Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο κόσμος, πριν από τον ερχομό του Ιησού, έκανε λάθος να διαχωρίζει και να υποτιμά ομάδες ανθρώπων, όπως τους αλλόθρησκους, τους δούλους και τις γυναίκες. Αυτές τις διακρίσεις τις καταργεί ο λόγος του Ευαγγελίου· "ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ Έλλην, ουκ ένι δούλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν και θήλυ..." (Γαλ. 3, 28). Όταν η γνώση του κηρύγματος της αγάπης αυξάνει και η συνείδηση ισχυροποιείται, συμπεριφορές, που διατηρούν αυτούς τους διαχωρισμούς, εξασθενούν και εκλείπουν.

Είναι προφανές ότι ο κ. Ουσπένσκυ θεωρούσε τη διδασκαλία του Χριστού πραγματικά ύψιστη, όπως και τα νοήματα των λόγων του. Όταν ερωτήθηκε για το νόημα της λέξης "χάρις", έτσι όπως το εννοούσε ο Χριστός, απάντησε ότι δεν ήξερε, αλλά πρόσθεσε: "Είμαι όμως σίγουρος ότι ένα κομμάτι της περιέχει την ευγωμοσύνη". Όσον αφορά την αυτοενθύμηση, κυρίαρχη ιδέα στο σύστημα των Γκουρτζίεφ-Ουσπένσκυ, και στον σύγχρονό μας Ρόμπερτ Μπάρτον, ο ίδιος ο Ουσπένσκυ συχνά ανέφερε ότι οι διάφορες θρησκευτικές σχολές της δίνουν διαφορετικά ονόματα και ότι ο ίδιος ο Χριστός μιλούσε γι' αυτήν αδιάκ...

Η μελέτη του Ιωσήφ Ratzinger "Αδελφοσύνη", ασχολείται με την ερώτηση: "τις εστί μου ο πλησίον;" (Λουκ. 10, 29). Σκοπό της έχει να οδηγήσει τον Άνθρωπο σε συνάντηση του Συνανθρώπου του πρόσωπο προς πρόσωπο. Στο α΄ μέρος γίνεται ιστορική ανάλυση του ζητήματος· ερευνάται, δηλαδή, ο όρος "Αδελφός" στους αρχαίους Έλληνες, την Π. Διαθήκη, την ελληνιστική περίοδο, το Διαφωτισμό και το Μαρξισμό. Το β΄ τμήμα του α΄ μέρους ερευνά τον όρο με βάση την Κ. Διαθήκη και τους Πατέρες. Στο β΄ μέρος ο συγγραφέας εμβαθύνει στο νόημα της Αδελφοσύνης, ερευνά τις διάφορες μορφές και το περιεχόμ...

Το ΙΓ΄ κεφάλαιο της Α΄ προς Κορινθίους επιστολής του απ. Παύλου αποτελεί το μεγαλειωδέστερο εγκώμιο -από όσα ποτέ έγραψαν οι μεγαλοφυΐες- για τη βασίλισσα των αρετών, την αγάπη. Και δεν είναι ούτε ρητορική υπερβολή, ούτε υποτίμηση και ελάττωση της αξίας των άλλων αρετών, τα όσα γράφονται εκεί, στον Ύμνο της Αγάπης. Όλα είναι ακριβή, ουράνια και θεία. Η αγάπη, από όλες τις απόψεις που την εξετάζει ο Απόστολος των Εθνών -από αυτήν των γνωρισμάτων της, της αιώνιας διάρκειά της, και της υπεροχής της ως προς την πίστη και την ελπίδα- αναδεικνύεται πράγματι ως η αρετή των αρετώ...

