Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο της Ναντιρέ Ματέρ συγκροτούν οι μαρτυρίες των έφεδρων στρατιωτών που υπηρέτησαν τη θητεία τους στον πόλεμο εναντίον των κούρδων ανταρτών, κατά την περίοδο 1984-1998. Οι αφηγήσεις τους αποτυπώνουν ανάγλυφα τον παραλογισμό και τη βία που κυριαρχούν στις εμπόλεμες περιοχές, σφραγίζουν τις ζωές των ανθρώπων και εξαπλώνονται σε ολόκληρη την κοινωνία. Οι ένστολοι μαχητές, που αναγκάστηκαν να συμμετάσχουν σε έναν πόλεμο συχνά παρά τη θέλησή τους, πολεμούν τον εχθρό, τρομοκρατούν τους πολίτες των περιοχών στις οποίες κινούνται, ενώ και οι ίδιοι είναι τρομοκρατημένοι. Γι'...

Για να στολίσουμε το φετινό μας ημερολόγιο, πήραμε τα μονοπάτια των βουνών, διασχίσαμε δρόμους σημαδεμένους από μνήμες και Ιστορία και φθάσαμε στο ακριτικό Πωγώνι, στα βορειοδυτικά του Νομού Ιωαννίνων. Τη δική του γυναικεία φορεσιά, λοιπόν, διαλέξαμε να σας δείξουμε: μια επιβλητική, αυστηρή σχεδόν, αλλά πανέμορφη φορεσιά, που τα ιδιαίτερα στοιχεία της σας καλούμε να προσέξετε μέσα από αυτές τις σελίδες. Είναι αυτά που επισημαίνουν οι επιστήμονες λαογράφοι και που δίνουν άλλο νόημα στη ματιά μας. Να δείτε τον ιδιότυπο κεφαλόδεσμο, που έχει από παλιά προκαλέσει το ενδιαφέρον...

Η τηλεόραση έχει τη μοναδική ικανότητα να προσφέρει μεγάλη απόλαυση και πολλά μηνύματα σε διάφορες κατηγορίες ανθρώπων. Σ' αυτό το βιβλίο, ο Τζον Φισκ εξετάζει το ρόλο της τηλεόρασης ως φορέα λαϊκής κουλτούρας. Μελετά παράλληλα τη σχέση ανάμεσα σ' αυτή την πολιτισμική διάσταση και την εμπορική πλευρά της τηλεόρασης ως προϊόν της πολιτισμικής βιομηχανίας, η οποία είναι συνυφασμένη με τον καπιταλισμό. Χρησιμοποιεί λεπτομερείς κειμενικές αναλύσεις και έρευνες κοινού για να δείξει πώς η τηλεόραση αποτυπώνεται στην κοινωνική εμπειρία και κατ' αυτόν τον τρόπο μετατρέπεται σε λαϊκ...

[...] Η επιλογή των άρθρων που συμπεριλαμβάνονται στον τόμο αυτό έγινε μετά από κοινοποίηση πρόσκλησης για την υποβολή περιλήψεων που αφορούσαν τη θεματική του τόμου στην Ελλάδα και διεθνώς. Οι επιλεγμένες περιλήψεις αναπτύχθηκαν σε άρθρα και ακολούθησαν δύο "κύματα" αξιολογήσεων και σχετικών αναθεωρήσεων των ολοκληρωμένων άρθρων. Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε θερμά όλους τους συγγραφείς για τη συμμετοχή τους και για τη συνεργασία τους σε όλη τη διάρκεια του εγχειρήματος, καθώς και όσους βοήθησαν ώστε να ολοκληρωθεί επιτυχώς σύμφωνα με τα επιστημονικά και επαγγελματικά κριτήρ...

