Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο κόσμος των θρησκευτικών ιδεών στην Ελλάδα, και μάλιστα όπως αυτές εκφράζονται μέσω της Ορθοδοξίας δεν έχει δεχτεί ποτέ κάποια ριζική μεταρρύθμιση. Έτσι παρα τις αντιμαχίες και τις διαφωνίες σε θέματα ερμηνείας του θεολογικού λόγου , ουσιαστικά το ευαγγελικό-εκκλησιαστικό μήνυμα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο. Τα τελευταία χρόνια όμως το μήνυμα αυτό, δίχως να μεταλλαχθεί στην εσώτερη ουσία του, αναγκάζεται να ενσωματώσει το πνεύμα ενός πολιτισμού, ο οποίος βρίσκεται σε συνεχή μεταβολή. Έτσι η πάλαι ποτέ συνάφεια ανάμεσα σε επιστήμη και θρησκεία, από σχέση σύρραξης μεταβάλλε...

Οι σχέσεις θρησκείας και κοινωνίας είναι ένα ζήτημα που απασχόλησε την κοινωνιολογία ήδη από την εποχή των κλασικών. Η μελέτη του ζητήματος αυτού παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον από άποψη επιστημονική και κοινωνική, επειδή οι σχέσεις της θρησκείας με την κοινωνία απασχολούν τη σύγχρονη πραγματικότητα, άλλοτε θετικά και άλλοτε αρνητικά. Στο πλαίσιο της μελέτης των σχέσεων θρησκείας και κοινωνίας εξετάζεται ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, στα οποία παίζουν ρόλο διάφοροι παράγοντες κοινωνικοί, πολιτικοί, θρησκευτικοί, οικονομικοί κ.ά.

Στο βιβλίο αυτό εξετάζονται ορισμένες πτυχές της σχέσης θρησκείας και πολιτικής στην Ελλάδα και τον κόσμο σήμερα. Παρουσιάζεται συνοπτικά η λογική της εμφάνισης και εξέλιξης του θρησκευτικού φαινομένου και παρακολουθείται η διαδικασία της εμφάνισης και διαμόρφωσης της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκευτικής συνείδησης και εκκλησίας. Αναλύονται συγκεκριμένες πλευρές της θρησκευτικής ψυχολογίας και ιδεολογίας, σχετικές τόσο με την κατανόηση του φαινομένου της θρησκείας συνολικά όσο και με τη διερεύνηση της σχέσης θρησκείας και πολιτικής σήμερα στην Ελλάδα και διεθνώς. Εξετάζεται...

Στον πολιτικό φιλελευθερισμό οι θρησκείες αποτελούν αντιλήψεις και, οι οποίες μπορούν να κινούνται στο δικαιωματικό τόξο της ελευθερίας του ατόμου. Η έννοια της πολυθρησκευτικότητας προσιδιάζει άλλωστε στη αντίληψη περί πολύπολιτισμικότητας και επομένως δεν πρέπει να και να προσεγγίζεται καταστροφικά και φοβικά. Αντιθέτως, αποτελεί τη βάση για μια κοινωνία, η οποία επιδιώκει μέσα από την ανεκτικότητα και την του (και κυρίως του μειονοτικού) τη συνύπαρξη και την ειρηνική αποδοχή του άλλου.

Το βιβλίο "Θρησκεία και πολιτισμός" αποτελεί μετάφραση τεσσάρων θρησκειολογικών δοκιμίων της Λου Αντρέας-Σαλομέ (1861-1937). Η γαλλογερμανικής καταγωγής συγγραφέας γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη και πέθανε στη Γοττίγγη. Στα τέσσερα θρησκειολογικά δοκίμια του βιβλίου "Δημιουργία του Θεού", "Θρησκεία και πολιτισμός", "Περί του θρησκευτικού πάθους" και "Ο εγωισμός στη θρησκεία" μελετάται το γεγονός ότι από τα αρχέγονα χρόνια σε όλες τις κοινωνίες ο άνθρωπος κατέφευγε ζητώντας στήριξη στη δύναμη του Θείου, δημιουργώντας έτσι τους Θεούς ή τον Θεό του.

