Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Κεντρική πρόταση και συνέπεια του βιβλίου είναι να εγκεντριστεί καθ' ένας μας στην ενορία του. Πρόκειται για το μεγάλο κενό που υπάρχει ανάμεσα στο άτομο και το όραμα της παγκοσμιότητας. Για ένα κενό που από το βιβλίο αυτό κατανοείται ως ο χώρος της όντως ποιοτικής εξέλιξής μας. [...]

Λένε, ότι τώρα τελευταία παρατηρείται μια "επιστροφή στην θρησκεία". Ίσως και να έχουν δίκιο, αν με την λέξη "θρησκεία" εννοούν μια κάποια... θρησκευτικότητα- ένα "καζάνι" πού χωράει τα... πάντα: από τις χαρτορίχτρες και τους αστρολόγους, μέχρι τις πιο φιλελεύθερες "εκδόσεις" κάποιου "Χριστιανισμού", που δεν πιστεύει ούτε... στον Χριστό, σαν σωτήρα τον κόσμου!... Η ενασχόληση των σημερινών ανθρώπων με όλα αυτά τα "θρησκευτικά" φαινόμενα δεν είναι θεωρητική. Δεν ξεκινάει από μία δίψα για γνώσεις! Ξεκινάει από μια δίψα για εμπειρίες! Ο καθένας - σε όποια θρησκευτική ομάδα κ...

Όταν η θρησκεία επιβάλλεται στο κράτος, τότε έχουμε θεοκρατία, όπως σήμερα συμβαίνει στα ισλαμιστικά καθεστώτα και όχι μόνον. Η δημοκρατία καταλύεται κάθε φορά που σε μία χώρα δρουν δυο παράλληλες εξουσίες, η θρησκευτική με την πολιτική αρχή. Η θεοκρατία είναι εχθρός της δημοκρατίας και αποτελεί την σοβαρότερη απειλή της διεθνώς. Στην θεοκρατία δικαιώνεται η ισχύς της θρησκείας χωρίς όμως να βιώνεται η αλήθεια του Θεού. Στην δημοκρατία ισχύει το δίκαιο του ανθρώπου και πραγματώνεται η αλήθεια της ελευθερίας του (ανθρώπινα δικαιώματα). Η διαφορά θεοκρατίας - δημοκρατίας είν...

[...] Μέσα από αυτό το συμπόσιο και με τις εισηγήσεις αυτού του τόμου, γίνεται προσπάθεια να επανασυνδεθεί η θεολογία με την τέχνη και να προβληθεί η Ορθόδοξη θεολογία του κάλλους, αυτό που μέσα από παρόμοιες αλλά όχι κατανάγκην ταυτόσημες και ταυτοούσιες διαδικασίες η Δύση ονομάζει "αισθητική θεολογία". Η αρχή, παρότι το ήμισυ του παντός, δεν είναι τέλος, γι' αυτό και παραμένει πάντα ατελής-ελλιπής. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Ακολουθώντας τη διδασκαλία του Τεγιάρ ντε Σαρντέν, ο Jacques Arnould προσπαθεί με το έργο του να συμφιλιώσει τη θρησκεία με την επιστήμη, ενώ αντιτίθεται στα σκοταδιστικά ρεύματα των δημιουργιστών και των οπαδών του Νοήμονος Σχεδιασμού, που αντιμάχονται τη θεωρία της εξέλιξης. Μπορούμε να συμβιβάσουμε τη θρησκευτική πίστη με την επιστημονική λογική; Η Βίβλος είναι ένα εγχειρίδιο φυσικής ιστορίας; Ο Δαρβίνος ξεκίνησε μια σταυροφορία εναντίον του Θεού; Όλα αυτά τα παμπάλαια ερωτήματα και οι θυελλώδεις αντιπαραθέσεις επανέρχονται σήμερα στο προσκήνιο της επικαιρότητας. Ιδια...

Ένα κλασικό στο θέμα του βιβλίο, το οποίο γράφτηκε πριν από είκοσι χρόνια αλλά σήμερα παραμένει εξίσου επίκαιρο. "Το βιβλίο αυτό δεν είναι μια μελέτη για τη θρησκεία. Αντίθετα, αναφέρεται στις επιπτώσεις της σύγχρονης φυσικής σε θέματα που άλλοτε ήταν αποκλειστικό προνόμιο της θρησκείας. [...] Δεν είναι επίσης επιστημονικό σύγγραμμα. Είναι ένα βιβλίο για την επιστήμη και τις γενικότερες συνέπειές της. Αναπόφευκτα θα χρειαστεί να εξηγήσουμε ορισμένες επιστημονικές λεπτομέρειες, όμως η ανάπτυξή τους δεν θα είναι ούτε συστηματική ούτε πλήρης. Ο αναγνώστης δεν πρέπει να ανησ...

