Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...]Όμως, όπως ήδη είπαμε πιο πάνω, η αρχαία θρησκεία αναγνώριζε και το δόγμα του ανθρώπου-Θεού, δηλαδή του ανθρώπου, υιού του Θεού, που, ενώ γεννήθηκε από θνητή μητέρα σε καθαρά ανθρώπινες συνθήκες, με τα υπεράνθρωπα κατορθώματά του κρίθηκε άξιος ν' ανέλθει στον ουρανό και ν' αποθεωθεί· είναι η περίπτωση του Ηρακλή.[...]

- Υπάρχει τέλος στην επιστήμη, στην τεχνολογία και στη γνώση; - Υπάρχει τέλος στην εφεύρεση, στην ανακάλυψη και στην αντίληψη; - Υπάρχει τέλος στην ανάπτυξη, στη μόρφωση και στην τελειότητα; - Υπάρχει τέλος στην εξέλιξη, στην παιδεία και στην πρόοδο; - Υπάρχει τέλος στα αρνητικά και καταστροφικά στοιχεία της κοινωνίας όπως η αδικία, η απιστία, η βία, η διαφθορά, η εγκληματικότητα κλπ,; Οι τιμωρίες και οι ποινές όσο αυστηρές και αν είναι, θα μπορέσουν να βοηθήσουν; - Τότε πώς μπορεί να υπάρχει τέλος στην θεϊκή Αποκάλυψη; - Η αληθινή θρησκεία (όχι αίρεση) είναι εκείνη π...

Άραγε τι ώρα θα είναι όταν έρθει το τέλος του βίου μας; Θα είναι μέρα ή νύχτα ή πρωί ή απόγευμα; Δεν έχει όμως σημασία η ώρα, αλλά ο τρόπος, το «πώς» θα φύγουμε από αυτήν τη ζωή. Καθαροί ή ακάθαρτοι, με πίστη ή με απιστία, ως φίλοι του Θεού ή ως άθεοι; Το βέβαιο είναι ότι όλοι θα φύγουμε κάποτε από αυτόν τον κόσμο. Όλοι χωρίς εξαίρεση. Και πριν φύγουμε θα δώσουμε την τελευταία και πιο μεγάλη μάχη της ζωής μας. Αυτήν ακριβώς την «Τελευταία μάχη» προσεγγίζει και ο γνωστός φιλόχριστος συγγραφέας και λογοτέχνης Παναγιώτης Μ. Σωτήρχος, με το μικρό αυτό βιβλίο, που έχει ως οδηγό...

Ας βοηθήσουμε όλοι έτσι ώστε να ανέβει η ανθρωπότητα στο επόμενο σκαλοπάτι της πνευματικότητας και ας σωθεί έτσι ο άνθρωπος και ο πλανήτης. Ας τερματιστεί η ανταγωνιστική αντίληψη των πραγμάτων, για να μπορέσει ο άνθρωπος να εκτιμήσει και να αγαπήσει τον εαυτό του και το περιβάλλον. Η διαιωνιζόμενη και πρωτόγονη αυτή συμπεριφορά δεν πάει παραπέρα!

"Η τέχνη της σιωπής" εκδόθηκε το 1771 από τον Αββά Ντινουάρ ο οποίος παρουσιάζεται ταυτόχρονα και ως συγγραφέας της. Στην πραγματικότητα, είναι επανέκδοση ενός βιβλίου του 1669 του ιησουΐτη ιερέα Πιέρ ντυ Ροσέλ. Πρόκειται για μια κραυγή φόβου και φανατισμού ενός ανθρώπου της εκκλησίας, που έβλεπε τον Διαφωτισμό να σκιάζει τη λάμψη της καθιερωμένης θρησκείας και να αμφισβητεί την εξουσία των ηγεμόνων. Ως μόνη σωτηρία από τον κίνδυνο προτεινόταν από τον συγγραφέα η ολοκληρωτική φίμωση εκείνων που "δηλητηρίαζαν" με τα λόγια και τα γραπτά τους το κοινωνικό σύνολο, η καταδί...

Μπορεί το εκκλησιαστικό δόγμα να έχει σχέση με την σύγχρονη επιστήμη; Προφανώς όχι. Το εκκλησιαστικό δόγμα είναι ένα απολίθωμα, κομμάτι του απολιθωμένου εκκλησιαστικού οικοδομήματος. Για να υπάρξει όμως ένα απολίθωμα πρέπει πρώτα να έχει υπάρξει στο παρελθόν κάτι το ζωντανό. Για μια μεγάλη χρονική περίοδο η ζωή και η ζωντάνια της ελληνικής κοινωνίας ζωογονούσε τον εκκλησιαστικό χώρο. Τότε η μάχη για την έκφραση και την διατύπωση του δόγματος ήταν απόρροια του δυναμισμού αυτής της κοινωνίας. Ήταν η κατάληξη μιας υπερχιλιετούς εξέλιξης της ελληνικής σκέψης. Ένα ρεύμα αυ...

Στο μικρό αυτό δοκίμιο εξετάζονται καχύποπτα και συστηματικά όλα τα κείμενα της Kαινής Διαθήκης που αφορούν στην Kύπρο, ενώ παράλληλα ενημερώνεται ο αναγνώστης με στοιχεία της κυπριακής μυθολογίας, ιστορίας και θρησκείας, ώστε να πλησιάσει καλύτερα πληροφορημένος την εποχή κατά την οποία επάτησε το πόδι του στο νησί ο Σαούλ-Παύλος.

