Άκου χλωμοπρόσωπε
Ελεύθερος Τύπος (1991)
Οι σχέσεις της Κύπρου με τις ευρωπαϊκές κοινότητες 1972-1990
Ήφαιστος Παναγιώτης
Εκδόσεις Παπαζήση (1991)
Η εκκλησία στο μακεδονικό αγώνα
Παπαδημητρίου Ρούλα
Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος (1991)
Το κίνημα των Κολλυβάδων
Παπουλίδης Κωνσταντίνος Κ.
Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος (1991)
Εξωτερική πολιτική και εσωτερικές αντιδράσεις την εποχή του Βασιλείου Α
Βλυσίδου Βασιλική Ν.
Βασιλόπουλος Στέφανος Δ. (1991)
Το αντάρτικο στην Ήπειρο
Ιδιωτική Έκδοση (1991)
Η βυζαντινή θεοκρατία
Runciman Steven 1903-2000
Δόμος (1991)
Καμιά μορφή διακυβέρνησης δεν μπορεί να επιζήσει χωρίς τη γενική επιδοκιμασία του κοινού. Πέρα από τους μοναχούς, οι συνηθισμένοι άνθρωποι στο Βυζάντιο, άνδρες και γυναίκες, πίστευαν ότι η Αυτοκρατορία τους είναι η επίγεια αγία Αυτοκρατορία του Θεού, με τον Ιερό Αυτοκράτορα ως αντιπρόσωπο του Θεού πρό του λαού και αντιπρόσωπο του λαού προ του Θεού. Για ένδεκα αιώνες, από την εποχή του πρώτου Κωνσταντίνου μέχρι τις μέρες του ενδέκατου, ο θεοκρατικός θεσμός της Χριστιανικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητος. Κανένας άλλος θεσμός σε όλη την ιστορία της Χρ...
Θρακική προσωπογραφία
Ρήσος (1991)
Τα νεοελληνικά
Πολυζωίδης Αναστάσιος
Ρήσος (1991)
Η πολιτική άρα των Ελλήνων παλιγγενεσία είναι φαινόμενον μοναδικόν· λέγομεν δε πολιτικήν, διότι η πνευματική του έθνους τούτου ύπαρξις και ισχύος καθ' εαυτήν ουδέ στιγμήν καν μίαν διεκόπη. Οι Πλάτωνες, οι Αριστοτέλεις και οι λοιποί της Ελλάδος δαιμόνιοι νόες εκυριάρχουν δι' όλου του μεσαίωνος υπέρ πολλούς κραταιούς δυνάστας και την σήμερον έτι δεσπόζουσιν αδιαφιλονικήτως επί παντός του πεπολιτισμένου κόσμου· ουδ' έχει η ούτω λεγομένη Κλασική μόρφωσις πανταχού βάσιν άλλην παρά την ελληνικήν παιδείαν. Εις αυτήν δε κυρίως της πνευματικής του ελληνικού έθνους ζωής την συνέχειαν...
Λαϊκή πίστη και λατρεία στη Θράκη
Θρακιώτης Κώστας
Ρήσος (1991)
... Οι σημερινοί καλόγεροι και ο Κιοπέκ - μπέης είναι μια πρωτόγονη αυτοσχεδιαστική μορφή θεάτρου, που έχει όλα τα στοιχεία του αρχαϊκού σατυρικού δράματος και σπέρματα της νεότερης κωμωδίας. Στις παρεμφερείς προαισθητικές λαϊκές εκδηλώσεις (πρωτόγονες μορφές του θεατρικού είδους) όπως εκφράζονται στη Θράκη και γενικά στα εθιμικά πανηγύρια όλων των λαών, που διέσωσαν και σήμερα σε τροποποιημένη μορφή τον τελετουργικό μαγικό χαρακτήρα του διονυσιασμού, παρουσιάζονται στην τέλεσή τους, γενικά τρία βασικά στάδια: α) Μια οργιαστική έξοδος στην εξοχή για τη λατρεία του Θεού (πομ...