Επιστολή του Πάπα Ιωάννη ΧΧΙΙΙ "Cum itaque sicut accepimus carissimus in Christo filius noster Janus rex Cipri illustris ad sanctum Uarionen gloriosum confessorem sincere et specialis gessit prout et gerit devocionis affectum et ad eius gloriam et honorem quendam benorem officii eiusdem sancti studiose et laudabiliter composuit et eum nobis destinari fecit...". Η παρούσα έκδοση δεν έχει την αξίωση ν' ασχοληθεί με το βαθύτερο νόημα της θρησκείας και της τέχνης στο σύνολο τους. Στην ουσία περιορίζεται στον προβληματισμό των θρησκευτικών μειονοτήτων στην Τουρκία, κυρίω...

Ο φόβος είναι κεφαλαιώδες θρησκευτικό βίωμα και ταυτόχρονα βασικό θρησκευτικό εργαλείο. Από τους δούλους και μισθωτούς βιώνεται ως φόβος της τιμωρίας, ενώ από τους υιούς του Θεού ως φόβος της αγάπης. Και οι δύο μορφές φόβου χρησιμοποιούνται από τη θρησκεία ως μέσα ρύθμισης της θρησκευτικής και της κοινωνικής πραγματικότητας. Από το φόβο της τιμωρίας είναι δυνατό να αναδυθεί η τρομοκρατία ως τρόπος επιβολής των θρησκευτικών αληθειών. Με τον ίδιο τρόπο εργάζονται όλα τα ιδεολογικά συστήματα που αρέσκονται είτε να υποκαθιστούν τη θρησκεία, είτε να λειτουργούν όπως η θρησκεία....

Με ποια λογική ένα δικαστήριο μπορεί να απαγορεύσει την προβολή μιας ταινίας, όπως έγινε στην Ελλάδα με το φιλμ "Τελευταίος πειρασμός" του Martin Scorsese; Πώς μπορεί να καταδικαστεί ένας σκιτσογράφος, όπως έγινε στην Ελλάδα με τον αυστριακό Gerhard Haderer για το κόμικ "Η ζωή του Ιησού"; Είναι δίκαιες οι διώξεις για την έκθεση "Outlοok"; Σ' αυτό το βιβλίο αναλύεται η λογοκρισία της τέχνης στο όνομα των θρησκευτικών πεποιθήσεων κάποιων ατόμων ή πλειοψηφιών. Περιγράφεται η διελκυστίνδα τέχνης και θρησκείας μέσα από αποφάσεις ελληνικών, ευρωπαϊκών και αμερικανικών δικαστηρίων...

Το παρόν βιβλίο, το οποίο ο συγγραφέας του δεν πρόλαβε να δει τυπωµένο, βασίζεται στις Διαλέξεις Αϊνστάιν που έδωσε τον Δεκέµβριο 2011 στο Πανεπιστήµιο της Βέρνης και µπορεί να θεωρηθεί ένα είδος πνευµατικής διαθήκης. Η θρησκευτική στάση την οποία ο Ντουόρκιν προβάλλει εκφράζεται µέσα από την αποδοχή της αλήθειας δύο βασικών και συναφών αξιολογικών κρίσεων. Σύµφωνα µε αυτές, η ανθρώπινη ζωή έχει αντικειµενικό νόηµα και το σύµπαν εγγενή αξία. Η αναγνώριση της αλήθειας αυτών των δύο κρίσεων συνεπάγεται πως κάθε άνθρωπος οφείλει να προσπαθεί να ζει καλά, όπως υπαγορεύουν οι ηθ...

Η άνοδος του ανορθολογισμού αποτελεί σήμερα παγκόσμιο φαινόμενο. Για μια σειρά αιτίες που εξετάζονται στο βιβλίο αυτό, παρατηρείται σήμερα μια τεράστια έξαρση του ανορθολογισμού, είτε με τη μορφή κινήσεων όπως αυτή της "Νέας εποχής" και άλλων σπιριτουαλιστικών ρευμάτων στον Βορρά, είτε με τη μορφή διαφόρων φονταμενταλιστικών κινημάτων στο Νότο με κοινωνικό ή εθνικιστικό περιεχόμενο. Ο ανορθολογισμός όμως, που σήμερα αγκαλιάζει ακόμη και οικοαναρχικές κινήσεις στη Δύση, είναι εντελώς ασύμβατος με την ανάπτυξη ενός αντισυστημικού κινήματος, δηλαδή ενός κινήματος το οποίο θα σ...

