Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο "νόμος της έλξης" δεν είναι παρά μια σειρά ψυχολογικών διεργασιών που αν τις μάθουμε και τις κατανοήσουμε θα γίνουμε οι δημιουργοί αληθινών "θαυμάτων" στη ζωή μας και θα πάψουμε να είμαστε απλά οι θεατές της. Με άλλα λόγια, στο βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας θα μάθετε ότι η "έλξη" δεν είναι μια μαγική συνταγή που λειτουργεί μέσα από απροσδιόριστους μεταφυσικούς νόμους, εικασίες ή ακατανόητες διεργασίες. Στις σελίδες που θα ξεφυλλίσετε, θα δείτε βήμα προς βήμα πώς να κάνετε την "έλξη" δημιουργία. Με εσάς, στη θέση του δημιουργού. Γιατί ο "νόμος της έλξης" δεν εί...

[...] "Τελευταίος Σταθμός": το απόσπασμα της βιωμένης πίκρας και γνώσης των πολιτικών πραγμάτων από τη ζωή του σαν διπλωμάτη καριέρας, στην πορεία της κυβέρνησης σ' όλους τους τόπους της εξορίας, μέχρι τον τελευταίο σταθμό Cava dei Tirreni για την επιστροφή στην Ελλάδα. Γέννημα των κοινωνικών δρώμενων της εποχής αυτής και της τριβής της φθοράς, που είναι το ακριβό τίμημα που πληρώνει ο ποιητής, ο άνθρωπος, που με την ευαισθησία του, δίνει την άλλη διάσταση στα πράγματα που ίσως τους "αυτουργούς" δεν τους αγγίζουν: "ο πόνος, η φρίκη και το μεγαλείο έχουνε τώρα βολευτεί κοντ...

"Η αλήθεια που ανακαλύψαμε είναι ότι εμείς είμαστε αυτοί που δημιουργήσαμε το παιχνίδι της Γης και στη συνέχεια μπήκαμε μέσα και το παίξαμε. Σκοπός μας ήταν η εξερεύνηση και η διεύρυνση της ύπαρξής μας, για την εμπειρία και την βαθύτερη γνώση της ψυχής μας! Κύριος στόχος μας ήταν και είναι να μάθουμε ν’ αγαπάμε απεριόριστα τον εαυτό μας κι αφού τον απελευθερώσουμε και τον αποδεσμεύσουμε πλήρως απ’ όλα τα εσωτερικά και εξωτερικά δεσμά, απ’ όλες τις πηγές ενέργειας, να γίνουμε ανεξάρτητες, αυτόνομες και κυρίαρχες οντότητες.. Στόχος μας ήταν και είναι ν’ ανακαλύψουμε τη...

Το βιβλίο περιέχει Χάρτες Ακρόασης για όλα τα μέρη του μουσικού έργου "Οι Τέσσερις Εποχές" του Αντόνιο Βιβάλντι, οι οποίοι δημιουρήθηκαν για να δείχνουν σημείο προς σημείο τις εικόνες που περιγράφει ο συνθέτης στη μουσική του. Δημιουργήθηκαν επιπλέον, χάρτες στους οποίους μπορούν τα ίδια τα παιδιά να ζωγραφίσουν τις εικόνες και 4 Χάρτες σε μορφή παζλ. Το υλικό σχεδιάστηκε για παιδιά ηλικίας 8-12 ετών (τάξεις 3η - 6η Δημοτικού), αλλά απευθύνεται σε κάθε φιλόμουσο που θέλει να ασχοληθεί περισσότερο με τις "Τέσσερις Εποχές". Οι Χάρτες Ακρόασης συνοδεύονται από οδηγίες για τ...

