Έξαρχος Γιώργης Σ.
Éxarchos Giórgis
O Γιώργης Έξαρχος γεννήθηκε στο Kαλοχώρι Λάρισας το 1952. Eίναι απόφοιτος του εξατάξιου Γυμνασίου Συκουρίου (1970), πτυχιούχος του Oικονομικού Tμήματος της AΣOEE (1975), διδάκτορας οικονομικών επιστημών της Academia de Studii Economice (ASE) Βουκουρεστίου (1980). Ασχολείται με τη λογοτεχνία και την δημιουργική γραφή από τα εφηβικά του χρόνια. Το πρώτο του βιβλίο κυκλοφόρησε το 1985 και έχει εκδώσει μέχρι σήμερα πάνω από σαράντα βιβλία (ποίηση, παραμύθια, λαογραφία, εθνολογικές και ιστορικές μελέτες, ανθρωπολογικές έρευνες, οικονομικές πραγματείες, μεταφράσεις κ.ά.). Συνεργάστηκε με τα περιοδικά: Αγωνιστής, Ντέφι, Ρίγα, Tαξιδιώτες, Σχεδία, Ρομάντσο, Ιχνευτής, Διαβάζω, Στιγμές, Σχολιαστής, Φωτογράφος, Έψιλον, Λαϊκό Τραγούδι, Έρευνα, Οικονομική Επιθεώρηση, Τουριστικά Θέματα, Επτά Ημέρες κ.ά., επίσης με το Β΄, Γ΄ και Δ΄ Πρόγραμμα της Ελληνικής Ραδιοφωνίας της ΕΡΤ ΑΕ (1986-1991) ως παραγωγός εθνολογικών, οικολογικών, μουσικών και πολιτιστικών εκπομπών, καθώς και με τις αθηναϊκές εφημερίδες: Εξόρμηση, Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία και Ελευθεροτυπία, Πρώτη, Καθημερινή, Αυγή, Ναυτεμπορική και τη Mακεδονία της Θεσσαλονίκης, με το Πανευβοϊκόν Βήμα Χαλκίδας, με την Ελευθερία Λάρισας, με την Ελευθερία των Σερρών κ.ά., ως εξωτερικός συνεργάτης. Υπήρξε ο επιστημονικός υπεύθυνος και σεναριογράφος του ντοκιμαντέρ "Ντούκα 'ν Κάλι - Καθ' Oδόν" (1987), παραγωγής του Yπουργείου Πολιτισμού, και σε κείμενό του βασίστηκε το ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ για τη ζωή του λαϊκού κλαριντζή Βάιου Μαλλιάρα (1989), ενώ το βιβλίου του Αδελφοί Μανάκια (Γαβριηλίδης 1991) αποτέλεσε το έναυσμα για τη διαμόρφωση του σεναρίου της βραβευμένης στο Φεστιβάλ Kαννών ταινίας "Tο βλέμμα του Oδυσσέα", του σκηνοθέτη Θεόδωρου Aγγελόπουλου. Σε στίχους του είναι το λαϊκό τραγούδι της πολυβραβευμένης σε διάφορα φεστιβάλ ταινίας "Ένας ήρωας στη Ρώμη" του Πάνου Αγγελόπουλου. Έλαβε μέρος ως εισηγητής ή σύνεδρος σε πολλά επιστημονικά διεθνή και εθνικά συνέδρια εντός και εκτός Ελλάδας και είναι μέλος επιστημονικών επιτροπών "ανωνύμων κριτών" επιστημονικών περιοδικών. Διετέλεσε σύμβουλος ή συνεργάτης ή επιστημονικό προσωπικό (πληρών τις προϋποθέσεις της υφιστάμενης νομοθεσίας) της πολιτικής ηγεσίας των Yπουργείων: YBET (1982), YXOΠ (1982-1984), Bιομηχανίας (1986-1987), Γεωργίας (1995-2000) και YΠEXΩΔE (2000-2003). Δίδαξε ως έκτακτος καθηγητής οικονομικών μαθημάτων στο TEI Xαλκίδας (1991-1994), ως επιστημονικός συνεργάτης στο Α-ΤΕΙ Κρήτης (2003-2006) και από τον Νοέμβριο του 2006 είναι τακτικός επίκουρος καθηγητής στο A-TEI Σερρών. Oρισμένα από τα τελευταία έργα του είναι οι ιστορικοεθνολογικές μελέτες: