Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αυτό περιέχει κωμικά επεισόδια από την εμπειρία του συγγραφέα ως κτηνίατρος και επεκτείνεται στην παιδική του ηλικία , στα φοιτητικά και στρατιωτικά του χρόνια . Είναι γραμμένα από την ψυχή του συγγραφέα με χιουμοριστικό τρόπο και διάθεση αυτοσαρκασμού που θα προκαλέσουν στον αναγνώστη έντονα συναισθήματα .

Η Χαριτίνη Μαλισσόβα στην πρώτη της ποιητική συλλογή επιχειρεί να συνθέσει την "Ιδεατή ολότητα", τον ολισμό που καλούμαστε να βιώσουμε και την ιδεώδη μορφή που αναζητούμε παράλληλα με την δική μας εξέλιξη .

Η εξουσία είναι ένα θεμέλιο από το οποίο πηγάζει και το καλό και το κακό . Η βία είναι το σύμπτωμα . Η νόσος είναι το αίσθημα του ανθρώπου ότι είναι ανίσχυρος , ασήμαντος , αδικημένος . Με λίγα λόγια : η πεποίθηση ότι είναι κάτι λιγότερο από άνθρωπος . Για να κατανοήσουμε την εξουσία και τις πηγές της βίας, τα ερωτήματα που θα χρειαστεί να θέσουμε είναι βαθύτερα από τα συνήθη. Θα χρειαστεί να μας απασχολήσει το πρόβλημα του τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος . Ένα βιβλίο για μια διορατική κατανόηση των κοινωνικοπολιτικών εξελίξεων, του ίδιου μας του εαυτού και των ποικίλων επι...

Καθώς εργαζόμαστε μέσα στα προβλήματα αντιλαμβανόμαστε το χωρο-χρονο, τα τοπία δράσης , το μέσα και το έξω, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, όχι σαν συμπαγείς έννοιες και πραγματικότητες, αλλά σαν τεράστιο παζλ, που αποτελείται από εκατομμύρια στιγμές. Ορισμένες από αυτές συνθέτουν εικόνες που μας ακινητοποιούν καθώς δημιουργούν αβεβαιότητες. Παρ' όλα αυτά μέσα από το απέραντο σύμπαν των στιγμών υπάρχουν και εκείνες που έχουν συνδεθεί με την έννοια της ρωγμής, από την οποία εισέρχεται το απόθεμα, το οξυγόνο, το φως. Αυτές οι στιγμές τροφοδοτούν με ελπίδα τις ιδέες μας...

Ιδεολογία - Γλώσσα - Κόμμα: τρεις συνιστώσες του ιδίου σύμπαντος που συνθέτουν όλον ενιαίο, διαπλεκόμενες σε σχέση αλληλογονίας και αλληλοπάθειας. Αναχωρώντας από το αριστεροκομματικό ιδίωμα, του οποίου αναλύονται οι γραμματοσυντακτικές δομές και η ιδεολογική του λειτουργία, το εγχείρημα του παρόντος βιβλίου επεκτείνεται στο ιδεολογικό και το οργανωτικό μόρφωμα, τόσο κατά τις θεωρητικές τους προκείμενες όσο και κατά τις συγκεκριμένες τους πραγματώσεις μέσα στην ιστορία.

Γιατί ο άνθρωπος δυσκολεύεται να εμπιστευθεί; Γιατί θέλει να ελέγχει τα πάντα, και υποφέρει όταν αυτό δεν συμβαίνει; Η ζωή φέρει πάντα μέσα της το απρόοπτο, εκείνο που δεν περιμέναμε, δεν σχεδιάσαμε και δεν υπολογίσαμε. Ο Θεός απλώνει τα σχέδιά του και μας καλεί να πρωταγωνιστήσουμε στην ζωή μας. Εμπιστεύομαι και ζω. Αλλάζω αυτά που δεν μπορούν να αλλάξουν και προχωρώ. Αποδέχομαι αυτά που δεν αλλάζουν μαθαίνοντας να τα διαχειρίζομαι. Οι ευκαιρίες στη ζωή θα μας δοθούν. Άλλωστε η χαρά δεν κρύβεται στην απουσία προβλημάτων αλλά στην μεταμόρφωσή τους.

