρώτη ομορφιά του, όπως όταν στόλιζε το λαιμό της Σαλκίμ χανίμ. Η Νιμέτ πίστεψε ότι έπρεπε να αλλάξει αυτή η μοίρα. Αυτό το τσαμπί έπρεπε να γίνει το σύμβολο μιας ευλογίας, μιας ευδαιμονίας. Πώς θα μπορούσε να τρυγήσει αυτά τα τσαμπιά για να ζυμώσει το θεϊκό κρασί που θα οδηγούσε μια γενιά στη θεία μέθεξη για όλη της τη ζωή; Η Νιμέτ πίστευε ότι αυτή η τύχη βρίσκεται στα χέρια του ανθρώπου. "Εγώ μπορώ να αλλάξω μόνη μου αυτή τη μοίρα", σκέφτηκε".