Aυτοί είναι οι Bλάχοι (Γαβριηλίδης 1994, πρόλογος Σεραφείμ Φυντανίδης), Αυτοί είναι οι Τσιγγάνοι (Γαβριηλίδης 1996, Nεφέλη 2007), το CD-ROM Αδελφοί Μανάκια - Πρωτοπόροι της εικόνας στα Βαλκάνια (Kαστανιώτης, 1997), Kλασική Ιαπωνική Ποίηση, σε συνεργασία με την Eλένη I. Iωαννίδου (Kαστανιώτης, 1998 - Bραβείο Eλληνικής Eταιρείας Mεταφραστών Λογοτεχνίας), Pήγας Bελεστινλής (Kαστανιώτης, 1998), το δίτομο έργο Oι Eλληνόβλαχοι-Aρμάνοι (Kαστανιώτης, 2001), Το αυθεντικό κείμενο και ο αληθινός συγγραφέας του έργου "Μονογραφία περί Βλάχων ή Κουτσοβλάχων" (Χαλκίδα 2002), Πούντεα ντι Άρτα - Το γεφύρι της Άρτας (Σκάλα, Λάρισα 2002), Ξένοι περιηγητές για τους Βλάχους - 1. Γαλλόφωνοι 1550-1980 (Ερωδιός, Θεσσαλονίκη 2004), Ξένοι περιηγητές για τους Βλάχους - 2. Αγγλόφωνοι 1160-2000 (Ερωδιός, Θεσσαλονίκη 2005), Σαρακατσάνοι - Άγνωστες και σπάνιες πηγές για τη ζωή και την ιστορία τους 1850-2000, τόμος α΄ (Oδυσσέας 2005), Σολομών: "Άσμα Ασμάτων" (Βιβλιοβάρδια, Θεσσαλονίκη 2008), Αρμάνοι [Βλάχοι] - Ιστορία, Γλώσσα, Ριζικό (Δίον, Θεσσαλονίκη 2011), Αριστοφάνης: "Πλούτος" (Βιβλιοβάρδια, Θεσσαλονίκη 2011). Οικονομικές και λοιπές πραγματείες-μελέτες: Δρόμοι Ανάπτυξης - Εισαγωγή στο θέμα, Θεωρίες, Πολιτικές, Στρατηγικές, Προγράμματα (Γαβριηλίδης, Αθήνα 1992), Ιδιωτική Οικονομική - Οικονομικός προγραμματισμός δράσης των επιχειρήσεων - Παραδείγματα: Αγροτικές εκμεταλλεύσεις, Τουριστικές επιχειρήσεις (Λύχνος, Αθήνα 1993 και β΄ έκδοση: Ανικούλα, Θεσσαλονίκη 2008, ΦΕΚ 2136 Β΄ /15-10-2008), Τα κείμενα των Συμφωνιών της GATT - Γενική Συμφωνία Δασμών και Εμπορίου (Δίαυλος, Αθήνα 1995, ΦΕΚ 871 Β΄ /12-7-2002), Αγροτουρισμός - Μοχλός για την ανάπτυξη της υπαίθρου (ΚΤΕ Κρήτης, Θεσσαλονίκη 2004, ΦΕΚ 604 Β΄ /5-5-2005), Κρήτη - Το ασφαλέστερο τουριστικό καταφύγιο και βασικός πόλος έλξης φιλοξενούμενων στη Νότια Ευρώπη (Ηράκλειο 2004), Τουρισμός - Τουριστική Οικονομία, Ανάπτυξη, Πολιτική (ΚΤΕ Κρήτης, Ηράκλειο 2006, ΦΕΚ 19Β΄ /14-1-2008), Η επιστήμη της δημοσιογραφίας και η τέχνη του ρεπορτάζ - Δημοσιογραφικά "Συν-Κείμενα" (Ερωδιός, Θεσσαλονίκη 2007), Η κτητική μέρος της οικονομίας εστί. Άνευ γαρ των αναγκαίων αδύνατον και ζην και ευ ζην. - Δώδεκα εισηγήσεις (Δίαυλος, Αθήνα 2011). Έξι από τα ανωτέρω συγγράμματα διανέμονταν ή διανέμονται σε Α.Ε.Ι. της χώρας μας. Τα δημοσιευμένα άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά ή τόμους πρακτικών επιστημονικών συνεδρίων περιέχονται στην πλειονότητά τους στους πίνακες βιβλιογραφίας των προαναφερόμενων βιβλίων. Οι ετεροαναφορές, στο επιστημονικό και στο εν γένει συγγραφικό, δημοσιογραφικό κ.ο.κ. έργο, ξεπερνούν τις 600, γεγονός που πιστοποιεί την ευρεία απήχησή του στην επιστημονική κοινότητα και στο αναγνωστικό κοινό.