[...] Όσα θα ακολουθήσουν είναι κατάθεση μιας προσωπικής μαρτυρίας για τον Γέροντα Σωφρόνιο, ή καλύτερα είναι μια προσεκτική και πνευματική προσέγγιση στην μεγάλη πατερική μορφή του Γέροντα Σωφρονίου. Στο πρώτο μέρος του βιβλίου γίνεται προσπάθεια να παρουσιασθή η μεγάλη μορφή του Γέροντος, κυρίως από τα δικά του κείμενα που μας άφησε ως πλούσια κληρονομιά. Διαβάζοντας κατά καιρούς τα κείμενα αυτά, αντιλαμβανόμουν ότι ο Γέροντας Σωφρόνιος κινείται μεταξύ του αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου και του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, έχοντας παρόμοιες με αυτούς εμπειρίες και χαρίσ...

Σκέπτομαι φίλοι που είστε όλοι εσείς μαζί μας απόψε εδώ σκέπτομαι το ρήμα επισκέπτομαι Ο Οιδίπους έρχεται εδώ επισκέπτης Επισκέπτεται τον τάφο του Αυτόν σκέπτεται Σκέπτεται και επισκέπτεται τον τάφο του Τον επισκέπτεται όχι σαν φίλος αλλά σαν ξένος Σαν ξένος έρχεται να ζητήσει φιλοξενία να φιλοξενηθεί στον τάφο του Ο Οιδίπους χρειάζεται προτού πεθάνει να γίνει πρώτα δε- κτός ως φιλοξενούμενος να φιλοξενηθεί εκεί όπου θα ταφεί Αυτήν την φιλοξενία φίλοι θα παρακολουθήσετε όλοι εσείς εδώ απόψε Και σάς φιλοξενώ σ’ αυτήν εγώ ένας Ξένος

Ο τίτλος αυτού του σχεδίου είναι από δάνειο υλικό. Το "όλα μπορούν να λεχθούν" είναι τμήμα του τίτλου του βιβλίου του Raoul Vaneigem Τίποτε δεν είναι ιερό. Όλα μπορούν να λεχθούν. Το "Εκείνα που δεν λέγονται" είναι τίτλος τραγουδιού "ποιήματος" του Άκη Πάνου. Το δίλλημα τίθεται με άλλους όρους όταν άνθρωποι σκοτώνουν ανθρώπους για "εκείνα που δεν λέγονται". Η δολοφονική επίθεση στο Charlie Hebdo συγκλόνισε τον κόσμο. Μετά το συμβάν του Γενάρη, στο ερώτημα του τίτλου απαντούν Έλληνες διανοούμενοι και έγκριτοι νομικοί που έχουν ειδικευθεί στο ζήτημα. Στο μικρό αυτό βιβλίο...

Μετά από συστηματική μελέτη της βιβλιογραφίας σχετικά με την προσωπικότητα και την εποχή της δράσης και του κατατρεγμού του Οδυσσέα Ανδρούτσου, ενός από τους κορυφαίους στρατηγούς της Παλιγγενεσίας, ο συγγραφέας, εμπνευσμένος από την πιο συγκλονιστική εποχή του βίου του, τον παρουσιάζει σε μια φανταστική δημόσια εξομολόγηση, την τελευταία ώρα της ζωής του, στη φυλακή της Ακρόπολης. Οξυδερκής, με καλλιεργημένη σκέψη και υψηλή στρατηγική και διπλωματική διάνοια, γνώστης τεσσάρων γλωσσών, ο εμβληματικός για τον Αγώνα οπλαρχηγός μιλά σε απλή γλώσσα, ανάμεικτη με πολλά λόγια και...

"Όλοι οι καλοί χωράνε..." απαντάμε στους φίλους και τους γνωστούς μας, όταν συχνά μας ρωτούν (άλλοτε καλοπροαίρετα κι άλλοτε όχι), πόσες γάτες έχουμε στο σπίτι... "Όλοι οι καλοί χωράμε...", σε ένα μεγάλο διαμέρισμα, όπου ο καθένας έχει το χώρο του αλλά είμαστε και μαζί γιατί... είμαστε πολύ μα πολύ αγαπημένοι!

