Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Υπάρχουν κείμενα που η ανάγνωσή τους είναι μια βίαιη εκτόνωση από συναισθήματα και ερωτηματικά έτσι ώστε να είναι δύσκολο να υποδείξεις τα εξαιρετικά τους χαρακτηριστικά. Η "Ελαφριά αποσκευή", στην εξαίρετη απόδοση της κυρίας Μελίτας Καραχάλιου, στην ελληνική γλώσσα, βρίσκεται κατά τη γνώμη μου, ανάμεσα σ' αυτά. "Σ' αποζητώ και φθάνεις απροσδόκητη/με την ελαφρά σου αποσκευή/να διαταράξεις/ την ασάλευτη ζωή μου": μ' αυτούς τους στίχους ο Βίτο Ντ' Αρμένιο σχολιάζει τη διαδρομή του, προσφέροντας μια άποψη για την ποίηση ως ανθρώπινη περιπέτεια και κάνοντας μια αναδρομή στις ρ...

[...] Τα 32 ελληνόγλωσσα στιχουργήματα που συνέθεσαν -σε ελεγειακά κυρίως δίστιχα- μέλη της Arcadia, κατά τους ΙΖ΄-ΙΘ΄ αιώνες, και που δημοσιεύω στον παρόντα τόμο, τα επεσήμανα στο Αρχείο της Ακαδημίας αυτής, και συγκεκριμένα σε ορισμένους από τους εκεί φυλασσόμενους 41 ογκώδεις τόμους των αρκαδικών Manoscritti. Στους τόμους αυτούς έχουν συρραφεί όλα τα σωζόμενα κείμενα που είχαν γράψει στα ιταλικά, λατινικά ή ελληνικά οι Arcadi και που τα απήγγειλαν στις συναθροίσεις τους (adunanze), από την Ίδρυση της Ακαδημίας τους (1690) έως και τις αρχές του ΙΘ΄ αιώνα. Στον εντοπισ...

Στην αφιερωματική του επιστολή προς τον ηγεμόνα της Βερόνας Cangrande della Scala ο Δάντης δεν διστάζει να ποδηγετήσει την ανάγνωση της "Θείας Κωμωδίας" με τρόπο που εξόργισε τη νεότερη κριτική: πολλές σελίδες δαπανήθηκαν για ν' αμφισβητηθεί η αυθεντικότητα του κειμένου και όχι λιγότερες για την υπεράσπισή της. Η προτίμηση του μεγάλου ποιητή στην ερμηνεία του έργου του βάσει της θεολογικής του αλληγορίας -που διατυπώνεται ρητά στην ανάλυση του εισαγωγικού μέρους από το Πρώτο Άσμα του "Παραδείσου"- ήταν αναπόφευκτο να έρθει σε σύγκρουση με τις νεωτερικές απόψεις για την πολυ...

Η "Θεία Κωμωδία" είναι, όπως το θέλει ο δημιουργός της, πριν απ' όλα ένα αληθινό ταξίδι, που ο ποιητής έκαμε "με το κορμί του ολάκερο" στην Κόλαση, στο Καθαρτήρι και στον Παράδεισο. Μας δίνουνται με μαθηματικήν ακρίβεια όλες οι λεπτομέρειες ενούς πραγματικού ταξιδιού: ώρες, τοποθεσίες, μετατόπισες, δρομολόγια. Τόσο που παρασύρεται κάποτε ο αναγνώστης και ξεχνάει πώς παρακολουθεί ένα φανταστικό όραμα. Στην κορυφή της ανθρώπινης ηλικίας, 35 χρονών, ο Δάντης έχει περιπλανηθεί σ' ένα σκοτεινό ρουμάνι. Του κάκου μάχεται να βρει δρόμο να ξεφύγει. Τη στιγμή που νομίζει πώς γλιτών...

Ο Ντάντε στο πρώτο μέρος του φανταστικού ταξιδιού του, που με τη δύναμη της περιγραφής μοιάζει πραγματικό, μαζί με το δάσκαλο του τον ποιητή Βιργίλιο, ο οποίος τον οδηγεί, βυθίζονται μέσα στη Γη και κατεβαίνουν στην Κόλαση, στον Άδη. Ο Άδης έχει σχήμα κώνου αναποδογυρισμένου, με το πλατύ στόμιο στο βόρειο ημισφαίριο, κάτω απ' την Ιερουσαλήμ. Οι κύκλοι του είναι εννέα, όπου κολάζεται και από ένα αμάρτημα, το πιο βαρύ όλο και πιο βαθιά και καταλήγουν στην κορυφή του κώνου στο κέντρο της Γης, όπου βρίσκεται ο Εωσφόρος, ο γκρεμισμένος Άγγελος. Εδώ, στο αντίθετο ημισφαίριο...

