Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[set δύο τόμων] Σα να 'ταν θεατής σε κάποιο μεγάλο θέατρο και παρακολουθούσε μια παράσταση που δεν πρόλαβε την αρχή της, προσπαθούσε να μπει στο νόημα του έργου καταγράφοντας σε πλήρη εγρήγορση και την παραμικρή λεπτομέρεια στη φυσική σκηνή της πλατείας. Ή σα να μπήκε στο θέατρο, όταν η παράσταση είχε κιόλας τελειώσει, πάλευε απ' τα απομεινάρια των ηρώων, πεταμένα εδώ και 'κει άτακτα στη σκηνή, κι απ' τους ηθοποιούς που είχαν βγάλει τα φανταχτερά ρούχα του ρόλου τους και περιφέρονταν, γυμνοί από μυστήριο, πότε μπροστά και πότε πίσω απ' τη βελούδινη, βυσσινιά κουρτίνα της...

[set δύο τόμων] ...Ήταν ένας μουσικός του δρόμου, ζητιάνος, που σε κοιτούσε κ' έλεγες μέσα σου: "Θεέ μου, τα κατάλαβε όλα!" μα αυτός ούτε που σε είχε δει. Τα μάτια του τον είχαν προδώσει κ' έτσι μπορούσε να βλέπει καθαρότερα με τα μάτια της ψυχής· γέρος καμπουριασμένος, ερείπιο, με μακριά, τζιβιασμένα, κατάλευκα μαλλιά, με τη μύτη κατακόκκινη και πρησμένη. Καθόταν σ' ένα στενό πεζοδρόμιο κι ανάμεσα απ' τα πόδια του κυλούσαν σε ρυάκι τα νερά των ιχθυοπωλείων. Για να περάσει ο κόσμος τον έσπρωχνε. Άλλοι έκαναν κύκλο για να μην τον ακουμπήσουν και λερωθούν. Ο Βόλφγκανγκ...

"Όταν εξαφανίστηκαν από τον κόσμο η πιστότητα, η δικαιοσύνη, η αλήθεια και άρχισαν να κυριαρχούν το μίσος, η δολιότητα, η προσβολή, το ψεύτισμα", γράφει ο Ραυμόνδος Λιούλ, "εμφανίστηκε η Ιπποσύνη". Το αρχέτυπο του Ιππότη συναντάται σε κάθε κοινωνία που έχει παράδοση ηρωισμών και θυσιών (Αχιλλέας στην ελληνική, Ξατρίγυα στην ινδική, Σαμουράι στην ιαπωνική, Άγιος Γεώργιος στην χριστιανική, Αρθούρος στην βρεταννική, Διγενής Ακρίτας στην βυζαντινή), γιατί ο άνθρωπος έλκεται από το μεγαλείο, τη δόξα και το μυστήριο. Ο Ιππότης είναι διαχρονικά ο υπερασπιστής των βασικών κοινωνι...

"Είναι ένα πανέξυπνο μυθιστόρημα. Εξετάζει τη φύση της δοξασίας, της πίστης (και της απάτης) με τόση γνώση και τόση σοφία όπως αν επρόκειτο για επιστημονική πραγματεία για τα ίδια θέματα. Αν προσθέσουμε μια πλούσια και γοητευτική αφήγηση, ένα συμπαγές μυστήριο και μερικές εκπλήξεις, έχουμε ένα βιβλίο που αιχμαλωτίζει το ενδιαφέρον του αναγνώστη." (Booklist) "Ζωγραφίζοντας μια συναρπαστική εικόνα του Βυζαντίου του 6ου αιώνα, οι Reed και Mayer ζωντανεύουν αριστοτεχνικά τις μηχανορραφίες της Αυλής και τη σύγκρουση θρησκευτικών δοξασιών στην πρωτεύουσα του Χριστιανισμού, την...

Θα συνεχίσω να ψάχνω γύρω μου. Σίγουρα θα βρω τον αντιπρόσωπο του κοινού αληθινά νου. Κι αν όχι, δε χάθηκε ο κόσμος, πάντα υπάρχουν αφορμές για όνειρα, για σκέψεις, για υπέροχα ταξίδια και διαδρομές, χιλιάδες διαδρομές στην ψυχή μας, στο μυαλό μας. Πάντα υπάρχουν αφορμές για μικρές ή μεγάλες ανάσες. Ανάσες ζωής.

Η ιστορία της βρετανικής προσπάθειας κατά τον B΄ Παγκόσμιο Πόλεμο να βοηθήσει την Eλλάδα, από τα τέλη Oκτωβρίου 1940 και μετά, αποτελεί πραγματικά ένα μάθημα για την εποχή μας, όσον αφορά στον εναρμονισμό των μέσων που χρησιμοποιούνται ως προς τους σκοπούς που επιδιώκονται. Σε αυτή τη συναρπαστική εξιστόρηση, στην οποία χρησιμοποιούνται όχι μόνον τα προσφάτως δημοσιευθέντα αρχεία στη Bρετανία και στις Hνωμένες Πολιτείες, αλλά και απομνημονεύματα και μαρτυρίες, ο συγγραφέας δείχνει πώς μια γενναία χειρονομία για να παρασχεθεί βοήθεια σε ένα σύμμαχο, του οποίου την ακεραιότητ...

Μια νουβέλα που χρησιμοποιεί την τεχνική της αστυνομικής πλοκής, προκειμένου να βάλει τον αναγνώστη στο παιχνίδι της αποδικωποίησης ενός γρίφου: Τίνος είναι το καπέλο του κυρίου Φρόυντ; H Mίνορ θέτει τις αναζητήσεις του Φρόυντ υπό το πρίσμα του Σωσία του Nτοστογιέβσκη. Ποιος είναι ποιος; Ποιος αφηγείται και ποιος παρεμβαίνει; Ποιος θεάται μέσα από ποιου το βλέμμα; Kαι το ζητούμενο ποιο είναι; Tο καπέλο; H ταυτότητα; Tο πεπρωμένο; O πυρήνας της ανθρώπινης ύπαρξης; Ποιο είναι το πρόβλημα που πράγματι τίθεται και του οποίου αναζητείται η λύση; Oλόκληρο το διήγημα της Nάτα M...

Το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο είναι το τέταρτο κατά σειρά κανονικό Ευαγγέλιο, μετά από αυτά που λέγονται και συνοπτικά, των Ματθαίου, Μάρκου και Λουκά. Γράφτηκε πιθανότατα στην πόλη Έφεσο της Μικράς Ασίας, κατά τη δεκαετία 80-90 μ.Χ. και, όπως από τον ίδιο το συγγραφέα του βεβαιώνεται, σκοπός της συγγραφής του, είναι βασικά, η ανάδειξη της θεότητας του Ιησού μέσα από τα έργα και τα λόγια του ίδιου -γι' αυτό άλλωστε ο Ιωάννης ονομάστηκε Θεολόγος- κι ακόμα η συμπλήρωση, κατά το κύριο αυτό θέμα, αλλά και κατά μερικά άλλα σημαντικά γεγονότα, των πιο πάνω τριών παλαιότερων Ευαγγελίων...