Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Διαβάζοντας το Κολοκοτρωνέικο, πέραν των αμιγώς επαναστατικών "ρεπορτάζ", ο αναγνώστης έχει πρόσβαση και σε πλήθος "λεπτομερειών" που η επίσημη ιστορία αποσιωπά εκ συστήματος, όπως λόγου χάρη: - Ότι στη Λευκάδα (Santa Maura), λίγο πριν την έκρηξη της Επανάστασης, κυκλοφορούσε ένας καουμπόης με την παραδοσιακή στολή του (καπέλο αλά Τζον Γουέιν, μπότες με σπιρούνια κτλ.). - Ότι στα 1824, όταν ο λόρδος Μπάιρον εγκαταστάθηκε στην Κεφαλονιά ως "τουρίστας", ακολούθησε επακριβώς το... παραδοσιακό παιδοφιλικό πρόγραμμα (όπως γράφει η βιογράφος του Βύρωνα Μπενίτα Άισνερ) που "πρ...

Τα κείμενα του συλλογικού αυτού έργου συγκροτήθηκαν από κείμενα τευχών του περιοδικού "Ε- Ιστορικά".

Στο τεύχος αυτό παρουσιάζεται συνοπτικά η ιστορία της παραγωγής και της χρήσης της μαύρης πυρίτιδας στους ευρωπαϊκούς πολέμους και εστιάζεται στην παραγωγή, την εμπορία και τη χρήση της μπαρούτης στον ελλαδικό χώρο και ιδιαίτερα στην Πελοπόννησο.

Πρόκειται για µια ερευνητική εργασία µε επιλογή Ιστορικών Ναυτικών Κειµένων από τον Γιάννη Γαβαλά και εισαγωγή της Κωνσταντίνας Αδαµοπούλου-Παύλου Προϊσταµένης Γ.Α.Κ. Ιστορικού Αρχείου - Μουσείου Ύδρας. Το βιβλίο παρουσιάζει ιστορικά κείµενα τόσο της επανάστασης, όσο της προεπανάστασης και της µεταεπαναστατικής περιόδου, σε συνδυασµό µε πίνακες της δύναµης των στόλων των τριών Νήσων 1821 και φόντο τον επικό ορίζοντα της δηµώδους και έντεχνης ποίησης, καθώς και πλούσιο φωτογραφικό υλικό.

Και το βιβλίο αυτό είναι καρπός ευγνωμοσύνης προς τους πολυπληθείς ακροατές/μαθητές μου του "Λαϊκού Πανεπιστημίου", πού κατακλύζουν κάθε Τρίτη την αίθουσα τελετών της γεραράς "Εταιρείας Φίλων τον Λαού", για να ακούσουν πέμπτη χρονιά φέτος τα μαθήματά μου, παρά το νυκτερινό της ώρας (7-9 μ.μ.). Στά μαθήματα αυτά προσέρχονται "παιδιά" όλων των ηλικιών, από 20 έως 85 ετών. Άλλα κρατούν σημειώσεις, άλλα κρατούν μαγνητόφωνα. Αυτά μου έδωσαν το έναυσμα, το ερέθισμα και την ώθηση να δώσω στις παραδόσεις μου μορφή βιβλίου. Την πρώτη χρονιά εδίδαξα έναν κύκλο μαθημάτων υπό τον τίτλο...

Τρεις δρόμοι στο κέντρο της Αθήνας τιμούν τη μνήμη των τριών ιδρυτών της Φιλικής Εταιρίας, του Σκουφά, του Τσακάλωφ και του Ξάνθου. Μήπως δίπλα τους έπρεπε να υπάρχει και οδός Νικολάου Γαλάτη; Γιατί χωρίς αυτόν η Φιλική Εταιρία θα είχε μείνει μαγικό αλλά άπιαστο όνειρο των τριών ιδρυτών της. Ανατρέποντας τις ως τώρα ιστορικές παραδοχές για την ίδρυση και εξάπλωση της Εταιρίας, το βιβλίο αυτό ζητάει τη δικαίωση του αδικοσκοτωμένου και ιστορικά ακόμη θαμμένου μεγάλου αυτού Φιλικού.

Στη μελέτη αυτή για τον Πούσκιν και την Ελληνική Επανάσταση, δίνεται ιδιαίτερη βαρύτητα σε θέματα, όπως η αρχική αντίδραση του Ρώσου ποιητή στο εγχείρημα του Υψηλάντη στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες, η καταγραφή των κατορθωμάτων των Ελλήνων στα λογοτεχνικά του έργα, η απογοήτευσή του και ο σκεπτικισμός του απέναντι στους Έλληνες, προϊόντα της αποτυχίας της ελληνικής εξέγερσης στις Ηγεμονίες. Η ικανότητα του Πούσκιν να γίνεται οικουμενικός ήταν ένα χαρακτηριστκό ρωσικό γνώρισμα: Έδειξε να συναρπάζεται από τους ληστές και τους λαϊκούς ήρωες της Ρωσίας και των βαλκανικών λαών, π...

