Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ένα από τα "Tέσσερα Bιβλία" της κομφουκιανικής παράδοσης, τα επίσημα κείμενα των Aυτοκρατορικών Διαγωνισμών στην Kίνα, έως τις αρχές του 20ού αιώνα. Στο βιβλίο αυτό περιέχονται οι θεμελιώδεις πτυχές της ηθικής-πολιτικής διδασκαλίας του Mέγγιου (371-289 π.X.) που είναι γνωστός στην Kίνα ως ο Δεύτερος Σοφός. O Διδάσκαλος Mέγκ -Mencius, όπως απέδωσαν το όνομά του οι Iησουίτες ιεραπόστολοι- είναι ο πρώτος στοχαστής που διατύπωσε ρητά την ηθική σκέψη των Kινέζων. Στα πλαίσια της ηθικής διδασκαλίας του βασική θέση ήταν η ηθική προδιάθεση της ανθρώπινης φύσης. Σύμφωνα με τον Mέγ...

Στην αυγή της τεχνητής νοημοσύνης, του νέου Υπερανθρώπου, του πέρατος της τεχνολογικής μας εφηβείας, ο άνθρωπος συνεχίζει να θέτει τα ίδια ερωτήματα όπως τόσες χιλιάδες χρόνια πριν. Η δυναμική τους παραμένει αμετάβλητη στο πέρασμα των αιώνων, επιζητώντας διαρκώς νέες διατυπώσεις. Και οι δώδεκα συγγραφείς, ανοιχτοί και ειλικρινείς απέναντί τους, προσπαθούν να σώσουν τον αναγνώστη από την άβυσσο της ματαιότητας. Η βάση κάθε πίστης είναι η πίστη στη ζωή. Και με αυτή την πίστη γράφουν, τα εργαλεία τους όμως διαφέρουν. Η αξία της ίδιας της αναζήτησης δε σταματά ποτέ να δοκιμάζετ...

Σε μια μακρινή χώρα, στην αυλή του βασιλιά Κύρου, η πιο νέα και ακόλαστη από τις γυναίκες του εξυφαίνει μια φοβερή πλεκτάνη και επιβουλεύεται τη ζωή του βασιλόπουλου. Τότε εφτά βασιλικοί σύμβουλοι προσπαθούν να σώσουν το βασιλόπουλο και διηγούνται από δύο ιστορίες ο καθένας σχετικά με τη γυναικεία πονηριά, ώστε να πείσουν το βασιλιά να ανακαλέσει την απόφασή του. Στον ιδιότυπο αυτό αγώνα νικητής θα αναδειχθεί εκείνος που θα αφηγηθεί την πιο πειστική ιστορία.

Από πολύ µικρή ηλικία και πολύ γρήγορα ανακαλύπτουµε ότι πολλές ιδέες έρχονται σε αντιπαράθεση µεταξύ τους κι ότι ακριβώς αυτό µας βοηθάει να τις κατανοήσουµε. Το ψηλά είναι το αντίθετο του χαµηλά, το κρύο το αντίθετο του ζεστού, το σκοτάδι το αντίθετο του φωτός. Όσο µεγαλώνουµε, ο τρόπος σκέψης µας γίνεται όλο και πιο εκλεπτυσµένος και µπορούµε πια να αντιληφθούµε έννοιες που είναι πολύ πιο αφηρηµένες και πιο περίπλοκες. Παρ’ όλ’ αυτά, έχουµε ακόµα ανάγκη τις αντιθέσεις, γιατί πάνω σ' αυτές δοµείται το πνεύµα µας και µαθαίνουµε να σκεφτόµαστε. Πώς να αντιληφθεί κανείς το π...