Ο Ντάντε μαζί με τον Βιργίλιο ξημερώματα, στο αμυδρό φως των άστρων ξεχωρίζουν ένα θεόρατο βουνό, που κι αυτό έχει σχήμα κωνικό, το καθαρτήριο. Μπροστά στέκει φρουρός ο Κάτωνας, που δείχνει στους δυο ποιητές τον ανηφορικό δρόμο του εξαγνισμού. Το καθαρτήριο διαιρείται σε 7 κύκλους, όπου οι εξαγνιζόμενοι μετανοούν για ένα ορισμένο αμάρτημα. Στο πέρασμα στέκει φρουρός Άγγελος, ο οποίος χαράζει στο μέτωπο του Ντάντε 7Α, τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα. Αμέσως μετά ανοίγει η θύρα και περνούν οι δυο ποιητές. Σε κάθε κύκλο ο φύλακας Άγγελος σβήνει κι από ένα Α από το μέτωπο του Ντ...

Ο Ντάντε ανεβαίνει με τη βοήθεια της Βεατρίκης στους ουρανούς, που είναι εννέα, περιστρεφόμενοι γύρω από την ασάλευτη Γη, κατά το σύστημα του Πτολεμαίου, το οποίο δέχεται ο ποιητής. Πάνω πάνω είναι ο Εμπυραίος, ακίνητος, σε σχήμα ρόδου. Εκεί βρίσκονται μόνο οι ψυχές που έχουν λυτρωθεί και παρουσιάζονται στον ποιητή, όπως ανεβαίνει σε διάφορους ουρανούς. Ο ποιητής ανέρχεται ουρανό με ουρανό, όπου βρίσκει τις λυτρωμένες ψυχές και τα 9 τάγματα των Αγγέλων, φτάνοντας στον Εμπυραίο. Εκεί, η Βεατρίκη παίρνει τη θέση της στο Αιώνιο Ρόδο και αφήνει τον ποιητή στον Άγιο Βερνάρδο....

Kυκλοφόρησε, από τις εκδόσεις «τυπωθήτω - Γιώργος Δαρδανός», για πρώτη φορά εδώ και δεκαετίες, μία πλήρης, δίγλωσση και σχολιασμένη έκδοση ολόκληρης τής Θείας Κωμωδίας του Δάντη, του κειμένου πάνω στο οποίο θεμελιώθηκε ένα σημαντικότατο μέρος τής Δυτικής λογοτεχνίας και θεολογίας. Το τρίτομο έργο (Κόλαση - Καθαρτήριο - Παράδεισος) κυκλοφορεί σε μία επιβλητική έκδοση, προλογισμένη από τον Στέφανο Ροζάνη, με το ιταλικό κείμενο αντικριστά από το ελληνικό, σε μετεγγραφή στη γλώσσα μας από τον Ανδρέα Ριζιώτη. Μια επίπονη δουλειά που κράτησε πάρα πολλά χρόνια, και που αποτυπώνει...

Κόλασις - Καθαρτήριο - Παράδεισος. Ένας ογκώδης χρυσόδετος τόμος του Dante Alighieri προλογισμένος από τον Κωστή Παλαμά. Μια σπάνια έκδοση.

Kυκλοφόρησε, από τις εκδόσεις «τυπωθήτω - Γιώργος Δαρδανός», για πρώτη φορά εδώ και δεκαετίες, μία πλήρης, δίγλωσση και σχολιασμένη έκδοση ολόκληρης τής Θείας Κωμωδίας του Δάντη, του κειμένου πάνω στο οποίο θεμελιώθηκε ένα σημαντικότατο μέρος τής Δυτικής λογοτεχνίας και θεολογίας. Το τρίτομο έργο (Κόλαση - Καθαρτήριο - Παράδεισος) κυκλοφορεί σε μία επιβλητική έκδοση, προλογισμένη από τον Στέφανο Ροζάνη, με το ιταλικό κείμενο αντικριστά από το ελληνικό, σε μετεγγραφή στη γλώσσα μας από τον Ανδρέα Ριζιώτη. Μια επίπονη δουλειά που κράτησε πάρα πολλά χρόνια, και που αποτυπώνει...