Παραμύθια των Αρβανιτών
Γαβριηλίδης (1997)
Παραμύθια των Αρβανιτών
Γαβριηλίδης (1997)
Παραμύθια των Αράβων
Γαβριηλίδης (1997)
Ορεσκώοι
Έξαρχος Γιώργης Σ.
Δίαυλος (2014)
Η Ζωή, η Καρδιά, η Ψυχή - Επτά Όνειρα: Μετά την "Πρωτοπειρία" του Θεοδώρου Α. Καβαλλιώτη, το 1770, την "Εισαγωγική Διδασκαλία" του Δανιήλ Μοσχοπολίτη, το 1792, και τη "Νέα Παιδαγωγία" του Κωνσταντίνου Ουκούτα, το 1797, είναι το πρώτο βιβλίο που γράφεται εξ ολοκλήρου στην αρμάνικη-βλάχικη γλώσσα -τη γλώσσα των Πελασγών- με χρήση του ελληνικού αλφάβητου, όπως τότε. Ο συγγραφέας σε: πρόλογο, επτά κεφάλαια και επίλογο, δίνει λογοτεχνικά ό,τι σχετίζεται με τη ζωή, την καρδιά και την ψυχή των Αρμάνων, αλλά και ό,τι σχετίζεται και με την ιστορία τους. Τα θέματα που θίγονται αφορού...
Οι Ελληνόβλαχοι (Αρμάνοι)
Έξαρχος Γιώργης Σ.
Εκδόσεις Καστανιώτη (2001)
"Ένα από τα πολυτιμότερα κομμάτια της όμορφης πατρίδας μας είναι οι Bλάχοι και δεν το λέω αυτό για να κολακέψω κανέναν είναι μια ιστορική αλήθεια και μια πραγματικότητα."Τι είναι οι Βλάχοι το ξέρουν καλά οι ίδιοι, αλλά και οι ιστορικοί, οι εθνολόγοι και οι γλωσσολόγοι, και είναι πια αποδεδειγμένο. Μη σας κάνει εντύπωση ότι υπάρχουν ξένες προπαγάνδες. Αυτές δεν έπαψαν ποτέ να υπάρχουν εναντίον της Ελλάδος, ούτε έπαψαν ποτέ να εξυπηρετούν τα δικά τους συμφέροντα. Όπως είναι φυσικό, όλοι οι λαοί έχουν αναμειχθεί με άλλους και το ίδιο συμβαίνει με την Ελλάδα. Υπάρχουν βέβαια σ...
Οι Ελληνόβλαχοι (Αρμάνοι)
Έξαρχος Γιώργης Σ.
Εκδόσεις Καστανιώτη (2001)
"Ένα από τα πολυτιμότερα κομμάτια της όμορφης πατρίδας μας είναι οι Βλάχοι και δεν το λέω αυτό για να κολακέψω κανέναν είναι μια ιστορική αλήθεια και μια πραγματικότητα."Τι είναι οι Βλάχοι το ξέρουν καλά οι ίδιοι, αλλά και οι ιστορικοί, οι εθνολόγοι και οι γλωσσολόγοι, και είναι πια αποδεδειγμένο. Μη σας κάνει εντύπωση ότι υπάρχουν ξένες προπαγάνδες. Αυτές δεν έπαψαν ποτέ να υπάρχουν εναντίον της Ελλάδος, ούτε έπαψαν ποτέ να εξυπηρετούν τα δικά τους συμφέροντα. Όπως είναι φυσικό, όλοι οι λαοί έχουν αναμειχθεί με άλλους και το ίδιο συμβαίνει με την Ελλάδα. Υπάρχουν βέβαια σ...
