Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

O Oliver Dickinson έγραψε μια εμπεριστατωμένη, προσιτή και ενημερωμένη εισαγωγή στους προϊστορικούς πολιτισμούς της Ελλάδας. Στο έργο του Αιγαίο - Εποχή του Χαλκού εξετάζει τη μακρά περίοδο από το 3000 μέχρι το 1000 π.Χ. περίπου, στη διάρκεια της οποίας συνέβη η άνοδος και η πτώση του Μινωικού και του Μυκηναϊκού πολιτισμού. Η πολιτισμική ιστορία του αιγαιακού χώρου αναδύεται μέσα από μια σειρά θεματικών κεφαλαίων που πραγματεύονται την κατοίκηση, την οικονομία, τις χειροτεχνικές δραστηριότητες, τα ταφικά έθιμα, τις ανταλλαγές και τις επαφές με τον έξω κόσμο (ιδιαίτερα με το...

Η Αλεξάνδρα Ζερβού επιχειρεί μιαν ανάγνωση της Ιλιάδας και της Οδύσσειας που φέρνει αναγκαστικά τη σφραγίδα του καιρού και της γενιάς της. Περπατώντας στο δρόμο της Νεοανάλυσης που χάραξε ο Ι. Θ. Κακριδής και λαμπρά συνέχισε ο W. Kullmann, προσπαθεί ωστόσο να αξιοποιήσει στοιχεία από τις θεωρίες πρόσληψης, τη σημειολογία του θεάτρου και τη θεωρία του μυθιστορήματος, μαζί με τη βαριά αρματωσιά που προσφέρει στον καθένα σημεριό μελετητή η απέραντη βιβλιογραφία της ομηρικής έρευνας. Το βιβλίο της, καρπός πολύχρονης δουλειάς γραμμένο με τόλμη κι ευχαρίστηση, απευθύνεται στον ε...

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος ζει σε μια εποχή (4ος/5ος αι. μ.Χ.), στην οποία ο Χριστιανισμός εξέρχεται από την κοινωνική του απομόνωση και μεταμορφώνεται σε μια κρατική θρησκεία που κυριαρχεί παντού στη δημόσια ζωή. Τα γραφτά του αντανακλούν τη μεταβατική αυτή περίοδο, όπου το ευαγγελικό ήθος υπερβαίνει τα όρια της Εκκλησίας και συγκρούεται με τις αρτηριοσκληρωτικές δομές του συστήματος, προσπαθώντας να επιβάλλει νέες εναλλακτικές μορφές ζωής σε όλο το φάσμα της κοινωνίας. Σ' αυτή την κρίσιμη καμπή ο διάλογος ανάμεσα στο Χριστιανισμό και τον Ελληνισμό, στο επίπεδο της πολιτικής...

Στη μελέτη αυτή αφήνεται να εκδιπλωθεί ο στοχασμός εκείνος, ο οποίος έχει πεισματικά αρνηθεί να συμπεριληφθεί στον περίκλειστο χώρο της μονότονης παρερμηνείας, της μακραίωνης σιωπής ή της σχεδόν μαινόμενης καταδίκης όσον αφορά την πράξη (και την έννοια) του υποκειμένου της δύναμης. Αντίθετα, ολωσδιόλου αντίθετα: ο ίδιος αυτός στοχασμός, έχοντας αποδεχθεί ως αναγκαία συνθήκη της ελευθερίας και της δημιουργίας την πράξη του υποκειμένου της δύναμης, ανοίγεται στον ορίζοντα του λόγου για το υποκείμενο αυτό, προσηλώνοντας το βλέμμα του στις τρεις ίσως πιο "διαβόητες" μορφές της...