Από πολύ µικρή ηλικία και πολύ γρήγορα ανακαλύπτουµε ότι πολλές ιδέες έρχονται σε αντιπαράθεση µεταξύ τους κι ότι ακριβώς αυτό µας βοηθάει να τις κατανοήσουµε. Το ψηλά είναι το αντίθετο του χαµηλά, το κρύο το αντίθετο του ζεστού, το σκοτάδι το αντίθετο του φωτός. Όσο µεγαλώνουµε, ο τρόπος σκέψης µας γίνεται όλο και πιο εκλεπτυσµένος και µπορούµε πια να αντιληφθούµε έννοιες που είναι πολύ πιο αφηρηµένες και πιο περίπλοκες. Παρ’ όλ’ αυτά, έχουµε ακόµα ανάγκη τις αντιθέσεις, γιατί πάνω σ' αυτές δοµείται το πνεύµα µας και µαθαίνουµε να σκεφτόµαστε. Πώς να αντιληφθεί κανείς το π...

Σύμφωνα με την Καμπάλα του Λούρια (1534-1572), η πηγή του θεϊκού φωτός στον κόσμο είχε αρχικά ασφαλιστεί μέσα σε δέκα αγγεία, τα οποία όμως δεν κατόρθωσαν να το κρατήσουν μέσα τους και έσπασαν σε κομμάτια. Το αποτέλεσμα αυτής της κοσμικής κλίμακας καταστροφής (Σεβιράτ χα Κελίμ) ήταν ο κατακερματισμός και εκτοπισμός έξι από τις δέκα θεμελιώδεις αρχές του κόσμου, τις Σεφιρότ. Ο κόσμος στον οποίο ζούμε, κατά συνέπεια, απαρτίζεται από τα θραύσματα αυτών των κάποτε εντελών αρχών. Η πολιτισμική και συμβολική τάξη της ανθρωπότητας μετατρέπεται σε έναν τόπο ερειπίων: οι αξίες που τ...

"Τον θάνατο; Δεν τον σκέφτοµαι". Αν αληθεύει αυτό το σχόλιο που αποδίδεται στον Ζαν-Πολ Σαρτρ, τότε εκείνος κατείχε σπάνια θέση µεταξύ των φιλοσόφων: ελάχιστοι ήταν εκείνοι που δε βασανίζονταν από ιδέες του θανάτου. Στο βιβλίο αυτό, που καλύπτει ευρύτατο πεδίο και προσφέρει αµέτρητα ερεθίσµατα, ο Σάιµον Κρίτσλεϋ υποστηρίζει ότι το ερώτηµα τι συνιστά "καλό θάνατο" βρίσκεται πάντα στο επίκεντρο της φιλοσοφίας, από την αρχαιότητα ως σήµερα. Αλλά, τι µαθήµατα µπορούµε να αντλήσουµε από τον θάνατο των ίδιων των φιλοσόφων; Από τις 190 περιπτώσεις που εξιστορούνται εδώ, πολλοί...

Ένα από τα πιο διάσημα βιβλία της ιαπωνικής πολεμικής παράδοσης, το εγχειρίδιο του θρυλικού ξιφομάχου Μουσάσι Μιγιαμότο, σε μια νέα έκδοση, η πρώτη αυθεντική στην ελληνική γλώσσα, βασισμένη στην καλύτερη μετάφραση που κυκλοφορεί παγκοσμίως αυτήν τη στιγμή, αυτήν του Ουίλιαμ Σκοτ Ουίλσον. Δείτε γιατί ο επιχειρηματικός κόσμος θεωρεί το Βιβλίο των Πέντε Κύκλων ένα απολύτως αναγκαίο κείμενο για κάθε σύγχρονο άνθρωπο.

Ο Μιγιαμότο Μουσάσι (1584-1645), ο καλύτερος ξιφομάχος της γενιάς του κι ο θρυλικότερος ίσως σαμουράι πολεμιστής στην ιστορία, έγραψε προς το τέλος της ζωής του και αήττητος μετά από εξήντα και πλέον μονομαχίες, το Βιβλίο των πέντε κύκλων, ένα από τα πιο οξυδερκή και διεισδυτικά κείμενα στρατηγικής σκέψης που γράφτηκαν ποτέ. Ο Μουσάσι χαρίζει στις γενιές που ακολουθούν διαχρονικές συμβουλές για την κατάκτηση της νίκης σε οποιοδήποτε πεδίο μάχης -για το ξάφνιασμα, τη σύγχυση, την απώλεια της ισορροπίας του αντιπάλου, την απόκρουση και τη γρήγορη εξουδετέρωσή του-, αλλά η...