Ο στρατός μέσα από τα τραγούδια
Έξαρχος Γιώργης Σ.
Επικαιρότητα (1990)
Μια απόπειρα ανθολόγησης τραγουδιών -ελληνικών τραγουδιών- που έχουν άμεση ή έμμεση σχέση με το στρατό, είναι τούτο το βιβλίο. Περιλαμβάνει ένα υλικό επώνυμων και ανώνυμων δημιουργών, που μπορεί να ξυπνήσει μνήμες της στρατιωτικής ζωής ή να δώσει κάποιες εικόνες του τι σημαίνει στρατιώτης, φαντάρος, θητεία, έννοιες που δεν έγιναν ποτέ βιώματα για την πλειοψηφεία του γυναικείου πληθυσμού, καθώς και π.χ. για τους πρωτότοκους γιους πολύτεκνης οικογένειας ή άλλες ανδρικές... μειονότητες, που απαλάσσονται της... θητείας.
Ξένοι περιηγητές για τους Βλάχους
Έξαρχος Γιώργης Σ.
Ερωδιός (2004)
"Λόγω μιας αχαρακτήριστης άγνοιας, η λέξη βλάχος = λατινόφων έχασε -μόνο στη γραικική γλώσσα- το πραγματικό της νόημα και μετατράπηκε σ' έναν πεζό όρο, σημαίνοντας ένα απολίτιστο άτομο ή έναν χωριάτη. Αυτό αποτελεί μια μεγάλη πλάνη, που δυστυχώς χαρακτηρίζει τις ερευνητικές εργασίες και γενικά την εκπαίδευσή μας, όπως και τη μορφή της ορθής πληροφόρησης του πληθυσμού σχετικά με τα ανθρωπογεωγραφικά προβλήματα της περιοχής μας". (Leon Heuzey, 1860)
Ξένοι περιηγητές για τους Βλάχους
Έξαρχος Γιώργης Σ.
Ερωδιός (2005)
Ο ραβίνος Βενιαμίν εκ Τουδέλας της Ισπανίας [...] είναι ο πρώτος περιηγητής στις ελληνικές χώρες που ανακαλύπτει και αποκαλύπτει τους Βλάχους και τη "χώρα" τους τη Βλαχία. Αλλά μέχρι τότε που ο Βενιαμίν εκ Τουδέλας συνάντησε τους Βλάχους στη Λαμία, τι γνώριζε ο κόσμος γι' αυτούς; Μάλλον λιγοστά πράγματα. Οι σχετικές αναφορές είναι σποραδικές και σπάνιες, ασαφείς και δυσερμήνευτες, τέτοιες, που άφησαν τεράστια περιθώρια στους ασχολούμενους μετά από αιώνες με το θέμα, και να τις παρερμηνεύσουν ακουσίως ή εκουσίως και να προπαγανδίσουν ποικιλοτρόπως, αναπτύσσοντας τις πιο απίθ...
Μεσαιωνικοί θρύλοι της Ουαλλίας
Γαβριηλίδης (1997)
Κοινωνικός αποκλεισμός: Η ελληνική εμπειρία
Δημουλάς Κώστας
Gutenberg - Γιώργος & Κώστας Δαρδανός (1998)
Στο συλλογικό αυτό έργο: α) εκτίθενται θεωρητικά θέματα που σχετίζονται με τον εννοιολογικό προσδιορισμό, το πλαίσιο και τη σημασία του κοινωνικού αποκλεισμού, β) συνεξετάζεται το φαινόμενο αυτό με άλλες κοινωνικές παραμέτρους, όπως είναι η κοινωνική προστασία, ο πολιτισμός και ο ελεύθερος χρόνος αλλά και οι επιπτώσεις του κοινωνικού και οικονομικού μετασχηματισμού που έγινε στον αγροτικό χώρο, στους ηλικιωμένους, γ) προτείνονται μέτρα καταπολέμησής του και δ) αναφέρονται χαρακτηριστικά τριών ειδικών κοινωνικών ομάδων - Τσιγγάνοι, Αλβανοί μη νόμιμοι μετανάστες και Πόντιοι -...
