Ακοκαλίδης Γιώργος
Akokalídis Giórgos
Ο Γιώργος Ακοκαλίδης γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη το 1946, όπου ζει και εργάζεται ως γελοιογράφος, δημιουργός κόμικς και γραφίστας. Σπούδασε γραφικές τέχνες στον Α.Τ.Ο.- Σχολή Δοξιάδη. Από το 1971 συνεργάστηκε ως πολιτικός γελοιογράφος με εφημερίδες της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας. Έχουν εκδοθεί 3 άλμπουμ με γελοιογραφίες του. Έχει εικονογραφήσει περισσότερα από 20 -κυρίως παιδικά- βιβλία, ενώ παράλληλα ασχολείται και με το διαφημιστικό έντυπο. Κατά καιρούς συνεργάστηκε με διάφορα θεατρικά σχήματα, φιλοτεχνώντας σκηνικά και κοστούμια για τις παραστάσεις τους. Το 1981 πέρασε στον χώρο των κόμικς με τη διασκευή των έντεκα κωμωδιών του Αριστοφάνη, με κείμενα Τ. Αποστολίδη. Έχει λάβει μέρος σε εκθέσεις γελοιογραφίας και κόμικς στην Ελλάδα και το εξωτερικό και έχει αποσπάσει αρκετές διακρίσεις. Το 1991 και το 1994 εικονογράφησε δύο μυθιστορήματα του συγγραφέα Κρίτωνα Σαλπιγκτή στην σειρά "Ο Πουρός ΗΡΩΣ", η οποία αποτελεί συνδυασμένη παρωδία της ελληνικής πολιτικής σκηνής και του Μικρού ΗΡΩΑ. Την διετία 2011-2012 συνεργάστηκε πάλι με τον Τ. Αποστολίδη, σχεδιάζοντας το graphic novel "Ομήρου Οδύσσεια". Το 2012 εικονογράφησε την νουβέλα του Κρίτωνα Σαλπιγκτή "Τελευταίο Δρομολόγιο", έκδοση αφιερωμένη στη μνήμη του Γιάννη Μαρή. Από το 2000 διευθύνει εργαστήρι ελεύθερου και γραμμικού σχεδίου στη Θεσσαλονίκη.
Οδύσσεια: Η αναγνώριση
Όμηρος
Μεταίχμιο (2012)
Ο πρώτος άνθρωπος που συνάντησε ο Οδυσσέας, καθώς έφτασε στο νησί του, ήταν ο Εύμαιος, ο γέροντας πιστός χοιροβοσκός του, ο οποίος, παρόλο που δεν τον αναγνώρισε, του είπε όλα τα προβλήματα του παλατιού. Ο Τηλέμαχος, που εν τω μεταξύ έχει επιστρέψει απ’ το ταξίδι του, πηγαίνει στο υποστατικό του Εύμαιου, και εκεί, κρυφά, ο Οδυσσέας τού λέει ποιος είναι. Όταν την επόμενη μέρα πηγαίνουν μαζί στο παλάτι, ούτε η Πηνελόπη -που του προσφέρει φιλοξενία- ούτε κανένας άλλος αναγνωρίζει τον μεταμφιεσμένο σε ζητιάνο Οδυσσέα, εκτός από τον γέρικο σκύλο του, τον Άργο. Η συναρπαστική...
Οδύσσεια: Η εκδίκηση του Οδυσσέα
Όμηρος
Μεταίχμιο (2012)
Στο παλάτι δούλευε ακόμη η γερόντισσα Ευρύκλεια, η τροφός του Οδυσσέα, η οποία και τον αναγνωρίζει. Σε λίγο ο ίδιος αποκαλύπτεται σε τρεις πιστούς του υπηρέτες. Όταν είναι ο μόνος που καταφέρνει να περάσει τη δοκιμασία του τόξου, κάποιοι απ' τους μνηστήρες υποψιάζονται ότι έφτασε το τέλος τους, όμως είναι πια αργά γι’ αυτούς. Το παλάτι σε λίγο καθαρίζεται από τα μιάσματα, ενώ η Πηνελόπη και ο πατέρας του, ο Λαέρτης, ζουν τις στιγμές της επιστροφής του Οδυσσέα που περίμεναν είκοσι χρόνια! Το έπος τελειώνει με σπονδές στους θεούς, ευχές και υποσχέσεις για ειρήνη και ευημερία....
Τελευταίο δρομολόγιο
Σαλπιγκτής Κρίτων
Αιγαίον (2012)
Πόσα άραγε έχει να συνεισφέρει το ελληνικό αστυνομικό μυθιστόρημα στον αναγνώστη, από την εποχή που άφησε πίσω του "Το Έγκλημα Του Ψυχικού", του Παύλου Νιρβάνα, "Τα Καλλιστεία Του Θανάτου", του Χρήστου Χαιρόπουλου και το "Έγκλημα Στο Κολωνάκι", του Γιάννη Μαρή; Την δική τους απάντηση, από τις εκδόσεις "Αιγαίον", θα δώσουν σύγχρονοι Έλληνες συγγραφείς, που, παίρνοντας από εκείνους την σκυτάλη, βγήκαν από τα όρια της κοινωνικής παθογένειας και εκτάθηκαν ως τα εγκλήματα της πολιτικής, του ανταγωνισμού των επιχειρήσεων και της οργανωμένης παρανομίας, προσπαθώντας συνάμα να...