... ένα υποκείμενο δεν μπορεί να θέλει επιτέλους αυτό που επιθυμεί. Η επιθυμία, ως προς την εκδοχή της ζωής, του έρωτα, είναι οιδιπόδεια επιθυμία και αυτό είναι αναμφισβήτητο... Η ανάλυση βεβαίως αλλάζει τη σχέση με την επιθυμία αλλά όχι και τη δομή της. Και τι θα ήταν μια επιθυμία κυρίως ερωτική, που δεν θα όφειλε τίποτα στο Οιδιπόδειο; Τι θα μπορούσε να θεμελιώσει τους καθορισμούς της; Η αξία; Η ομορφιά; Και ποιος θα τους θεσπίσει; Στην άλλη εκδοχή της, η επιθυμία είναι επιθυμία θανάτου, και εδώ, όπως και στον έρωτα, είναι καλύτερα το υποκείμενο να συνεχίζει να μην θέλει...

Να αναστήσουμε τον Μάρκο δεν μπορούμε. Μπορούμε όμως να διατηρήσουμε ζωντανό το έργο του, που δύσκολα συγκεντρώθηκε. Κι αυτό να είναι η βάση για τη δικαίωση του ονόματός του. Έτσι ώστε να μην πεθάνει ποτέ. Γιατί πέρα από τον βιολογικό θάνατο, που για όλους μας είναι το βέβαιο συμβάν, υπάρχει ο ιστορικός θάνατος. Αυτός επέρχεται όταν πάψει να ζει και ο τελευταίος των θνητών που θυμάται κάτι από το έργο αυτών που δημιούργησαν. Αυτή η μεταφορά γνώσεων και πείρας είναι το κύριο συστατικό της ελπίδας του ανθρώπου να μην αποκτηνωθεί μέσα από τους καταπιεστικούς μηχανισμούς που έχ...

Η παραγωγή "ανθρώπινων απορριμμάτων" (ακριβέστερα, η σπατάλη ανθρώπινων ζωών, η δημιουργία "περιττών" πληθυσμών από μετανάστες, πρόσφυγες κι άλλους παρίες) αποτελεί αναπόδραστη συνέπεια της διαδικασίας του εκσυγχρονισμού, της εξέλιξης της νεοτερικότητας. Είναι μια αναπόφευκτη παρενέργεια της οικονομικής ανάπτυξης, αλλά και της αναζήτησης της κοινωνικής ευταξίας που χαρακτηρίζει τη νεοτερικότητα. Για όσο χρονικό διάστημα μεγάλα τμήματα του κόσμου παρέμεναν, πλήρως ή μερικώς, εκτός της διαδικασίας του εκσυγχρονισμού, αντιμετωπίζονταν από τις εκσυγχρονισμένες κοινωνίες ως τ...

Το βιβλίο αυτό δεν είναι ακόμη ένα δοκίμιο για τον Kafka. Η συναρπαστική ανάγνωση που προτείνεται από τον Michael Lowy θα προκαλέσει αναπόφευτκα διαμάχες, στο βαθμό που αποκόβεται από τον τρέχοντα κανόνα της λογοτεχνικής κριτικής πάνω στο συγγραφέα αυτό. Για το ζητούμενο εδώ είναι η εύρεση του κόκκινου νήματος που επιτρέπει να συνδέσουμε, τόσο στη ζωή όσο και στο έργο του Kafka, την εξέγερση ενάντια στον πατέρα, τη θρησκεία της ελευθερίας (ετερόδοξης εβραϊκής έμπνευσης) και τη διαμαρτυρία ενάντια στη φονική εξουσία των γραφειοκρατικών μηχανισμών. Εκκινώντας από βιογραφικά...

Πίσω από τις πολλαπλές προσωπίδες του ο Σαίξπηρ παραμένει, ποικιλοτρόπως, ο μεγάλος άγνωστος της Ευρωπαϊκής δραματουργίας. Η αναζήτηση βιογραφικών στοιχείων λειτουργεί μάλλον ως ένα επιπρόσθετο επίπεδο κρυπτογράφησης και σίγουρα δεν αποδεικνύεται η πολυπόθητη λύση. Το ίδιο το σαιξπηρικό κείμενο παραμένει ασταθές, αποτέλεσμα και της δικής μας προσδοκίας πως η μεγαλοφυία αποκαλύπτεται κατά τρόπο απόλυτο σε μια "ευλογημένη" χρονική στιγμή, απαλλαγμένη από υλικές και χρονικές διαμεσολαβήσεις, οι οποίες και τροποποιούν το αρχικό του νόημα. Η εκτενής λογοκρισία καθιστά αδύνατη...