Η εκτέλεση του πατριάρχη υπήρξε η πράξη που μεταστοιχείωσε τον Αγώνα των Ελλήνων από απελευθερωτική επανάσταση σε θρησκευτικό πόλεμο, καθιστώντας έτσι αδύνατη την οποιαδήποτε πιθανότητα για συνεννόηση και συνδιαλλαγή με τους Τούρκους, ενώ γέμισε τις ψυχές των Ελλήνων από ακόρεστη δίψα για εκδίκηση. Όλοι, Έλληνες και ξένοι, εχθροί και φίλοι, γνώριζαν και παραδέχονταν ότι ο μαρτυρικός πατριάρχης είχε μια μοναδική ενάρετη προσωπικότητα, με σπάνιο ήθος, καθώς διακρινόταν για το ασκητικότατο παρουσιαστικό του, την απέχθειά του προς τα χρήματα, και την παροιμιώδη φιλευσπλαχνία κ...

Ο συγγραφέας βιογραφεί και ανασκευάζει τα ψεύδη γύρω από τη συνεισφορά του οπλαρχηγού Βάσσου Μαυροβουνιώτη στον Αγώνα της Ελληνικής Ανεξαρτησίας. Ο Βάσσος, που γεννήθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα στο Μπελοπάβλιτς του Μαυροβουνίου, σε ηλικία είκοσι ετών μετακινήθηκε με την οικογένειά του στη Μικρά Ασία και από εκεί μετέβη στην επαναστατημένη Ελλάδα και συμμετέσχε ενεργά στον Αγώνα του '21, στην Εύβοια και στη Στερεά υπό τον Νικόλαο Κριεζιώτη. Ο Βάσσος, "ανήρ φύσει ιπποτικού χαρακτήρος", διατήρησε την ακεραιότητά του εν μέσω των εμφυλίων πολέμων της Επανάστασης και πέθανε ειρην...

Η ιστορική συνέχεια δικαίωσε την προαιώνια ελληνική σοφία, χάρισμα ανεκτίμητο στην ανθρωπότητα: η ιδέα νικάει την ύλη. Γι'αυτό άλλωστε και η θυσία τους έγινε αμέσως οικουμενικό σύμβολο. Δίδαξαν τον κόσμο ολόκληρο ότι το ιδανικό της Ελευθερίας νικά και τυράννους και πλούτη και δολιότητες και μίση και έχθρες και φθόνους. Αποτέλεσμα; διακόσια χρόνια μετά ο τύραννος δεν υπάρχει! Οι Σουλιώτες όμως υπάρχουν ακόμα, είναι εδώ! Ελεύθεροι! Κράτησαν έτσι ζωντανή την παρακαταθήκη του γέρο Κουτσονίκα που σκοτώθηκε με τους γιους του πολεμώντας στο Σέλτσο: "...όπου υπάρξουν οι Σουλιώτες,...

Η ιστορική συνέχεια δικαίωσε την προαιώνια ελληνική σοφία, χάρισμα ανεκτίμητο στην ανθρωπότητα: η ιδέα νικάει την ύλη. Γι' αυτό άλλωστε και η θυσία τους έγινε αμέσως οικουμενικό σύμβολο. Δίδαξαν τον κόσμο ολόκληρο ότι το ιδανικό της Ελευθερίας νικά και τυράννους και πλούτη και δολιότητες και μίση και έχθρες και φθόνους. Αποτέλεσμα; διακόσια χρόνια μετά ο τύραννος δεν υπάρχει! Οι Σουλιώτες όμως υπάρχουν ακόμα, είναι εδώ! Ελεύθεροι! Κράτησαν έτσι ζωντανή την παρακαταθήκη του γέρο Κουτσονίκα που σκοτώθηκε με τους γιους του πολεμώντας στο Σέλτσο: "...όπου υπάρξουν οι Σουλιώ...

Η συνεργασία των φιλοσόφων με τους φορείς της πολιτικής εξουσίας ή και η απευθείας εμπλοκή τους με την πολιτική έχει τις απαρχές της στην αρχαία Ελλάδα -με πρώτον διδάξαντα, σύμφωνα με την παράδοση, τον Θαλή τον Μιλήσιο- και συνεχίζεται, με κάποιες ευεξήγητες προσαρμογές και διαφοροποιήσεις, έως τις μέρες μας. Οι φιλόσοφοι αισθάνονται συχνά ότι κατέχουν μια ειδικού τύπου γνώση, η οποία είναι απαραίτητη για την ορθή άσκηση της πολιτικής εξουσίας, ενώ ενίοτε και οι κρατούντες βιώνουν την ανάγκη μιας θεωρητικής θεμελίωσης της πολιτικής που με δημοκρατικό ή όχι τρόπο ασκούν. Η...