Υπάρχουν ερωτήματα; Τι ήταν οι γνωστικοί; Απατεώνες; Φιλόσοφοι; Δάσκαλοι της σωτηρίας; Πότε γράφτηκαν τα απόκρυφα και γιατί ονομάζονται έτσι; Γιατί αποκλείστηκαν και πώς -ξαφνικά- η εκκλησία παρουσίασε της "Αγία Γραφή" της; Και οι Εσσαίοι; Τι απέγιναν οι απόστολοι; Ποιος ήταν ο ρόλος της Μαγδαληνής; Γιατί ο Ιησούς θεωρείται "Νυμφίος" και η αποστολή του "βασιλικός γάμος"; Ποια είναι η σχέση της γνώσης με την αγάπη και τι, τέλος πάντων, αφορά σε μας ο στοχασμός των αγίων -και ποιων "αγίων"; Ένα σύγχρονο διεθνές συγγραφικό ρεύμα αναμοχλεύει τα ερωτήματα που σχετίζονται με τη...

Η παραβολή του σπορέα έρχεται τρίτη κατά σειρά, στις παραβολές που μέχρι τώρα ασχοληθήκαμε. Επιχειρούμε, με το έλεος του Θεού, την ερμηνεία, εμβάθυνση και ανάπτυξη της παραβολής του σπορέα, έχοντας συνείδηση του τί βάθος, ύψος και πλούτο νοημάτων κρύβει μέσα της αυτή. Το εγχείρημα αυτό είναι ένα πολύ τολμηρό βήμα για την είσοδο του αμαρτωλού στο χώρο του Αγίου, του Ιερού. Οι παραβολές, όπως θα ιδούμε και στη συνέχεια, μας οδηγούν στα άδυτα της Βασιλείας του Θεού και αλλοίμονό μας αν εισέλθουμε στα άδυτα αυτά και βγούμε από εκεί με απερίτμητη καρδιά, χωρίς τον πόθο και τη λα...

Το παρόν βιβλίο έχει να δώσει πληρέστερο φως σ' εκείνους οι οποίοι παρακολουθούν τους δύσκολους καιρούς που διερχόμαστε, και θέλουν να ενημερωθούν περισσότερο για τα γεγονότα του τέλους του παρόντα αιώνα. - Μελλοντικά, και του Θ.Θ., θα κυκλοφορήσουν και άλλα παρόμοια πονήματα για βιβλία της Καινής Διαθήκης. - Για κάθε ζηλωτή της αλήθειας, ο οποίος θέλει να εμβαθύνει στα ιερά κείμενα του Λόγου του Θεού, το παρόν βιβλίο, με σχόλια και άλλα βοηθήματα, θα του φανεί και χρήσιμο και πολύτιμο στην πνευματική του πορεία.

Μετά την καθιέρωση στη σύγχρονη βιβλική έρευνα της νέας εικόνας του Μελχισεδέκ με βάση τα δημοσιευμένα χειρόγραφα του Κουμράν, όπου και εντοπίζεται ένας συνδυασμός του λυτρωτικού ρόλου του ουράνιου πλέον Μελχισεδέκ με το εσχατολογικό ιωβηλαίο που θα σημάνει τη σωτηρία του λαού του Θεού, η πρόκληση για την αναψηλάφηση των απαρχών της χριστιανικής σωτηριολογίας είναι αναπόφευκτη. Κατά συνέπεια, η αναζήτηση της σύνδεσης αυτής της σχέσεως με την προς Εβραίους επιστολή, ενός δηλαδή κειμένου που διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην ιστορία της Εκκλησίας και το οποίο διασώζει τη μοναδ...

[...] Το βιβλίο αυτό είναι μοναδικό ως προς το ότι χρησιμοποιεί τη ρητορικο-κριτική ανάλυση στην έρευνα των οδηγιών του Παύλου αναφορικά με τα θυσιαστήρια τρόφιμα. Η ρητορική ήταν η τέχνη της πειθούς στον ελληνορωμαϊκό κόσμο και χρησιμοποιούνταν στην πολιτική, στη φιλοσοφία και στο δικαστικό σύστημα. Ήταν επίσης κοινό οι άνθρωποι στις αρχαίες πόλεις να ακούν τους ρήτορες να παρουσιάζουν τις ομιλίες τους ως μορφή δημοφιλούς ψυχαγωγίας. Οι δεδομένοι κανόνες της ρητορικής διδάσκονταν στο σχολείο σε εκείνους που είχαν λάβει μια τυπική εκπαίδευση. Με απλά λόγια, η χρήση της ρητο...

