Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τα κείμενα αυτά απαρτίζουν μιαν "ανάγνωση", τη δική μου ανάγνωση του Μονογράμματος, η οποία ξεκίνησε από το άκουσμα του λεπτού ερωτικού συναισθήματος κι έφτασε -δεν ξέρω πόσο δικαιολογημένα- στην παρακολούθηση της ένωσης του ποιητή με την ποιητική ιδέα. Το σίγουρο είναι -κι οφείλω, πρώτα σε μένα, να το εξομολογηθώ- ότι το έργο αυτό μού άνοιξε παράθυρα προς το μέλλον μου, το ανθρώπινο και το ποιητικό. Δεν ξέρω πόσο κατάφερα να ξεκλειδώσω το, έτσι κι αλλιώς, ολάνοιχτο κείμενο του Ελύτη. Αν η ανάγνωσή μου αυτή αποτελεί μια νίκη, σίγουρα πρόκειται για νίκη όπου έχω νικηθεί....

"Αιγαίο πέλαγος. Αναρωτιόμουν πώς το έβλεπαν οι νησιώτες του αρχαίου κόσμου. Μια θάλασσα γνώριμη μα απέραντη. ?Όλος ο πλανήτης στα μάτια τους. Στην εποχή μας οι αποστάσεις έχουν εκμηδενιστεί. Πετάμε απ' την Αθήνα για τη Ρόδο ή την Κρήτη και σε τρία τέταρτα έχουμε φτάσει. Το ίδιο για τις Κυκλάδες. Μόλις πάρουμε ύψος, πέντε λεπτά μετά, το χάνουμε. Αλλά τότε;" "Καθώς αφήναμε πίσω μας την Τήνο, έβλεπα τον ήλιο έντονη φλογερή σφαίρα ν' ανεβαίνει απ' τη θάλασσα και μια πύρινη λωρίδα να έρχεται προς το μέρος μας σαν να μας έσπρωχνε προς τη Δήλο που ο ήλιος δεν είχε φωτίσει ακό...

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται την υφαντική τέχνη ως μέρος της γυναικείας παραδοσιακής γνώσης στην περιοχή του Επάνω Μεραμπέλλου Κρήτης. Η υφαντική προσεγγίζεται εντός του νοικοκυριού σε συνάρτηση με την αξία της νοικοκυροσύνης, ως ένας "λόγος" των γυναικών, εντασσόμενος στο δυναμικό πλαίσιο μιας γυναικείας ποιητικής. Παρά την παρατηρούμενη, ήδη από τα τέλη του 19ου αιώνα, σε όλη την Κρήτη, σταδιακή υποχώρηση της υφαντικής ως οικοτεχνίας, οι υφαντές δημιουργίες των γυναικών αντικατοπτρίζουν τον δεσμό του τοπικού πληθυσμού με το παρελθόν, την παράδοση, την τοπική ιστορία αλλά...

Ο σκύλος µου δεν είναι µια συνηθισµένη περίπτωση κατοικίδιου. Πρόκειται, µάλλον, για µια περίπτωση που συναντούµε συχνά στην Ελλάδα και αφορά στα αδέσποτα. Με αυτό το βιβλιαράκι, σκοπεύω να µοιραστώ µαζί σας την καθηµερινότητα, αλλά και κάποιες λύσεις-διαπιστώσεις, που µας απασχολούν ως ιδιοκτήτες των αγαπηµένων µας τετράποδων φίλων.

Η "Κενή διαθήκη", είναι κυρίως και πρωτίστως, ένα βιβλίο μοναχικό, ανεπίδεκτο επιπόλαιης ανάγνωσης, αραβούργημα-μοχθούργημα, το οποίο αιωρείται μεταξύ του μεγαλείου της ποίησης και του βοθροβυθού τού ανθρώπινου φροϋδικού υποσυνειδήτου. Χορογραφεί την χαρά της βακχείας, και αφαιρεί, γδέρνοντάς τα, τα φανταχτερά και, συνάμα, παραμορφωτικά φ κ ι α σ ί δ ι α του φαρισαϊσμού της θρησκοληψίας, της δολερής υποκρισίας "αδολοφίλων" και υποκριτών σεμνοτύφων. Η Κενή Διαθήκη, αρνούμενη όλες τις λογοτεχνικές "ετικέτες", συνθέτει, "εκ των αντιθέτων", την "καλλίστην αρμονίαν", η οποία,...