Ήταν το 1956. Εικοστή Τρίτη προς εικοστή Τετάρτη Αυγούστου. Ο ήλιος με το που πρόβαλε, ξαφνιάστηκε. Κοντοστάθηκε να δει.Τι ήταν αυτό! Εκατοντάδες παλικάρια έβγαιναν, έβγαιναν... Της μισητής αιχμαλωσίας τα κουρέλια φόραγαν... κι έσκυβαν και φιλούσαν το άγιο χώμα της πατρίδας τους. Στο βιβλίο της Κατερίνας Μπουραντά ψυχογραφία, ηθογραφία και ιστορικά γεγονότα συμπλέκονται αναπόσπαστα μέσα σε μια βαθιά ανθρώπινη ιστορία.

Προσπαθώ -εδώ και μήνες- και ίσως πάρει χρόνια, να παρατηρήσω την αναπνοή χωρίς να την επηρεάσω. Είναι ίσως το δυσκολότερο πράγμα, και το πιο απλό. Μόλις προσπαθήσεις να παρατηρήσεις τον ρυθμό της αναπνοής σου, αρχίζεις να την ελέγχεις. Αυξομειώνεις ταχύτητα, σταματάς, ξαναρχίζεις. Στόχος να μπορείς να δοθείς ελεύθερα στην παρατήρηση, με όλο το εύρος των αισθήσεών σου. Υπομονή. Η παρατήρηση έχει μια γλυκιά σοφία.

Ποια είναι η άποψή μας σχετικά με την αξία των ψυχοφαρμάκων ; Πόσο επιφυλακτικοί είμαστε στη χρήση τους ; Γιατί πολλοί ασθενείς, αντί να επωφεληθούν από τις εξελίξεις της σύγχρονης ψυχοφαρμακολογίας, εμπλέκονται συνήθως σε ποικίλες εναλλακτικές λύσεις , από τις οποίες κερδίζουν μόνο αυτοί τις προτείνουν ; Στο βιβλίο αυτό ο ομότιμος καθηγητής Παύλος Σακκάς επικεντρώνεται γύρω από τις δοξασίες που υπάρχουν γύρω από τα φάρμακα που χρησιμοποιεί η ψυχιατρική , εντοπίζοντας τους κύριους μύθους γύρω από τα ψυχοφάρμακα και φωτίζει τις πηγές της παραπληροφόρησης .

Στο βιβλίο αυτό εξετάζονται οι ιδιαιτερότητες του πεδίου της σημερινής , διευρυνόμενης ψυχοκοινωνικής κλινικής καθώς και πτυχές των σύνθετων σχέσεων μεταξύ ανεστιότητας και ψυχικού τραύματος. Μελετώντας κάποιες από τις κυριότερες ψυχικές παραμέτρους καταστάσεων ακραίας κοινωνικής επισφάλειας, ο συγγραφέας αναδεικνύει τρόπους με τους οποίους η ψυχαναλυτική σκέψη μπορεί να συνδράμει στο πλαίσιο της κλινικής εργασίας με αστέγους αλλά και στις κοινωνικές παρεμβάσεις που έχουν στόχο να διευκολύνουν και να υποστηρίξουν την σταδιακή κοινωνική επανένταξη αυτών των προσώπων.

Τι σχέση μπορεί να έχει η Εκκλησία με τις έννοιες της ιδεολογίας και της ουτοπίας, όπως χρησιμοποιούνται για την ερμηνεία κοινωνικών φαινομένων; Υπάρχει βαθιά σύνδεση των εννοιών αυτών με τον χριστιανισμό την διδασκαλία του και την ιστορία του, χρειάστηκαν όμως αιώνες χριστιανικής ζωής μελέτη και βίωση των χριστιανικών διδασκαλιών, αλλά και ριζική αμφισβήτησή τους για να φτάσουμε στις έννοιες ερμηνείας των κοινωνικών φαινομένων της ιδεολογίας και της ουτοπίας.