Στον τιμητικό αυτόν τόμο συνάδελφοι και φίλοι του Ομότιμου Καθηγητή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Ιωάννη Καραβιδόπουλο συνεργάστηκαν για να του εκφράσουν την εκτίμηση και την αγάπη τους ως ελάχιστη αναγνώριση για τα όσα επί πολλές δεκαετίες πολλά και πολύτιμα πρόσφερε και προσφέρει στην επιστήμη της Καινής Διαθήκης και την Εκκλησία. Ο τιμώμενος Καθηγητής είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα στο χώρο της Κ.Δ. με διεθνή ακτινοβολία και κύρος. Ως Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ασχολήθηκε με όλους τους κλάδους της Κ.Δ., την εισαγ...

Tο γράμμα του Παύλου στη νεαρή εκκλησία της Ρώμης έχει επηρεάσει δραματικά τους χριστιανούς μέσα στους αιώνες. Έχει χαρακτηριστεί ως "μια διέξοδος στον ουρανό". Σ' αυτό ο απ. Παύλος, δίνει μια ολοκληρωμένη εικόνα του Ευαγγελίου - τη μεγαλύτερη και πιο ολοκληρωμένη στην Καινή Διαθήκη. Οι ορίζοντές του είναι απεριόριστοι. Περνώντας μέσα από το χρόνο και την αιωνιότητα, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της ανθρωπότητας, αναλύει τα σπουδαία θέματα της δικαίωσης, του αγιασμού και της δόξας.

Δεν είναι τυχαίο, που το Ισραήλ, ένα ελάχιστο σε μέγεθος έθνος, κυριαρχεί στα πρωτοσέλιδα όλου του κόσμου; Γιατί αυτό το μικροσκοπικό έθνος αγωνίζεται να επιβιώσει; Ποια είναι η καταστροφική δύναμη που ενεργεί στη Μέση Ανατολή και απειλεί την παγκόσμια ειρήνη και ασφάλεια του κόσμου. Ποιος ελέγχει τα γεγονότα; Η απάντηση στα ερωτήματα αυτά είναι δοσμένη, και τα γεγονότα προκαθορισμένα. Ένα ερώτημα μόνο μένει ανοιχτό: Πότε;

O καθηγητής Γεώργιος Γαλίτης εργάστηκε επιστημονικά στους τομείς της Εισαγωγής, της Ερμηνείας, της Ερμηνευτικής, της Ιστορίας των Χρόνων και της Θεολογίας της Καινής Διαθήκης, αλλά και γενικότερα στον χώρο της επιστήμης της Θεολογίας επί σαράντα πέντε συναπτά έτη. Ο τιμώμενος Καθηγητής συνδύαζε πάντοτε τη σύγχρονη έρευνα με την πατερική ερμηνευτική παράδοση της Εκκλησίας. Με τον τρόπο αυτόν κατόρθωσε να κάνει γνωστές τις πάντοτε επίκαιρες πατερικές ερμηνείες και να προβάλει την Ορθόδοξη Εκκλησία και Παράδοση τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Τόνισε ιδιαίτερα το γεγον...

So, there is indeed a paradox here in 1John. But this antinomy is, I would say, a part of Christianity itself a paradox? Is it not the encounter of the Divine with the humanity a paradox? Isn't the encounter of the infinite with the finite, the Perfect with the imperfect a paradox? Is it not the encounter of the Sinless with the sinful One wishes to draw to Himself humanity not by using magic and making them automatically sinless, but by their own consent. What John says, it seems to me, is that Christians are given the opportunity to become sinless as long as they are stri...