"Ο άνθρωπος είναι ουράνιο τόξο, γιατί το ουράνιο τόξο σου δίνει το σύνολο της οπτικής μέσα από την οποία μπορούμε να καταλάβουμε τον άνθρωπο από το κατώτερο μέχρι το ανώτερο σημείο. Το ουράνιο τόξο έχει επτά χρώματα, ο άνθρωπος έχει επτά κέντρα στην ύπαρξή του. Η αλληγορία του επτά είναι αρχαία. Στην Ινδία, η αλληγορία έλαβε τη μορφή των επτά τσάκρας: το κατώτερο είναι το Μουλαντάρ και το ανώτερο είναι το Σαχασράρ, κι ανάμεσα στα δύο τους υπάρχουν πέντε σκαλοπάτια, πέντε κέντρα ακόμη. Και ο άνθρωπος πρέπει να περάσει από όλα αυτά τα επτά τσάκρας -τα επτά σκαλοπάτια που οδηγ...

Το βιβλίο αυτό αναφέρεται στην οικουμενική προσευχή "Γκάγιατρι", την πιο γνωστή και σημαντική Βεδική προσευχή, που μας έχει δοθεί από αρχαιοτάτων χρόνων. Αυτή η προσευχή απευθύνεται στην πανταχού παρούσα άδηλη θεότητα και γι’ αυτό είναι προσιτή σ' όλους τους ανθρώπους ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους. (Της ζητούμε προστασία και η χάρη της να μας εξαγνίσει τη διάνοια και την καρδία και να μας οδηγήσει στη απελευθέρωση).

Το κείμενο αυτό, που μας έχει παραδοθεί με τον λατινικό τίτλο "De deo Socratis", είναι μια φιλοσοφική πραγματεία σε μορφή ομιλίας, στην οποία ο Απουλήιος (Lucius Apuleius Madaurensis, π. 124-170 μ.Χ.) εξετάζει κατ' αρχάς συστηματικά το θέμα των δαιμόνων - οντοτήτων με φύση ενδιάμεση, μεταξύ θεών και ανθρώπων, και ρόλο διαμεσολαβητικό με στόχο την εκπλήρωση της πρόνοιας στον ανθρώπινο κόσμο. Παράλληλα, όμως, πραγματεύεται ειδικότερα και το δαιμόνιο, τον αόρατο οδηγό και προστάτη του Σωκράτη, την εσωτερική του φωνή που, σχεδόν όπως μια θεία οντότητα, τον ανάγκαζε να αναζητ...

Η ύπαρξη του κακού σ' έναν Κόσμο δημιουργημένο από έναν τέλειο Θεό είναι ένα αίνιγμα με το οποίο φιλοσοφίες και θρησκείες δεν έπαψαν ποτέ να ασχολούνται. Παίρνοντας σαν πρότυπο την εβραιο-χριστιανική παράδοση, ο Δάσκαλος Omraam Mikhael Aivanhov επιμένει πρωτίστως στο γεγονός ότι οι πραγματικές απαντήσεις στο θέμα του κακού δεν είναι εξηγήσεις αλλά μέθοδοι. Όποια, πράγματι, και να είναι η καταγωγή του, το κακό είναι μια εσωτερική και εξωτερική πραγματικότητα με την οποία είμαστε καθημερινά αντιμέτωποι και στην οποία οφείλουμε να μάθουμε να αντιδρούμε. Είναι ανώφελο, και μάλι...

Ένα βιβλίο που απαντά με απλότητα και σαφήνεια στα μεγάλα ερωτήματα που μπορεί να έχει ο καθένας μας για τον κόσμο γύρω του, για το πώς λειτουργούν τα πράγματα, από τη στιγμή του Big Bang μέχρι το DNA και την ανθρώπινη συμπεριφορά, μέχρι το μέλλον και το θέο. Οι απαντήσεις αναδύονται μέσα από μια συναρπαστική περιδιάβαση σε σύγχρονες απόψεις κοσμολογίας, φυσικής, βιολογίας και φιλοσοφίας, δοσμένες απλά και κατανοητά, και προπαντός συνεκτικά, ώστε το σύνολο ν' αποτελεί μια ενιαία, ολοκληρωμένη "κοσμοθεώρηση", με καθαρότητα, εσωτερική συνέχεια, συνέπεια και συνοχή. Παρέχεται...