Οι "Εικόνες" γράφτηκαν στις αρχές του 3ου μ.Χ. αιώνα, από τον Φιλόστρατο, φημισμένο σοφιστή από τη Λήμνο. Γεννημένος γύρω στα 190 μ.Χ., ο Φιλόστρατος εντάσσεται στο χώρο της Δεύτερης Σοφιστικής, ενός από τα δυναμικότερα πνευματικά κινήματα της Ύστερης Αρχαιότητας. Οι εκπρόσωποι της, ευρυμαθείς διανοούμενοι και δεινοί ρήτορες, προβάλλουν στη διδασκαλία τους τη σχέση τους με το κλασικό παρελθόν, διαχειριζόμενοι με άνεση την πλούσια φιλολογική και μυθολογική ελληνορωμαϊκή παράδοση. Μετέχουν έτσι σε μια νέα "Χρυσή Εποχή" πνευματικής άνθησης, που συμβαδίζει με την ακμή της Ρωμαϊ...

Παρά τη σημασία του στη διαμόρφωση της σύγχρονης κοινωνίας, ο εθνικισμός εκλαμβάνεται συνήθως ως φαινόμενο αυτονόητο και καθόλου προβλημτικό. Τις περισσότερες φορές εκείνο που ενδιαφέρει είναι η συνάρτησή του με συγκεκριμένες μορφές πολιτικής οργάνωσης ή η επίδρασή του στην πορεία των διεθνών σχέσεων. Ακόμη κι όταν όμως ο εθνικισμός αντιμετωπίζεται ως πρόβλημα αυτός καθ' εαυτόν, οι δυσκολίες δεν λείπουν -είτε προέρχονται από την ανεπαρκή μεθοδολογία στην ανάλυση των διαφόρων πτυχών του φαινομένου είτε πηγάζουν από θεωρητικές μονομέρειες και εμμονές. Πολλά λοιπόν λέγονται...

Το σωτήριο έτος 1826 ο ποιητής Διονύσιος Σολωμός, ο Ιερομόναχος Διονύσιος, ο εγκάτοικος στο εξωκλήσι του Αγίου Λύπιου -για να δώσουμε τον πρέποντα βιωματικό τόνο στο έργο- εμπνέεται τη "Γυναίκα της Ζάκυθος". Η σύλληψη έγινε στη Ζάκυνθο και, εν ολίγοις, συμπίπτει με τη δεύτερη πολιορκία του Μεσολογγίου (1825-1826), του χώρου όπου αποθεώνεται η σολωμική έννοια της ελευθερίας. Πρόκειται για κείμενο ειδολογικά ιδιόμορφο, πεζόμορφο εξωτερικά, ποιητικό όμως στο ρυθμό, στο βάθος και στην ουσία του, με βιβλικοπροφητικό ύφος που συμπλέκεται, κατά διαστήματα, με την απέριττη λαϊκή...

Ένα οδοιπορικό στις τρεις Βαλτικές χώρες, τη Λιθουανία, τη Λεττονία και την Εσθονία, που συνδυάζει τις εντυπώσεις του περιηγητή με τη συναρπαστική ιστορία μιας περιοχής που επί αιώνες υπήρξε πεδίο πολιτικών συγκρούσεων και πολιτιστικών επιρροών. Αυτό το κομμάτι του ευρωπαϊκού Βορρά, μέχρι πριν μόλις δεκαέξι χρόνια ουσιαστικά απρόσιτο, αλλά και σχετικά άγνωστο σ' εμάς τους νότιους, αποκαλύπτει στον επισκέπτη τη γοητεία μιας πλούσιας φύσης και τη μοναδική ομορφιά των παλαιών πόλεων, αλλά και μια σύγκραση πολιτισμών σ' αυτό το βόρειο σταυροδρόμι Δύσης-Ανατολής. Οι τρεις Βαλτι...