Η Α΄ έκδοση της "Εισαγωγής στην Καινή Διαθήκη" -με την οποία εγκαινιάστηκε η σειρά "Βιβλική Βιβλιοθήκη" -κάλυψε επί μία εικοσαετία και πλέον τις ανάγκες κυρίως των φοιτητών της Θεολογίας αλλά και των ενδιαφερομένων για τις άγιες Γραφές αναγνωστών. Στο διάστημα αυτό, από το 1983 έως σήμερα, η διεθνής βιβλιογραφία στον κλάδο αυτό της Βιβλικής επιστήμης, καθώς και σε όλους της κλάδους της, εμπλουτίστηκε με νέα έργα, που χωρίς να παρουσιάζουν μια καινούργια εντυπωσιακή θεωρία για την αντιμετώπιση των γενικών ή ειδικών προβλημάτων των βιβλίων της Κ.Δ., παρέχουν ωστόσο νέο υλικό...

[...] Κοινό σημείο αναφοράς όλων των μελετών αυτού του τόμου, όπως και των προηγούμενων τριών τόμων των Βιβλικών Μελετών, είναι η ερμηνευτική προσέγγιση των κειμένων της Καινής Διαθήκης είτε σε γενικότερα θέματα με βάση τόσο την Πατερική ερμηνευτική παράδοση όσο και τη σύγχρονη έρευνα. Διατηρούμε την αρχική μορφή και το αρχικό τονικό σύστημα της κάθε εργασίας με βιβλιογραφικές μόνο προσθήκες. Οι κάποιες επαναλήψεις σε ελάχιστες μόνο εργασίες υπήρξαν αναπόφευκτες ένεκα της ομοιότητας των θεμάτων. (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

[...] Τελευταία, -μετά από τόσα χρόνια- σε σκοτεινές και πικρές περιστάσεις, θυμήθηκα και κατέφυγα πάλι στην Καινή Διαθήκη. Και όταν ένιωθα μια βαθειά υπαρξιακή κάμψη, διάβαζα ένα κεφάλαιο του κατά Ματθαίου Ευαγγελίου. Οι ισχνές σημειώσεις των αναγνώσεων εκείνων εναποτίθενται στις σελίδες που ακολουθούν και αφιερώνονται στην σεπτή μνήμη του π. Τιμοθέου Παπαμιχαήλ. (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

[...] Το βιβλίο αυτό αποσκοπεί στο να βοηθήσει τον αναγνώστη να πλησιάσει το πρόβλημα. Να δει το θαύμα ως σωστική εμπειρία της ζωής δια μέσου των αιώνων και να απαντήσει μόνος του στο ερώτημα: αν μπορούμε ακόμα να πιστεύουμε στα θαύματα. Ο συγγραφέας του παρόντος παρουσιάζει με συντομία όλα τα υπέρ και τα κατά, και καταθέτει και τη δική του προσωπική μαρτυρία, ως ασφάλεια και εγγύηση ζωής της παρούσης και της μελλούσης, δεδομένου ότι για τον πιστό η αποδοχή του θαύματος του ενισχύει την πίστη και την προσδοκία για κάτι το καλύτερο, ενώ για τον άπιστο ή τον διστακτικό το θαύ...

Συχνά διαβάζουμε πως η Καινή Διαθήκη είναι το "ιδρυτικό βιβλίο" του χριστιανισμού. Η έκφραση αυτή ωστόσο δεν είναι ακριβής. Για να περιγράψει κανείς τον εξέχοντα ρόλο των 27 αυτών βιβλίων, ο οποίος τα διαχωρίζει από το σύνολο της χριστιανικής γραμματείας που συντάχθηκε την ίδια εποχή, πρέπει να αναζητήσει κάποιον άλλο τρόπο. Πράγματι, η Καινή Διαθήκη δεν "ίδρυσε" το χριστιανισμό με την έννοια ότι προηγήθηκε αυτού και του έδωσε σχήμα: η θρησκεία αυτή και το ιερό της βιβλίο αναπτύχθηκαν ταυτόχρονα, σε τέτοιο βαθμό ώστε δεν θα μπορούσε κανείς να περιγράψει τη θρησκεία χωρίς να...