Περιήγηση στον χρόνο, τον µύθο, την ιστορία, τη µαγεία της τέχνης και της ζωής επιχειρεί η Βαρβάρα-Ρίτα Αθανασιάδου µέσα από τη διεισδυτική µατιά της έµπειρης ταξιδιώτισσας. Είναι η ίδια µατιά που αποτυπώθηκε και στις παλαιότερες 'Ιταλικές' αφηγήσεις της, στα βιβλία της "Ένας χρόνος στην Τοσκάνη" και "Περίπατοι στη Ρώµη". Η "Βενετία μου" έρχεται να συµπληρώσει µιαν ιδιότυπη τριλογία λογοτεχνικής προσέγγισης του τόπου και των ανθρώπων του, του παρελθόντος και του παρόντος τους. Δίχως να κατευθύνει τα βήµατά µας, η συγγραφέας µάς παρασύρει στους δικούς της στεριανούς κ...

"Ελληνίδα Γεωργία Σάνδη" αποκαλούσε ο Τύπος της εποχής την Ευγενία Ζωγράφου (Ναύπλιο, 1878). Η Ζωγράφου και το έργο της παρέμειναν ως τώρα στην αφάνεια, ούτε ως "όνομα ψιλόν" δεν τα συναντάμε στις ανθολογίες και στις Ιστορίες της Ελληνικής Λογοτεχνίας. Ξεχάστηκε και ως δημοσιογράφος που έκανε το πρώτο εργατικό ρεπορτάζ στην Ελλάδα, ως εκδότρια, για 36 ολόκληρα χρόνια, του περιοδικού Ελληνική Επιθεώρησις, ως η πρώτη απ' όσο γνωρίζουμε Ελληνίδα που έγραψε ιστορικό μυθιστόρημα, ως αγωνίστρια για τα δικαιώματα του φύλου της. Και επειδή ακριβώς οι 'γυναικείες μαρτυρίες' π...

Στίς 17 Ιουλίου 1912 απελευθερώθηκε η Ικαρία από τόν τουρκικό ζυγό. Η απελευθέρωση συνοδεύθηκε από τήν άμεση θεσμική οργάνωση της νεότευκτης Πολιτείας. Η συγκροτηθείσα Προσωρινή Διοικητική Επιτροπή ανέλαβε τήν άσκηση της εκτελεστικής καί της νομοθετικής λειτουργίας, ενώ μόλις στίς 23 Οκτωβρίου 1912 εγκρίθηκε καί τέθηκε σέ εφαρμογή ο "Οργανικός Χάρτης της Ελευθέρας Ικαριακής Πολιτείας ως ο Θεμελιώδης-Καταστατικός Νόμος της. Μέ τόν τρόπο αυτόν υποδηλώνεται η προσήλωση των Ικαριωτών στή "νομιμότητα", δηλαδή στήν ανάγκη συντεταγμένης άσκησης των κρατικών λειτουργιών.

Η "Θεία Τούλα", που έχει θεωρηθεί ένα από τα εκατό καλύτερα ισπανόφωνα μυθιστορήματα του εικοστού αιώνα (εφημερίδα El Mundo), αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα έργα του μεγάλου Ισπανού συγγραφέα και φιλοσόφου. Το κείμενο, ένα εξαιρετικό ψυχογράφημα, παγιδεύει τον αναγνώστη με τη γρήγορη και απροσδόκητη πλοκή, τους ζωντανούς διάλογους, τις συγκρούσεις και τις αντιφάσεις του εσωτερικού κόσμου των ηρώων, ενώ δεν προσφέρει ρεαλιστικές περιγραφές ούτε και σαφείς εξηγήσεις, απέχοντας έτσι από τα σύγχρονά του μυθιστορήματα. Όπως γράφει ο Unamuno σε ένα γράμμα στον φίλο του Joa...

Το βιβλίο αυτό απευθύνεται σ' αυτούς που απασχολούνται στον τοµέα της εκπαίδευσης, της κατάρτισης, της ανάπτυξης ενός οργανισµού, των συµβούλων επιχειρήσεων, της ψυχοθεραπείας, της υγειονοµικής περίθαλψης και της παροχής υπηρεσιών ιδιωτικά. Σε γενικές γραµµές το βιβλίο απευθύνεται στα άτοµα που προσπαθούν να ανταποκριθούν αποτελεσµατικά στις καταστάσεις της ζωής και ως εκ τούτου το θεωρητικό υλικό και οι πρακτικές τεχνικές οι οποίες παρατίθενται θα βοηθήσουν ένα ευρύ φάσµα εργαζόµενων. Το πρώτο µέρος του βιβλίου περιγράφει τι είναι εκπαίδευση ρόλου και παρουσιάζει σε γεν...