Στην παρούσα εργασία θα επιχειρήσουμε, κατ' αρχάς, να αποκαταστήσουμε τη μορφή και τη λειτουργία του αρχιτεκτονικού συμπλέγματος του νεολιθικού Διμηνιού, το οποίο θεωρούμε ότι, όπως παραδόθηκε και εγκαταστάθηκε στην αρχαιολογική φιλολογία, δεν ανταποκρίνεται σε καμιά ιστορική ή αντικειμενική πραγματικότητα. Η αποκατάσταση της μορφής, με την οποία θα ασχοληθούμε στο πρώτο μέρος, μας υποχρεώνει να επανασκάψουμε τη θέση με σκοπό την επαναστρωματογράφηση των διαφόρων αποκαλυμμένων αρχιτεκτονικών δομών (περίβολοι, οικίες κλπ.), αφού η τακτοποίησή τους στο χώρο και οι σχέσεις με...

Περιέχονται οι εισηγήσεις: - Γεώργιος Λεοντσίνης, "Δυτικές ευρωπαϊκές κυριαρχίες στον ελληνικό χώρο και η γεωστρατηγικής σημασίας γεωγραφική θέση των Κυθήρων και Αντικυθήρων (1207/1208-1864)" - Ελευθέριoς Αλεξάκης, "Εθνοπολιτισμικές παράμετροι του λαϊκού πολιτισμού των Κυθήρων. Ιστορικο-ανθρωπολογική προσέγγιση" - Μαρία Ανδρουλάκη, "Από τη μουσική παράδοση της περιοχής των Κυθήρων: Συμβολή στη μελέτη των τοπικών μουσικών ιδιωμάτων". - Δικαίος Βαγιακάκος, "Κύθηρα - Λακωνία - Μάνη" - Μανώλης Βαρβoύνης, "Ιγνάτιος ο διδάσκαλος: Ένας Κυθήριος λαϊκός ποιητής (α' μισό του 1...

Πώς θεσμοθετήθηκε η επιστήμη της "κοινωνιολογίας"; Ποια εμπόδια χρειάστηκε να υπερκεράσει ο συγκεκριμένος θεσμός; Το παρόν βιβλίο επιχειρεί να απαντήσει στα παραπάνω ερωτήματα. Και το κατορθώνει: - περιγράφοντας τον ιδιαίτερο τρόπο με τον οποίο η κοινωνιολογία συλλαμβάνει τον κόσμο -τρόπο που τη διαφοροποιεί από ερμηνείες άλλου τύπου (ψυχολογική, βιολογική, διοικητική...). - εξετάζοντας τις προβληματικές που επεξεργάστηκαν οι πρώτοι κοινωνιολόγοι: Durkheim, Weber κ.ά. - προσδιορίζοντας τις θεμελιώδεις έννοιες της κοινωνιολογίας, όπως είναι οι θεσμοί, οι κοινωνικές παρ...

Τα έργα που διάλεξα να περιλάβω σ' αυτό το Ανθολόγιο έχουν δύο βασικά χαρακτηριστικά: Δίνουν λαβές για φιλοσοφική συζήτηση και παρέχουν ένα μοντέλο αντίληψης του κόσμου, έναν τρόπο να βλέπουμε τον κόσμο διαφορετικά από ό,τι συνηθίζαμε. Δεν είναι τα μόνα που θα μπορούσαν να αναλυθούν ως προς τις φιλοσοφικές τους προεκτάσεις ούτε τα καλύτερα της κινηματογραφικής παραγωγής, αν και, κατά τη γνώμη μου, είναι όλα τους αριστουργήματα. Είναι όμως σίγουρα από εκείνα που κατ' εξοχήν σε κάνουν να φιλοσοφείς. Και, τουλάχιστον για μένα, η τέχνη που σε κάνει να φιλοσοφείς είναι πηγή διπλ...

Τούτο το δοκίμιο ενός κορυφαίου, σε διεθνές επίπεδο, ιστορικού είναι μια μείζων επιστημονική συμβολή συνοδευόμενη από πλήρη τεκμηρίωση, η οποία στο πρώτο μέρος της επιζητεί να ανασκάψει, και να δικαιώσει, τη νεο-ρωμαϊκή θεωρία για τους ελεύθερους πολίτες και τις ελεύθερες πολιτείες όπως αναπτύχθηκε στη Βρετανία των πρώιμων Νεότερων Χρόνων. Η ανάλυση αυτή οδηγεί σε μια ρωμαλέα υπεράσπιση της φύσης, των προθέσεων και των στόχων της ιστορίας της διανόησης και της ιστορίας των ιδεών. Όπως λέει ο καθηγητής Σκίννερ, "ο ιστορικός της διανόησης μπορεί να μας βοηθήσει να εκτιμήσουμε...