Εάν πάρουμε στα σοβαρά τις περί Εφέσου βιβλικές αναφορές καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι στην πανάρχαια ελληνική πόλη, το κέντρο λατρείας της Θεάς Αρτέμιδος, είχαν εγκατασταθεί επί ρωμαιοκρατίας κάποιοι Ιουδαίοι, στη συναγωγή των οποίων επέδραμε ο Παύλος προκειμένου να αγρεύσει οπαδούς. Τα κηρύγματά του όμως προκάλεσαν την οργή των μετοίκων με αποτέλεσμα να μετακομίσει στην άσημη σχολή του Τυράννου, όπου ασχολήθηκε επ' αμοιβή με μαγγανείες, μέχρι που τα καμώματά του εξόργισαν τους Έλληνες με αποτέλεσμα να προκληθούν ταραχές. Ενδεχομένως τότε ο Παύλος ήρθε στα χέρια με κάποιο...

Αληθεύει άραγε η κατηχητική επιχειρηματολογία περί της επίσκεψης του Παύλου, στη Nύμφη του Θερμαϊκού; Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται η ιστορία της πόλεως της Θεσσαλονίκης - αυτού του λαμπρού επιτεύγματος της ελληνιστικής εποχής - πριν από την υποτιθέμενη επίσκεψη του Aποστόλου των Eθνών, μελετάται στη συνέχεια η πολιτική θέση της στα πλαίσια της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, εξετάζεται αναλυτικά η ποιότητα των σχετικών με την καθόλα ύποπτη επίσκεψη βιβλικών εδαφίων και συνάγονται συμπεράσματα τα οποία μάλλον δεν είναι καθόλου κολακευτικά για τον Παύλο και τους συνεργούς του, όσον...

Στο παρόν δοκίμιο εξετάζεται αναλυτικά η ένδοξη ιστορία της Kορίνθου, η κατάστασή της κατά τα μέσα του 1ου μ.Χ. αιώνα, οπότε υποτίθεται ότι παρέμεινε εκεί επί ενάμισι χρόνο ο Παύλος, και τέλος οι λεπτομέρειες της εν λόγω παραμονής, οι οποίες ειδωμένες από ελληνική σκοπιά, οδηγούν στο συμπέρασμα ότι έχουμε να κάνουμε με έναν συνομώτη που επιδιώκει με κάθε μέσο την υλοποίηση των σκοτεινών θρησκοπολιτικών σχεδίων του, εκμεταλλευόμενος την ανοχή των ρωμαϊκών αρχών και την φιλοξενία των κατοίκων της αμφιθάλασσου πόλης του Ποσειδώνα και της Aφροδίτης.

Η "Χριστιανοσύνη ή άλλως Ευρώπη" είναι ένα πολιτικό δοκίμιο του Νοβάλις γραμμένο στα 1799 υπό την άμεση επίδραση των "Λόγων" του Σλαϊερμάχερ για τη θρησκεία. Εκ πρώτης όψεως εμφανίζεται ως ένας ύμνος στη μεσαιωνική χριστιανοσύνη και έχει από πολλούς θεωρηθεί δείγμα μιας αντιδραστικής τάσης, που χαρακτηρίζει όχι μόνο τον Νοβάλις αλλά και τον γερμανικό ρομαντισμό γενικότερα. Ωστόσο το επιχείρημα του Νοβάλις δεν στρέφεται ενάντια στην αλλαγή και την εξέλιξη: "προϊούσες, διαρκώς διευρυνόμενες εξελικτικές διεργασίες αποτελούν το υλικό της ιστορίας", πιστεύει ο ευαίσθητος ποιητής...

Το "Ημερολόγιο σοφίας", έργο των τελευταίων χρόνων της ζωής του Τολστόι, είναι το βιβλίο που ο ίδιος θεωρούσε ως τη σημαντικότερη συνεισφορά του στην ανθρωπότητα. Διαβάστηκε πολύ στην προεπαναστατική Ρωσία, απαγορεύτηκε και ξεχάστηκε την εποχή του κομμουνισμού, για ν' ανακαλυφθεί, ευτυχώς, ξανά πριν από μερικά χρόνια. Είναι ένας καθημερινός οδηγός που φωτίζει το μονοπάτι μιας ουσιαστικής ζωής μ' ένα φως που δεν σβήνει ποτέ. Το "Ημερολόγιο Σοφίας" αδίκως λογοκρίθηκε για έναν αιώνα, κι αξίζει αναμφισβήτητα μια θέση ανάμεσα στα λίγα βιβλία στην ιστορία μας που δε θα σταματήσου...

Ο παρών τόμος, προϊόν διετούς σεμιναριακού κύκλου (1999-2001) της Εταιρείας Θρησκειολογικών Ερευνών, είναι αφιερωμένος στους τρόπους με τους οποίους οι ανθρώπινες κοινότητες, οι πολιτισμοί και οι θρησκείες αντιμετώπισαν πρακτικά το θάνατο και στους μύθους που κατασκεύασαν για τη μεταθανάτια μοίρα της ψυχής. Οι συγγραφείς - θρησκειολόγοι, θεολόγοι, ανθρωπολόγοι, ιστορικοί και ειδικοί ερευνητές - ξετυλίγουν το κουβάρι μιας δαιδαλώδους αναζήτησης που ξεκινάει από τις φυλετικές κοινωνίες της Ωκεανίας και της Αφρικής, περνάει από τις αρχαίες αυτοκρατορίες του Μεξικού, της Αιγύπτ...