Kυκλοφόρησε, από τις εκδόσεις «τυπωθήτω - Γιώργος Δαρδανός», για πρώτη φορά εδώ και δεκαετίες, μία πλήρης, δίγλωσση και σχολιασμένη έκδοση ολόκληρης τής Θείας Κωμωδίας του Δάντη, του κειμένου πάνω στο οποίο θεμελιώθηκε ένα σημαντικότατο μέρος τής Δυτικής λογοτεχνίας και θεολογίας. Το τρίτομο έργο (Κόλαση - Καθαρτήριο - Παράδεισος) κυκλοφορεί σε μία επιβλητική έκδοση, προλογισμένη από τον Στέφανο Ροζάνη, με το ιταλικό κείμενο αντικριστά από το ελληνικό, σε μετεγγραφή στη γλώσσα μας από τον Ανδρέα Ριζιώτη. Μια επίπονη δουλειά που κράτησε πάρα πολλά χρόνια, και που αποτυπώνει...

Όλη η "Θεία Κωμωδία" είναι δάσος από σύμβολα. Στο έργο αυτό έχει συμπυκνωθεί αλάκερη η σοφία τού Μεσαίωνα. »Κι όχι μονάχα η σοφία. Παρά κι όλα τα πάθη τού Μεσαίωνα. Η απληστία που είχαν τότε οι άνθρωποι να ζήσουν, ν’ αγαπήσουν, να μισήσουν, ν’ αποχτήσουν δύναμη· και συνάμα, ο μεσαιωνικός τρόμος για την Κόλαση, για το Θεό που τα βλέπει όλα, και τίποτα δε συχωράει, και δεν ανέχεται ανταρσία. Οι αγγέλοι, οι δαιμόνοι, δεν ήταν αφηρημένες ιδέες παρά όντα πιο πραγματικά από τους ανθρώπους κι από τα ζώα. Η Γης τούτη, η τόσο ελκυστική, ήταν παγίδα· κι αλίμονο σε όποιον γοητεύουντα...

Μια δίγλωσση έκδοση ποιημάτων του Τζιακόμο Λεοπάρντι σε μετάφραση Λένας Καλλέργη. Απόσπασμα από το βιβλίο Το τραγούδι του κοριτσιού Τραγούδι επίμονο, μικρής κοπέλας Έρχεσαι από κλειστό δωμάτιο και πλανιέσαι Στους ήσυχους δρόμους γιατί - μου ακούγεσαι Τόσο θλιμμένο; Γιατί μου σφίγγεις τόσο την καρδιά Και φέρνεις δάκρυα στα μάτια; Είσαι όμως πρόσχαρο, μια γιορτινή φωνή Για την ελπίδα. Κάθε σου νότα αντηχεί αναμονή. Ας είσαι χαρωπό στα αυτιά μου μοιάζεις θρήνος Κι ο οίκτος τρυπάει την ψυχή μου. Και μόνο η ιδέα της ελπίδας Φέρνει πόνο Σ' αυτόν...

Όποιος χαρίζει το φως / κινδυνεύει απ' το σκοτάδι. Κανείς δεν του 'πε στο σταυροδρόμι πως πρέπει να διαλέξει ανάμεσα σε δυο ξεχωριστές ζωές που δεν τέμνονται ποτέ. Και το παρέλειψε. Αν κι αμελής, χάρη στην Τύχη φύλακας παραμένει του αδιαίρετου. Το "Ημερολόγιο του '71" άρχισε να γράφεται τον Δεκέμβριο του 1970 και ολοκληρώθηκε, μαζί με το Ημερολόγιο του '72, τον Νοέμβριο του 1972. Πρόκειται για δύο ξεχωριστές ποιητικές συλλογές, οι οποίες θα μπορούσαν ωστόσο και να εκληφθούν ως ένα ενιαίο σύνολο ενενήντα ποιημάτων. Υπό αυτή την έννοια η έκδοση του παρόντος τόμου έρ...