Το βιβλίο "Η μεθοδολογία της επιστημονικής έρευνας στις ανθρωπιστικές επιστήμες" αν και απευθύνεται κυρίως σε φοιτητές των ανθρωπιστικών σπουδών που οφείλουν να ολοκληρώσουν την πτυχιακή τους εργασία, ενδιαφέρει και κάθε ερευνητή που επιθυμεί να συντάξει τη διδακτορική του διατριβή ή να συνθέσει κάποια μελέτη ή βιβλίο. Δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στον τρόπο επιλογής ενός ερευνητικού θέματος, στην αναζήτηση και συγκέντρωση του βιβλιογραφικού υλικού, τη δομή της μελέτης· λαμβάνεται υπόψη η ελληνική και ευρωπαϊκή πανεπιστημιακή πραγματικότητα και δίνεται έμφαση στις νέες τεχνολογ...

Το βιβλίο αυτό αναφέρεται στην τοπογραφία και την εξέλιξη της αρχιτεκτονικής των μνημείων της προϊστορικής Κρήτης που χρονολογούνται από τη νεολιθική εποχή μέχρι και τους νεοανακτορικούς χρόνους δηλ. από το 7000-1400 π.Χ. περίπου. Εξετάζει τα οικοδομικά υλικά, τις τεχνικές οικοδόμησης, και τις βασικές αρχές που διέπουν την αρχιτεκτονική των κτηριακών καταλοίπων. Αναλύονται τόσο η οικιστική αρχιτεκτονική (οικισμοί, μεμονωμένα κτίσματα, ανάκτορα και επαύλεις) όσο και τα ιερά και οι νεκροπόλεις. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στη σημασία και λειτουργία των κτηρίων με βάση τα αρχαιολ...

"Ο κόσμος του Παρμενίδη" είναι ένα σύνολο από δοκίμια και μελέτες που από πολλά χρόνια και ως το τέλος της ζωής του ο Κ. Πόππερ αφιέρωσε στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Στη συγγραφή τους, όπως ο ίδιος λέει στον πρόλογό του, τον ενέπνεε μια διπλή επιθυμία: αφ' ενός, να υλοποιήσει τη βασική του θέση ότι όλη η ιστορία είναι η καταγραφή προβληματικών καταστάσεων και ότι με την εφαρμογή αυτής της αρχής μπορούμε να προχωρήσουμε πολύ περισσότερο στην κατανόηση των προσωκρατικών και άλλων στοχαστών του παρελθόντος· και αφ' ετέρου, να αναδείξει το πραγματικό μέγεθος των πρώιμων Ελλή...

Σ' ένα αγαθοκρατικό σύμπαν το κακό εισέβαλε στον κόσμο σαν λαθρεπιβάτης. Κάποιοι το είπαν παρυπόσταση, άλλοι το είπαν μη ον, χωρίς να λησμονούνται εκείνοι που θεώρησαν την παρουσία του αναγκαίαν, προκειμένου ν' αρχίσει στην σκηνή του κόσμου το παιχνίδι των εναντίων, η παλίντονος αρμονία, όπως του τόξου και της λύρας. Δεν υπάρχει φως χωρίς σκιά και η συνείδηση είναι μοιραίο να γνωρίσει τη νύκτα. Ιδού, τα πάντα καλά λίαν, υπό τον αστερισμό, ενίοτε, του κακού, Ο άνθρωπος, μη γνωρίζοντας τις καίριες στιγμές του, συλλαμβάνεται σαν τα ψάρια σε αμφίβληστρο κακό, όταν, κατά την μοι...