Η ΚΕΝΗ ΜΟΥ ΔΙΑΘΗΚΗ ΔΙ' ΑΝΑΡΧΑΡΙΟΥΣ Τι εστί και προς τί, και πρός τινας καταπευθύνεται "ούτιος" ο ανακατανόητος οδύσσειος παραλογισμός μου; Πλην-έθεσα το ως ανωκάτω επωνύμιον ετοιούτου του οπισθοφιλίου κακωσκείμενου, ίνα σας εισεξαγάγω τετεθλασμένα εις το στηλύφος, ωιμέ και μη της πατερημητέρας μου Κενής Διαθήκης. Λοιπόν, άνευ λυπομανίας, και εις πλέοντα απλελληνικά, εθνυμούμενος τις Αντικριτικές, Σολομωνίδιες, ανίδιες εγγραφές μου, αειβαλλεισβάλλω κατά την πλαγευθείαν ανισογγραμμήν μου, ως παρανόμιμος αδικαιούχος τιτουλάριος, εις την ερμοχώραν των αθαυμάτων της οινο...

Μέσα από μια σειρά μικρών αυτοτελών διηγημάτων η συγγραφέας ξεδιπλώνει στοργικά τις μνήμες που κράτησε από βίους και χαρακτήρες ανθρώπων, γεγονότα, καταστάσεις κι έθιμα της γειτονιάς, όπως όλα καταγράφηκαν στην καρδιά και στην ψυχή της τότε που ήταν παιδί στον Πειραιά. Στα πρώτα χρόνια της αθωότητας.

Στο βιβλίο περιλαμβάνονται τα κείμενα των ανακοινώσεων που παρουσιάστηκαν στην επιστημονική ημερίδα "Η λογοτεχνία και οι τέχνες της εικόνας". Η ημερίδα αυτή πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 8 Οκτωβρίου 2010 στο αμφιθέατρο "Λεωνίδας Ζέρβας" του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και διοργανώθηκε από την Ελληνική Εταιρεία Γενικής και Συγκριτικής Γραμματολογίας σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (πρόγραμμα: "Γραμματολογία, 15ος-20ός αι."). Η Ελληνική Εταιρεία Γενικής και Συγκριτικής Γραμματολογίας αποφάσισε την οργάνωση της ημερίδας με στόχο...

Ο Γεώργιος Αντ. Κούµπας ήταν καταστιχογράφος-λογιστής και ανήκε σε επιχειρηµατική οικογένεια της Λέσβου. Κατοικούσε στο Ακρωτήρι, λίγο έξω από την πόλη της Μυτιλήνης. Στο συναρπαστικό του χειρόγραφο ηµερολόγιο, αποσπάσµατα του οποίου δηµοσιεύονται εδώ για πρώτη φορά, ο Γεώργιος Κούµπας εξιστορεί τα ταξίδια που πραγµατοποίησε στη Ρουµανία για την εκκαθάριση της επιχείρησης των αδελφών του. Πρόκειται για µία σηµαντική ιστορική µαρτυρία που µας ταξιδεύει από τη Μυτιλήνη στα Βαλκάνια του τρίτου τέταρτου του 19ου αιώνα, ακολουθώντας τη µατιά ενός οξυδερκή παρατηρητή των οικονοµι...

Οι δύο μητέρες και η γιαγιά της Ελενίτσας είναι οι βασικές ηρωίδες αυτού του βιβλίου. Η Βαρβάρα, η βιολογική της μητέρα, ήρθε στην Ελλάδα από την περιοχή της Τραπεζούντας του Πόντου το 1922, σε ηλικία δέκα ετών. Ακολουθώντας μιαν Αμερικανική Επιτροπή περίθαλψης ορφανών παιδιών κατέληξε σε ένα ορφανοτροφείο στον Βόλο και από κει σε μια οικογένεια - για τις δουλειές του σπιτιού. Ο πατέρας της, μετά την αιχμαλωσία του στα Αμελέ Ταμπουρού, έρχεται κι αυτός στην Ελλάδα, την αναζητεί και την παίρνει μαζί του στην Κατερίνη όπου έχει εν τω μεταξύ εγκατασταθεί. Η Δημητρία, η θετή...

