Η αρχαία ελληνική δημοκρατία και η σημασία της για μας σήμερα
Καστοριάδης Κορνήλιος 1922-1997
Ύψιλον (2005)
Η γιαγιά μου τα Βαλκάνια
Θλιμμένος Κ. Π.
Ύψιλον (2001)
Περνάω στην κουβέντα. Πολύ παλιά είχα κι εγώ μια μηχανή, τους λέω. Εκείνοι δείχνουν ενδιαφέρον. Τους απαντάω αόριστα. Ε, ξέρετε, μια μαύρη Τράιουμφ, οι ρόδες με ακτίνες και λοιπά. Παραξενεύονται λιγάκι. Ρωτάνε λεπτομέρειες. -Πού να θυμάμαι τώρα. Δυο μήνες μοναχά την είχαμε μισή - μισή με έναν φίλο μου. Την στούκαρε και τέλειωσε. (Πώς το θυμήθηκα πως "στούκα" λένε το τρακάρισμα!) Αρχίζουν να μιλούν για μηχανές της εποχής εκείνης. Τις NORTON, τις δικύλινδρες, της BSA, τρικύλινδρες, ωραίες μηχανές, μονάχα χάναν' όλες λάδια. Αν έμπαινες σε μια αυλή, αμέσως καταλάβαινες αν ε...
Η γοητεία του φασισμού
Sontag Susan 1933-2004
Ύψιλον (2010)
Στο βιβλίο αυτό παρατίθενται δύο δοκίμια που ανήκουν στο ίδιο θεματικό πλαίσιο "τέχνη και φασισμός". Το πρώτο αναφέρεται στη Λένι Ρίφενσταλ και το άλλο στο κινηματογραφικό έργο του Γιούργκεν Ζύμπερμπεργκ. Το ενδιαφέρον που παρουσιάζουν για το σημερινό αναγνώστη έχει να κάνει με την ανίχνευση των αιτίων μιας διαφαινόμενης κατά τη δεκαετία του '70 απενοχοποίησης κάποιων φωτογενών μορφών του φασισμού, αιτίων τα οποία η Σόντακ εντοπίζει "στις νέες ευκαιρίες που δόθηκαν στην ιδέα του ωραίου" μέσα στην κοινωνία του θεάματος και του life style.
Η γυναίκα χωρίς σκιά
Hofmannsthal Hugo von 1874-1929
Ύψιλον (2012)
Η αυτοκράτειρα ρίγησε. Ήξερε: Ήταν η σκιά της ξένης γυναίκας, που της είχε κατακυρωθεί. Τα χέρια της σκιάς υψώθηκαν προς το μέρος της με τις παλάμες ανεστραμμένες, ήταν η χειρονομία του σκλάβου, που παραδίδεται ολοκληρωτικά, για ζωή και θάνατο. Το γονατισμένο ον ριγούσε σαν τρεμόφυλλη λεύκα και η αυτοκράτειρα έτρεμε κι εκείνη μέχρι τα μύχια της ψυχής της. Οι δύο παλάμες έσμιξαν, επάνω τους αναπαυόταν μια στρογγυλή κούπα με χρυσό νερό. Η σκιά, υψώνοντας ακόμη περισσότερο τα μπράτσα της, πρόσφερε τρέμοντας στην αυτοκράτειρα το νάμα και μαζί τον εαυτό της. Ο αυτοκράτορας είχε...
Η διαλεκτική του διαφωτισμού
Horkheimer Max 1895-1973
Ύψιλον (1986)
Στo εξαίρετο αυτό βιβλίο οι δύο μεγάλοι γερμανοί φιλόσοφοι διερευνούν όλες τις πτυχές του ακόλουθου θεμελιακού ερωτήματος: για ποιο λόγο δεν μπόρεσε ο δυτικός πολιτισμός, παρά την εκπληκτική επιστημονική καί τεχνολογική πρόοδο του, να χτίσει έναν κόσμο χωρίς πείνα, πόλεμο, δυστυχία και καταπίεση; Για τους συγγραφείς, η απάντηση είναι πως οι μεγάλες καινοτομίες του πολιτισμού αυτού πληρώθηκαν με μια "διαρκώς αυξανόμενη παρακμή της θεωρητικής συνείδησης". Η υλικοτεχνική πρόοδος εδραίωσε την ανθρώπινη κυριαρχία στη φύση μετατρέποντας το καθετί σε αντικείμενο χειραγώγησης και ε...