Στην συγκεκριμένη μελέτη ο αναγνώστης έχει την δυνατότητα να αποκτήσει την ερευνητική διάσταση των διαφόρων επιπέδων ανάλυσης του θρησκευτικού φαινομένου, σύντομα και περιεκτικά. Η επιστημονική οριοθέτηση της θρησκείας και η διάκριση θρησκείας και θρησκευτικότητας είναι αναπόσπαστα θέματα για να δούμε τις σχέσεις της κοινωνίας με την θρησκεία, μέσα από φαινόμενα παλιά και σύγχρονα. Μεγάλες, μικρές, εναλλακτικές θρησκείες και θρησκεύματα, αποτελούν ένα εκτεταμένο πεδίο στην κοινωνιολογική ανάλυση της θρησκείας. Τα βασικά επιστημονικά και μεθοδολογικά εργαλεία έρευνας, είναι...

Υπάρχει πολύς κόσμος που δεν ξέρει τι Θεό πιστεύει, γιατί τον πιστεύει και πως έφτασε να τον πιστεύει. Κι αν τύχει να τον ρωτήσει κανείς πιο επίμονα, ξέρετε τι θα απαντήσει; Θα σας πεί: " ¨Ετσι τα βρήκα, έτσι τα πήρα από τη μάνα μου και από τον πατέρα μου και έτσι θα συνεχίσω, δηλαδή το γνωστό πίστευε και μη ερεύνα...! "

Ο Ηλίας Παπακωνσταντίνου παρουσιάζει μια συνοπτική εικόνα για τις θρησκείες, τα αίτια που τις δημιούργησαν, πώς εξελίχθησαν, τι πρεσβεύουν, τον ρόλο που έπαιξαν στη διαμόρφωση της ανθρώπινης σκέψης, τη σχέση που έχουν τα γραφόμενα στα ιερά κείμενα με τα ευρήματα της επιστήμης, την υποκρισία της πίστης πολλών εξ ημών και πώς οι θρησκείες αντί να αποτελούν ένα υπόβαθρο συνεννόησης και αλληλεγγύης των λαών, δημιουργούν εμμονές, φανατισμούς, διχόνοιες και καταστροφικούς πολέμους πέραν πάσης λογικής.

Για εκατομμύρια ανθρώπους, η θρησκεία είναι ένα αντίδοτο στην αγωνία που προκαλούν η ανέχεια, ο πόλεμος, ο κατακερματισμός των κοινωνικών σχέσεων και η επιτάχυνση της καθημερινότητας που επιφέρει η εξέλιξη της τεχνολογίας. Η στροφή στο Θεό και η υιοθέτηση μορφών θρησκευτικής έκφρασης είναι μεν απόρροια της έλλειψης νοήματος και των ανασφαλειών που γεννά η κοινωνία της διακινδύνευσης, πλην όμως συντελείται σ' ένα κοινωνικό περιβάλλον που δεν επιτρέπει την επικράτηση ενός μόνο θρησκευτικού προτύπου. Το μονοπώλιο της μίας και μοναδικής θρησκείας μέσα σε μια επικράτεια διαδέχετ...

"Οι θρησκείες, ακόμα και όταν γεννιούνται με την επίδραση των θεών, παραμένουν πάντοτε ανθρώπινα έργα που υφαίνονται πάνω στο στημόνι των πολιτισμών. Εκεί συμπλέκονται με την πολιτική, την αισθητική, την οικονομική και την ηθική διάσταση. Έτσι καμία θρησκεία δεν είναι τέλεια. Οφείλουν όλες συνεχώς να εργάζονται για τη βελτίωση των τρόπων και των πρακτικών τους, ώστε να οδηγούν τους ανθρώπους προς την αγάπη, την ειρήνη και τη συνεργασία. Στη μετά θάνατον ζωή, κοντά στον Θεό, δεν θα υπάρχουν πια θρησκείες ούτε και αντίστοιχοι πιστοί. [...] Μπορεί όλα τα προηγούμενα να σημ...