Το εργαλείο, ο Θεός και η εξουσία είναι τα πρωταρχικά μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα, διαμέσου των οποίων η τυφλή γονιμότητα μετατρέπεται σε έρωτα και βία, η κίνηση και οι δυνάμεις σε σκεψή και πράξη, ενώ πάλι ο έρωτας και η βία μετατρέπονται σε σώμα και ενορμήσεις, σε εγώ και γνώση, την ίδια στιγμή που η σκέψη και η πράξη μετατρέπονται σε κοινωνικές σχέσεις, θεσμούς και κοινωνία. Επισημαίνουμε ότι η βία είναι η άλλη όψη του έρωτα.[...]

Το εργαλείο, ο Θεός και η εξουσία είναι τα πρωταρχικά μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα, διαμέσου των οποίων η τυφλή γονιμότητα μετατρέπεται σε έρωτα και βία, η κίνηση και οι δυνάμεις σε σκεψή και πράξη, ενώ πάλι ο έρωτας και η βία μετατρέπονται σε σώμα και ενορμήσεις, σε εγώ και γνώση, την ίδια στιγμή που η σκέψη και η πράξη μετατρέπονται σε κοινωνικές σχέσεις, θεσμούς και κοινωνία. Επισημαίνουμε ότι η βία είναι η άλλη όψη του έρωτα. Εξουσία είναι οι σχέσεις ιδιοποίησης αλλά και δημιουργίας από τον άνθρωπο των ενορμήσεων, της βούλησης και των πράξεων των δικών του και...

Για την κοινωνιολογία και ιδιαίτερα για το επιστημονικό πεδίο της κοινωνιολογίας της θρησκείας το κείμενο του Max Weber "Θεωρία των επιπέδων και κατευθύνσεων της θρησκευτικής αρνησικοσμίας", ευρύτερα γνωστό από τον υπότιτλό του ως "Ενδιάμεση θεώρηση", αποτελεί παγκοσμίως μία από τις θεμελιώδεις αναφορές. Με αφετηρία διάφορες όψεις της παγκόσμιας ιστορίας, ο συγγραφέας συσχετίζει τη θρησκευτική απάρνηση του κόσμου, την αρνησικοσμία, με την οικονομία, την πολιτική, τον ερωτισμό, την αισθητική και τη νοησιαρχία. Με αυτόν τον τρόπο ο Weber μας προσφέρει ένα απαιτητικό και πλούσ...

Το βιβλίο αυτό περιγράφει τον κεντρικό ρόλο που έπαιζαν οι θεοί στις αφηγήσεις αρχαίων ελλήνων και λατίνων συγγραφέων. Η συγγραφέας δεν θεωρεί ότι οι θεοί πρέπει να γίνουν αντιληπτοί σαν να επρόκειτο για ανθρώπινα όντα ή πρόσωπα του μύθου, ούτε ότι ο ρόλος τους πρέπει να υποβαθμιστεί ή να αγνοηθεί. Η παρούσα μελέτη, εστιάζοντας σε ένα ευρύ φάσμα λογοτεχνικών κειμένων, επιχειρεί να καταδείξει πώς οι αρχαίοι συγγραφείς επισήμαναν τόσο τη δύναμη της παραδοσιακής θρησκείας όσο και τους περιορισμούς της, ξεκινώντας από τα έπη του Ομήρου, περνώντας στους τραγικούς αλλά και τους π...

Γιατί ταρίχευαν τα σώματα των νεκρών στην αρχαία Αίγυπτο; Ποιος ήταν και τι δίδαξε ο Κομφούκιος; Τι αντιπροσωπεύουν οι "Πέντε Στύλοι" του Ισλάμ; Δείτε το κάλυμμα κεφαλής των λάμα με τους "Βούδες του Στοχασμού". Δείτε το "Τείχος των Δακρύων" των Ιουδαίων και το μαντίρ, τον ινδουιστικό ναό. Μάθετε τις "Τέσσερις Ευγενικές Αλήθειες" του Βουδισμού. Ανακαλύψτε πώς αντιλαμβάνονται τη μετενσάρκωση οι Ινδουιστές. Πώς γιορτάζουν το Πάσχα οι Ιουδαίοι; Τι περιλαμβάνει το Κοράνι; Τι σημαίνει το σύμβολο του Ταοϊσμού Γιν-Γιανγκ; Ένας πρωτότυπος και συναρπαστικός νέος οδηγός για...

Εκατό χρόνια πριν, οι προοδευτικοί υπέρμαχοι της εκκοσμίκευσης πίστευαν ότι η νεωτερικότητα και ο εκσυγχρονισμός θα οδηγούσαν στην περιθωριοποίηση της θρησκείας. Η πίστη θα αποσυρόταν βαθμιαία από τη δημόσια σφαίρα και θα γινόταν αποκλειστικά ιδιωτική υπόθεση. Στον κόσμο του 21ου αιώνα η πρόβλεψη αυτή έχει διαψευστεί θεαματικά. Η οργανωμένη θρησκεία παραμένει μια ισχυρή δύναμη στα περισσότερα μέρη του κόσμου, σε ορισμένα μάλιστα η πολιτική σημασία της έχει αυξηθεί. Στην Ινδία, το Ισραήλ και τις αραβικές χώρες, αλλά και στις Ηνωμένες Πολιτείες -την παραδειγματική, για πολλού...