Ο μικρός πρίγκιπας θυμίζει σε όλους ότι γνωρίζεις τα πράγματα που ημερώνεις, ότι η πραγματική γνώση είναι συνώνυμη της αγάπης. Για αυτό και προσκαλεί όλους να μην λησμονούν το θαύμα της ζωής, ζωή του θαύματος, του θαύματος που επιφέρει η ημέρωση, η μόνιμη και ανέκπτωτη ευθύνη για οποιονδήποτε συνάνθρωπο.

Έξι ψυχίατροι και ψυχολόγοι, ένας ιερέας - ψυχίατρος και ένας ιστορικός, απαντούν σε διάφορα ερωτήματα και αναπτύσσουν τις απόψεις τους, μέσα από τις συνεντεύξεις τους στο βιβλίο "Στο ντιβάνι της κρίσης".

Η δύναμη περιέρχεται σε αδυναμία σύμφωνα με μια ταγή παντελώς ανεπίγνωστη και ανεξέλεγκτη από τον φορέα και νομέα της άνθρωπο. Όπως ακριβώς η " νόσος" και η "υγεία" συμβαίνει να περιπίπτουν διαρκώς η μια στην άλλη στα όρια ενός και του αυτού οργανισμού , η ίδια παλίνδρομη μεταλλαγή χαρακτηρίζει και ότι κατανοείται ως "δύναμις" και "αδυναμία" στα κατά πολύ ευρύτερα κοσμοχρονικά μεγέθη των πολιτισμών.

Η μελέτη αυτή μπορεί να έχει ως υλικό της τον ελληνικό λαϊκό κινηματογράφο, που έπαλλε χορδές στον χώρο του ανείπωτου και που σε συγκινούν πριν τον σκεφθείς, αλλά δεν αναφέρεται ευθέως σε αυτόν, καθώς αντικείμενό της είναι κυρίως οι ψυχισμοί, οι ψυχικές προτυποποιήσεις και οι πραγματικότητες που συστήνουν οι φαντασιώσεις της ελληνικής κοινωνίας, όπως αυτές αποτυπώνονται στη μεγάλη οθόνη.

Η αιωνιότητα προηγείται του χρόνου με το "πριν" και το "μετά". Στον χρόνο τα πάντα περνούν, ενώ στην αιωνιότητα τα πάντα είναι μονίμως παρόντα χωρίς μέλλον και παρελθόν. Πως όμως να μετάσχουμε στην αιωνιότητα αφού είμαστε στο χρόνο; Οι σημερινοί άνθρωποι βρισκόμαστε πολύ μακριά από τον Πλωτίνο, όμως κάτι κοινό υπάρχει ανάμεσα σε εκείνον και σε εμάς : Σκεπτόμαστε τον χρόνο εν χρόνω .

Στην εικονιστική κοινωνία οι απαισιόδοξες φωνές προβλέπουν ένα ζοφερό μέλλον υποδούλωσης του ανθρώπου στους αλγορίθμους, την βιολογική μετάλλαξή του σ' ένα ανεπιθύμητο είδος ακόμη και την ολοκληρωτική εξαφάνισή του. Από την άλλη οι αισιόδοξες φωνές διακηρύσσουν ότι θα προσαρμοστούμε βαθμιαία στην τεχνική εξέλιξη, απολαμβάνοντας τα οφέλη της, ή ότι ανατέλλει μια νέα εποχή για το ανθρώπινο είδος, που υπερβαίνοντας τους βιολογικούς περιορισμούς θα αποικίσει τελικά το σύμπαν εκπληρώνοντας το πεπρωμένο του. Είναι δυνατόν να παραμείνουμε κριτικοί τόσο ως προς το ευαγγέλιο των υπε...

Όσο πιο πολύ η ζωή με απομακρύνει από σένα, τόσο περισσότερο η αγάπη μου αυξάνει με τον καιρό, θαρρείς και τρεφόταν από τον χαμό σου και μεγάλωσε μαζί του, καταλαμβάνοντας σιγά σιγά όλη τη θέση. Μου είσαι τόσο κοντά από τότε που δεν είσαι πια εδώ, σε βαθμό που έγινες η ψυχή μου και που πλάι σου ακόμα και οι ζωντανοί, οι πιο τρυφερά αγαπημένοι, φαντάζουν νεκροί .