Κλέφτες και αρματολοί κατά της Οθωμανοκρατίας (1495-1878)
Έξαρχος Γιώργης Σ.
Σταμούλης Αντ. (2020)
Δεν πρέπει το παρόν να εκληφθεί σαν εγχειρίδιο ιστορίας, διότι δεν είναι κάτι τέτοιο. Ο καμβάς είναι η ιστορία, αλλά αποσκοπεί στην ανάδειξη των προσωπογραφιών, οπότε έχει μάλλον χαρακτήρα περισσότερο... ιστορικο εικαστικό. Κάποιες επαναλήψεις κρίθηκαν αναγκαίες, για να υπάρξει όσο το δυνατόν μεγαλύτερη "αυτονομία" στην παρουσίαση της κάθε μιάς των προσωπικοτήτων. Δεν δίνονται στοιχεία γι' αυτούς από όλες τις διαθέσιμες πηγές, καθότι δεν προσθέτουν όλες κάτι περισσότερο από τα εδώ εκτιθέμενα για τον κάθε αγωνιστή. Δίνονται πληροφορίες και στοιχεία που αφορούν συνολικά στα...
Κλασική ιαπωνική ποίηση
Εκδόσεις Καστανιώτη (1998)
"Η ποίηση του Γιαμάτο (Ιαπωνίας) έχει τη ρίζα της κατευθείαν στην ανθρώπινη καρδιά, από την οποία ξεχύνεται σε χιλιάδες χιλιάδες φύλλα-λέξεις. [...] Ποίηση! Εκφράζει τη στιγμή εκείνη που βάζεις στα μαλλιά σου το άνθος της κερασιάς ή τότε που ακούς το κελάηδισμα του κούκου ή τότε που συλλέγεις κλωνάρια σφενταμιού ή τότε που αποθαυμάζεις το χιόνι ή τότε που αναπολείς του πετεινού το λάλημα και της χελώνας την αργή πορεία ή τότε που ο νους σου πετάει σε έναν πρίγκιπα ή τότε που εύχεσαι μακροζωία σε κάποιον ή τότε που βλέπεις το άνθος της ταφόπλακας μεσοφθινοπωριάτικα ή τότ...
Ιωάννου Ζωναρά λεξικόν
Ζωναράς Ιωάννης
Δίαυλος (2014)
Η παρούσα έκδοση δεν αποσκοπεί στο να δώσει το σύνολο των λέξεων του δίτομου, 2.160 σελίδων, έργου του Ιωάννου Ζωναρά: "Συναγωγή λέξεων, συλλεγείσα εκ διαφόρων βιβλίων παλαιάς τε φημί γραφής και της νέας και αυτής δήπου της θύραθεν". Περιλαμβάνει μέρος των λημμάτων του λεξικού, αλλά και λήμματα από προγενέστερα αυτού λεξικά. Δεν επιχειρεί να δώσει την εκτατική ερμηνεία τους, αλλά φιλοδοξεί να καταστήσει το μέγιστο ποσοστό αυτής της ύλης γνωστό και παράλληλα να κοινοποιήσει "ευγενέστατες και απαλόψυχες λέξεις και εκφράσεις" στον νεοελληνικό κόσμο. Η ετυμολόγηση και η ερμηνεί...
Θρύλοι των Μάορι
Γαβριηλίδης (1997)
Η Κτητική μέρος της οικονομίας εστί
Έξαρχος Γιώργης Σ.
Δίαυλος (2011)
Ο συγγραφέας με χειρουργική ακρίβεια και ακαδημαϊκή ευσυνειδησία χρησιμοποιεί το νυστέρι της γνώσης και τέμνει με αυτό "παγιωμένες παραδοχές", για να τους αφαιρέσει τα αποστήματα και τα καρκινώματα τα οποία οι τιποτόφρονες των επιστημών και οι διεκπεραιωτές των πληροφοριών έχουν επιβάλει επί πολύ χρόνο και σε πολλούς, είτε εν αγνοία τους είτε εν πλήρη επιγνώσει ότι πολλά από αυτά που διδάσκουν ή διδάσκονται στις διάφορες βαθμίδες της εκπαίδευσης αποτελούν ψεύδη ή επιστημονικές ανακρίβειες. Μπορεί κανείς να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει με τις απόψεις και τις θέσεις του συγγραφ...