Πραγματεύεται την ικανότητα του αναγνώστη να ανατρέχει σε δόκιμες λύσεις, που έχουν εφαρμοσθεί κατά το παρελθόν και να είναι σε θέση να τις αξιολογεί. Έτσι εξοικονομεί πολύτιμο χρόνο, που θα αναλωνόταν σε πειραματισμούς και δοκιμές γύρω από τις «ενδεδειγμένες λύσεις» και παίρνει ό,τι καλύτερο χρειάζεται από τον τρόπο σκέψης που οδήγησε στις λύσεις του παρελθόντος. Είναι τα πρότυπα της Ελληνικής σκέψης που οδήγησαν τον Αναξαγόρα και μαζί με αυτόν, τον Επίκουρο και τον Ερατοσθένη να χωράνε στην ανθρώπινη λογική το μεγαλείο της φύσης, ο άνθρωπος να είναι το μέτρο των πάντων...

Στο βιβλίο αυτό εξετάζονται οι βασικές στρατηγικές δικαιολόγησης που αξιοποιεί ο Rawls για να απαντήσει στο ερώτημα "γιατί να είμαστε δίκαιοι;". Τα επιχειρήματα που διατυπώνει ο Rawls υπέρ της σκοπιάς της δικαιοσύνης προϋποθέτουν ότι ήδη διαθέτουμε αίσθημα δικαιοσύνης, αλλά ταυτόχρονα ενδιαφερόμαστε και για το αγαθό μας ή τα υλικά και τα ιδεατά συμφέροντά μας, και έτσι πολλές φορές αυτό που επιτάσσει το δίκαιο συγκρούεται με ό,τι υπαγορεύει το συμφέρον μας. Η σύγκρουση αυτή μπορεί να μας οδηγήσει να εξετάσουμε κριτικά το αίσθημα δικαιοσύνης μας για να ανακαλύψουμε από πού α...

[...] Σε τούτο τον τόμο δημοσιεύονται 40 δοκίμια (όλα προϊόντα της τελευταίας πενταετίας) που τα έχω κατατάξει σε 4 κατηγορίες: κοινωνικοπολιτικά, ψυχολογικά, αισθητικοκριτικά και ποικίλα, επειδή αυτά τα τελευταία με δυσκολία θα μπορούσαν να στεγαστούν στις τρεις πρώτες κατηγορίες. Στα δοκίμια αυτά τα ζητήματα εξετάζονται πάντοτε με φακό "φιλοσοφικό". Δηλαδή με την πρόθεση η ανάλυση να μη περιορίζεται σε καμιά της διάσταση, ούτε στην έκταση ούτε στο βάθος της. Ο αναγνώστης θα κρίνει αν και έως ποιο βαθμό πέτυχε το δύσκολο τούτο έργο. Ωστόσο ελπίζω ότι, και όταν δεν θα με...

Πολλοί υποστηρίζουν πως τα έργα πολιτικής και ηθικής φιλοσοφίας του Ρωλς είναι εφάµιλλα του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Μεταξύ των έργων του που προσέλκυσαν την προσοχή είναι η Θεωρία της Δικαιοσύνης και ο Πολιτικός Φιλελευθερισµός. Ως συνέχεια αυτών των κειµένων, δεν είναι τυχαίο το γεγονός πως το παρόν έργο - καρπός της πιο ώριµης φάσης της πνευµατικής του διαδροµής και ενδεχοµένως το κύκνειο στοχαστικό άσµα του Ρωλς- αποτελεί το σηµαντικότερο κείµενο της φιλελεύθερης σκέψης στον στίβο της πολιτικής φιλοσοφίας των διεθνών σχέσεων. Ο Ρωλς επεξεργάζεται, µεταξύ πολλών ά...