"Αλλά προσέχετε, παρακαλώ, ακριβώς τοις λεγομένοις. Ει γαρ και ο πόνος ημέτερος, αλλά το κέρδος υμέτερον, μάλλον δε κοινόν. Τι δε λέγω ο πόνος ημέτερος; Ουχί· αλλά της τον Θεού χάριτος εστίν η δωρεά. Μετά προσοχής τοίνυν υποδεχώμεθα και ημείς τα παρά του Θεού δωρούμενα, ίνα κερδάναντες τι εις την κατά ψυχήν σωτηρίαν, όντως εντεύθεν απίωμεν. Δια γαρ τούτο καθ' εκάστην την πνευματικήν ταύτην παρατίθεμεν υμίν τράπεζαν, ίνα τη συνεχεία της παραινέσεως και τη πολλή των θείων Γραφών μελέτη πάσαν αποτειχίσωσεν τω πονηρώ δαίμονι την επιβουλήν. Όταν γαρ ίδη πολλήν ημάς περί τα πνευ...

Η κανονική παράδοση της Εκκλησίας μας είναι πάγια, σαφής, κατηγορηματική, χωρίς καμιά επιφύλαξη: "ου δει αιρετικοίς ή σχισματικοίς συνεύχεσθαι"! Η αυστηρότητα αυτή έχει θεολογική - εκκλησιολογική θεμελίωση και ποιμαντική προοπτική. Πηγάζει από την ίδια την αυτοσυνειδησία της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας μας, που δεν μπορεί να ανεχθεί την εξίσωση της Αλήθειας με την αναίρεσή της, αλλά και κινείται από αγάπη προς "τους εγγύς και τους μακράν" κηρύττοντας την Αλήθεια και εφιστώντας την προσοχή στις όποιες παραχαράξεις και διαστρεβλώσεις της. Άρνηση συμπ...

Το βιβλίο αυτό αποπειράται να θυμίσει ότι ο όρος "παγκοσμιοποίηση" πάσχει διττώς: Πρώτον, δεν είναι παν-κοσμιοποίηση, αλλά "έντονη διεθνική τάση". Και δεύτερον, έχει ανάγκη από το επίθετο "οικονομιστική", προκειμένου να καταδεικνύεται το κέντρο βάρους του σχετικού προβληματισμού. Παράλληλα, συνοψίζει πολλά παλαιότερα φαινόμενα διεθνικής αλληλόδρασης μέσα στην Ιστορία, με στόχο να συναγάγει εμπειρικά συμπεράσματα απ' αυτήν την εκτεταμένη εμπειρία. Τέλος, δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στα πολιτισμικά φαινόμενα παγκοσμιοποίησης (θετικά ή αποθετικά) - χωρίς να αποδίδονται πάντοτε σε...

Η μελέτη αρχειακού υλικού αποκάλυψε ένα υλικό που αναδείκνυε τόσο τις εθνικές όσο και τις παιδαγωγικές διαστάσεις αυτής της προσπάθειας, η οποία αποσκοπούσε στον πιο στενό έλεγχο της μειονοτικής εκπαίδευσης. Το υλικό αυτό ταξινομήθηκε, συνδέθηκε με το παρελθόν της μειονοτικής πολιτικής και εντάχθηκε στο πλαίσιο της ευρύτερης μειονοτικής εκπαιδευτικής πολιτικής της περιόδου 1967-1974 και με τα πολιτικά συμφραζόμενά του. Αυτό επέτρεψε να καταλήξουμε σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα για τη διαχρονική επιρροή του γεγονότος στη διαχείριση της μειονοτικής εκπαίδευσης.

Η παρούσα έκδοση φιλοξενεί μια πολύ ενδιαφέρουσα καλλιτεχνική συνάντηση: τη, στιγμιαία έστω, συγκατοίκηση του έργου του Διονυσίου Σολωμού με εξήντα πέντε διαφορετικούς συνομιλητές του, με εξήντα πέντε διαφορετικές αναγνώσεις του από ισάριθμους ζωγράφους διαφορετικών γενεών και αναφορών. Η έκθεση των έργων, σε επιμέλεια της Ίριδας Κρητικού, παρουσιάστηκε στο Μεσολόγγι τον Δεκέμβριο του 2007 με αφορμή την επέτειο των 150 ετών από το θάνατο του ποιητή· την άνοιξη του 2008 ταξίδεψε στη Βενετία, σε συνδιοργάνωση με το Ελληνικό Προξενείο στη Βενετία, το Δήμο Βενετίας και το Πανεπ...