"... Ανέπνευσα την Ινδία μιας άλλης εποχής... μια συμφωνία από γαλάζια διαμάντια, βαθύχρωμα ζαφείρια και ρουμπίνια στο χρώμα του αίματος του περιστεριού, ροζ μαργαριτάρια και βαθυπράσινα σμαράγδια, τα περισσότερα δεμένα με χρυσό... ... σαν τα παραμύθια με τις Χίλιες και μία Νύχτες". Πετράδι στο Στέμμα της Αγγλίας τον 19ο αιώνα, σήμερα η Ινδία απλώνει τη λάμψη της πετράδι στην Υδρόγειο: με πανδαισία τοπίων, χρωμάτων κι έργων Τέχνης, ψηφιδωτό ιδεών και προσώπων που φέρουν τη σφραγίδα προαιώνιας σοφίας. Τα πάντα σε υπερθετικό βαθμό στον ινδικό κόσμο, ορίζουν -μέσα απ' την ε...

Η παρούσα μελέτη, προϊόν πολυετούς έρευνας, προσφέρει άφθονο υλικό για στοχασμό και αναστοχασμό αναφορικά με το πολυπρισματικό γεγονός (ιδεολογικό, πολιτισμικό και αισθητικό) που συνθέτει το μεταφραστικό ζήτημα στην περίοδο του Διαφωτισμού. Αποτυπώνονται τα γραμματειακά είδη και τα φαινόμενα σε όλο τους το εύρος (ιστορία, γεωγραφία, ανατολισμός, εγχειρίδια ηθικής και κοινωνικής συμπεριφοράς/χρηστομάθειες, θετικές επιστήμες, λογοτεχνία, θέατρο, κ.ά.) και η ανάλυση εστιάζεται κάθε φορά σε ενδιαφέροντα και εύγλωττα παραδείγματα. Η περιήγηση εκτείνεται σε όλον τον 18ο αιώνα, εν...

[set δύο τόμων] Η Κενή Διαθήκη και στους δύο, προς το παρόν, τόµους της, έχει πολλά καινά κοινά µε τα δύο µεγάλα έπη του Τζαίηµς Τζόυς, τον "Γιουλίσσες" και το "Φίννεγκανς Γουαίηκ", όχι µόνον λόγω συγγενούς εξ αγχιστείας ύφους, αλλά και παραλλήλου αγχώδους περιεχοµένου. Γι' αυτό και έχει χαρακτηρισθεί ως η πιο πρωτότυπη ελεύθερη δουλειά στην "µετανεώτερη" ("sic") ελληνική λογοτεχνία, και έχει, ως εκ τούτου, τόσον επιµελώς λησµονηθεί, ή αγνοηθεί, από την κρατούσα προκρούστεια, πρό, ή "µετα-παλαιότερη" α-κριτική του κοινότυπού µας κοινότοπου. Παρόµοιοι στόχοι και κοινά...

[set δύο τόμων] Η Κενή Διαθήκη και στους δύο, προς το παρόν, τόµους της, έχει πολλά καινά κοινά µε τα δύο µεγάλα έπη του Τζαίηµς Τζόυς, τον "Γιουλίσσες" και το "Φίννεγκανς Γουαίηκ", όχι µόνον λόγω συγγενούς εξ αγχιστείας ύφους, αλλά και παραλλήλου αγχώδους περιεχοµένου. Γι' αυτό και έχει χαρακτηρισθεί ως η πιο πρωτότυπη ελεύθερη δουλειά στην "µετανεώτερη" ("sic") ελληνική λογοτεχνία, και έχει, ως εκ τούτου, τόσον επιµελώς λησµονηθεί, ή αγνοηθεί, από την κρατούσα προκρούστεια, πρό, ή "µετα-παλαιότερη" α-κριτική του κοινότυπού µας κοινότοπου. Παρόµοιοι στόχοι και κοινά...

Σχεδόν ανέτοιµος από καιρό άρχισα να στέλνω από το Λονδίνο, το εµφύλιον έτος 1949, κριτικές και αντικριτικές - αν και τότε δεν γνώριζα αυτή τη λέξη - ανταποκρίσεις επί παντός ''ανεπαισθήτως'', καλλιτεχνικού επιστητού, εις την "Ελληνική Δηµιουργία" του Σπύρου Μελά. Το γεγονός αυτό είχε συγκινήσει τότε, πλην του πανελληνίου δι εµέ ολιγοµελούς πλήθους των συγγενών µου, και τον αειθαλέστατο Εµµανουήλ Μεγαλοοικονόµο, τον φωτογράφο και κινηµατογραφιστή πάσης νεοελληνικής καταστροφής αλλά και παντός επίσης επικού θριάµβου της από τότε εν κρυπτώ, Χρυσαυγικίζουσας φυλής µας. (Ιδέ κα...