Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

The series "Philosophi Byzantini" is published by the Academy of Athens under the auspices of the international union of academies and the supervison of an international commitee (L. Benakis, R. Browing, H. Hunger, C. A. Trypanis, G. Verbeke, D. Zakynthinos). Director of the series is Linos Benakis.

[...] Για τώρα, θα αρκούσε τούτο: μια 'μέρα, το καλοκαίρι του 1983, ανασκαλεύοντας κάποια συρτάρια, βρήκα έτσι μορφοποιημένο το χειρόγραφο αυτού του μικρού βιβλίου. Ήταν ξεχασμένο. Το διάβασα και αποφάσισα την πρώτη - ουσιαστικά τη δεύτερη, ύστερα από την κυκλοφορία μιας τυπωμένης διάλεξης με θέμα η "Διαστροφή και τέχνη" που δόθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1953- αυτή εκτύπωση, δίχως να αλλάξω τίποτα απ' το κείμενο ή τη γλώσσα του, πέρα απ' την μετατροπή του σε μονοτονική. Μπορεί κάποιες θέσεις σήμερα να έχουν συμπληρωθεί, μπορεί - κι είναι φυσικό - ο χρόνος ν' αύξησε τις εμπειρί...

[...] Στα κείμενα τούτα θα δούμε ότι στην ιστορική δυναμική συντελείται η ανθρώπινη συνείδηση και διαγράφονται τα όρια του νόμου της. Θα δούμε, ακόμη, ότι η ελευθερία είναι ο κύριος καθοριστικός συντελεστής της ιστορικής πράξης. Κι όμως η ιστορία δεν είναι η έσχατη κρίση. Η ιστορία εμπεριέχει την ουτοπία της. Το δόγμα - κάθε δόγμα - επιφέρει τον τερματισμό της αναζήτησης, δηλαδή την απολίθωση του ιστορικού πνεύματος και όρων του. Η αναζήτηση της αλήθειας στον ιστορικό χρόνο είναι ελεύθερη και γίνεται γόνιμη, όταν η ελευθερία είναι αληθινή. Στα όρια του δόγματος τείνει ν'...

Στο δεύτερο μέρος του "Είναι και χρόνος" (η μετάφραση του πρώτου μέρους κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Δωδώνη το 1978) ο Martin Heidegger εμπλουτίζει και προεκτείνει την ανακάλυψη η οποία υπήρξε το κορυφαίο επίτευγμα του πρώτου μέρους: ότι το Είναι του ανθρώπου είναι η μέριμνα. Κατά πόσο χαρακτηρίζει αυτή η έννοια ολόκληρο τον άνθρωπο, από την αρχή έως το τέλος του; Για να απαντήσει σ' αυτή την ερώτηση ο Χάιντεγγερ καταπιάνεται με το "τέλος" του ανθρώπου, που είναι ο θάνατος. Μέσα στον καθημερινό τρόπο διαβίωσης οι άνθρωποι ζουν κατά το πλείστον αναυθεντικά. Ξεχνούν τον επικ...