"Το "Πάτερ ημών" δόθηκε και για τους τέλειους και για τους αμαρτωλούς. Ώστε οι τέλειοι, γνωρίζοντας Τίνος είναι υιοί, να φροντίσουν να μη χάσουν την υιότητα. Και οι αμαρτωλοί, αποκαλώντας αναξίως Πατέρα Εκείνον που πολλές φορές έχουν λυπήσει, να ντραπούν και να έλθουν σε μετάνοια". (Αββάς Βαρσανούφιος)

Το βιβλίο αυτό αποτελεί μετάφραση και σε αρκετά σημεία απόδοση του έργου Περί Ποιητικής του Αριστοτέλους, καθώς επίσης και μια απόπειρα δοκιμίου με την παράθεση σημειώσεων, μια εξαιρετικά δύσκολη προσπάθεια με στόχο την αποκωδικοποίηση, ταξινόμηση και εύληπτη απόδοση του συγγράμματος.

"Περί του Χριστού", ...εικονοπλασίες, με την εικαστική διάλεκτο ανεσφράγιστη και ατακτοποίητη προς τα "ειωθότα". Δημιουργήματα όχι προσωπικής σκοπιμότητας ή ψυχολογικών αυθαιρεσιών κι εμπνεύσεων. Τις περισσότερες φορές, ένα ζωντανό παρόν, των παραδεδομένων κι άλλοτε αγωνιώδης εξερεύνηση, του διαχρονικού και συνάμα αναγεννητικού. Αναζητώντας και σκαλίζοντας κάτω από την πατίνα του χρόνου, πίσω από την μανιέρα κατασκευής, αποφεύγοντας την ακαμψία της αντιγραφής. Εκεί όπου η Μορφή ξεπερνά τον πρόσκαιρο καλλωπισμό και την φθαρτή αποδοχή του μοντέρνου. Δείγμα διερευνητικής...

"Για μένα η αρχαία ελληνική λυρική ποίηση είναι πρωτίστως ποίηση εδώ. [...] Όλα αυτά τα πολύτιμα θραύσματα μιας πολυτιμότερης αρχικής ύλης μοιάζουν ψελλίσματα μιας σύγχρονης συντριβής ή, αν προτιμάτε, μιας σύγχρονης αφέλειας, όπου τίποτε δεν μπορεί πια να είναι ακέραιο κι ωστόσο οι εδώ κι εκεί συσσωρεύσεις από συντρίμμια και θρύψαλα μοιάζουν να μορφοποιούν οντότητες μοναδικής πειστικότητας και αλήθειας. [...] Σκόρπια μέλη ενός σώματος, που εμφανίζουν αντοχή παρά την απώλεια εκείνου, τι άλλο είναι η ποίηση, τι άλλο είναι τα σκόρπια χαρτιά τα γεμάτα ποιήματα πάνω σ' ένα σημερ...

Οι υπεύθυνες απαντήσεις της επιστήμης και η παρούσα κατάσταση της έρευνας για την πρώτη αρχή του ελληνικού πολιτισμού. Πότε ξεκινά ο ελληνικός πολιτισμός; Πώς μπορούμε να ορίσουμε μεθοδολογικά την αφετηρία του και να την εντοπίσουμε στον χρόνο; Σε ποιούς χρόνους και σε ποιές διαδικασίες μπορεί να αναχθεί η προέλευση του ελληνισμού των ιστορικών χρόνων; Το κυριότερο: πού μπορούμε να βρούμε, ως μέσοι Έλληνες αναγνώστες, υπεύθυνες απαντήσεις σε ερωτήματα τόσο σημαντικά και ευαίσθητα, μακριά από επικίνδυνες υπεραπλουστεύσεις και ακραίες ιδεοληψίες, από μυθομανείς "ερευνητές"...