...Τον Όργουελ τον φόβιζαν οι άνθρωποι που θα απαγόρευαν τα βιβλία. Τον Χάξλεϊ τον φόβιζε το γεγονός ότι δεν θα υπήρχε λόγος να απαγορευτεί ένα βιβλίο γιατί δεν θα βρισκόταν άνθρωπος πρόθυμος να διαβάσει. Ο Όργουελ φοβόταν εκείνους που θα μας στερούσαν την πληροφόρηση. Ο Χάξλεϊ φοβόταν εκείνους που θα μας υπερπληροφορούσαν τόσο ώστε να καταντήσουμε πλάσματα παθητικά και εγωιστικά. Ο Όργουελ φοβόταν ότι η αλήθεια θα φυλασσόταν μυστική. Ο Χάξλεϊ φοβόταν ότι η αλήθεια θα πνιγόταν σε έναν ωκεανό σύγχυσης. Ο Όργουελ φοβόταν ότι θα αναπτύσσαμε πολιτισμό υποτέλειας. Ο Χάξλεϊ φοβότ...

Είναι πολύ δύσκολο να είσαι αθώος στη σύγχρονη Βρετανία. Οι διαφημίσεις στην τηλεόραση, στις αφίσες και το ραδιόφωνο είναι γεμάτες με σεξουαλικά υπονοούμενα. Τα τηλεοπτικά προγράμματα στηρίζονται σχεδόν αποκλειστικά στο σεξ και τη βία για να ανεβάσουν τη χαμηλή τους θεαματικότητα. Στις αυλές των δημοτικών σχολείων αντηχούν σεξουαλικά πειράγματα και ειρωνείες. Η ροκ μουσική που είναι πλέον σχεδόν υποχρεωτική ακόμη και στη ζωή των μικρότερων, βρίθει από σεξουαλική έκφραση και επιθυμία. Τι ρόλο παίζουν τα ΜΜΕ στη σεξουαλική συμπεριφορά των εφήβων; Τι λένε οι έφηβοι και οι γον...

Η Melanie Klein, η οποία με όλο το πάθος που τη διακατείχε συνέδεσε τη ζωή της με την ψυχανάλυση, είναι μία από τις ιδρυτικές προσωπικότητες της σύγχρονης ψυχανάλυσης, καθώς και εκείνη που εισήγαγε αναμφίβολα τον πιο διαφορετικό τρόπο σκέψης σε σχέση με τις φροϋδικές ιδέες, πυροδοτώντας έτσι ιδιαίτερα ζωηρές διαμάχες. Η συνεισφορά της στην ψυχαναλυτική πρακτική των παιδιών υπήρξε ζωτικής σημασίας. Εκτός των άλλων, την απελευθέρωσε από τις παιδαγωγικές αξιωματικές θέσεις που είχαν σημαδέψει τις απαρχές της. Έχοντας ως αφετηρία τη δραστηριότητά της ως αναλύτρια παιδιών, επεξε...

Αυτό το βιβλίο είναι η ιστορία μιας κρίσης μέσα στην ψυχανάλυση. Δεν είναι η πρώτη, αλλά δεν μοιάζει με καμία άλλη. Ο Ζακ Λακάν, για το ότι διέπραξε αμάρτημα στο δόγμα και τα πρότυπα της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Εταιρείας, την Δ.Ψ.Ε., χτυπήθηκε, το 1963, από ένα μέτρο αποκλεισμού ανάλογο σε έναν "Αφορισμό". Στο τέλος του 20ού αιώνα, μια ίδια πολιτική εξοστρακισμού έβαλε στο στόχαστρο όλους εκείνους, πολυάριθμοι, οι οποίοι, μέσα στο νέο Παγκόσμιο Σύλλογο Ψυχανάλυσης, τον Π.Ψ.Σ., τόλμησαν να αντισταθούν έστω και λίγο στην επιβολή της ενιαίας σκέψης. Τι ειρωνεία αυτοί οι "Αφορι...