Frogs
Αριστοφάνης 445-386 π.Χ.
Μεταίχμιο (2012)
Frogs was staged at the Lenaea festival in 405 B.C. and won first prize. It is a "philological comedy", as its central theme revolves around the oeuvre of Aeschylus and Euripides. As usual, there are political implications too… Frogs seems to be Aristophanes' way of settling the score with Euripides, who advocated genuine social and political reform as the only cure for the ills of Athens. Aristophanes, however, felt that the city could only regain its former glory by looking back to the grand theocratic era of Aeschylus, the earliest of the three great tragic poets, who se...
Βάτραχοι
Αριστοφάνης 445-386 π.Χ.
Μεταίχμιο (2012)
Άραγε, για να σταματήσουν οι πόλεμοι, να σωθεί η Δημοκρατία και να προκόψει γενικά ο κόσμος, χρειάζεται να εκτελέσουμε τις προσταγές ενός σοφού ποιητή που μας προκαλεί δέος ή να ακολουθήσουμε τις συμβουλές ενός γοητευτικού ποιητή που μας ευφραίνει; Πω, πω, τόσα χρόνια τα ίδια διλήμματα!
Εκκλησιάζουσες
Αριστοφάνης 445-386 π.Χ.
Μεταίχμιο (2012)
Οι γυναίκες της Αθήνας, δώδεκα χρόνια μετά το τέλος του Πελοποννησιακού πολέμου, βλέπουν ότι τα πράγματα δεν πήγαιναν καλά στη διακυβέρνηση της χώρας. Έτσι μ' έναν έξυπνο τρόπο, καταλαμβάνουν αυτές την εξουσία! Επαγγέλλονται μια κοινωνία κοινοκτημοσύνης, δίκαιη και ειρηνική. Θα πετύχουν άραγε το σκοπό τους;
Αχαρνείς
Αριστοφάνης 445-386 π.Χ.
Μεταίχμιο (2012)
Ενώ ο εμφύλιος -Πελοποννησιακός- πόλεμος συνεχιζόταν, εξυπηρετώντας συμφέροντα που πάντα εξυπηρετούν οι πόλεμοι, ο Δικαιόπολης αποφάσισε να συνάψει ιδιωτική ειρήνη με τον εχθρό - μόνο γι' αυτόν και την οικογένειά του. Παρανοϊκό; Ίσως! Αλλά αν αντιτάξει κάποιος παράνοια στην παράνοια του πολέμου, τότε ίσως προκύψουν θετικά αποτελέσματα.
Ειρήνη
Αριστοφάνης 445-386 π.Χ.
Μεταίχμιο (2012)
Οι πολλοί, οι απλοί άνθρωποι του λαού, επιθυμούν την ειρήνη γιατί σε κάθε πόλεμο αυτοί πληρώνουν το πιο μεγάλο τίμημα. Τους πολέμους όμως τους αποφασίζουν οι λίγοι αλλά ισχυροί και για τους ίδιους πάντα λόγους: για περισσότερη δόξα ή για περισσότερα χρήματα!...
Ladies' Day
Αριστοφάνης 445-386 π.Χ.
Μεταίχμιο (2012)
In every era, comedy’s backbone and sinew is the element of exaggeration. In the case of the play Ladies'day, that was presented at the Great Dionysia of 411 B.C., the over exaggerated issue is Euripides’ loathing of women! So here we have a comedy that aims its arrow at one man alone and undoubtedly offers us a very colorful portrait of the personality and work of the renowned playwright! Euripides, much like Aristophanes, could see the cracks in the foundations of ancient greek society. However, the solutions (both political and social) that he suggested weren’t to Aristo...
Peace
Αριστοφάνης 445-386 π.Χ.
Μεταίχμιο (2012)
It was the fall of 422 B.C. and the peloponnesian war had been on for ten years! The two opponent cities, athens and sparta, had reached the point of exhaustion in all fields. Immediately after the amphipolis battle, where the two bloodthirsty leaders Cleon and Brasidas where killed, the efforts for negotiations finally began. Aristophanes’ longing for peace was clearly depicted in the homonym play he staged at the great dionysia of the following spring. the play was rendered in gentle yet deeply soulful lyricism, the kind that simple folk would be able to feel, as they are...
Οδύσσεια: Αναζητώντας τον πατέρα
Όμηρος
Μεταίχμιο (2014)
Τα Ομηρικά έπη έχουν εμπνεύσει -κατά καιρούς- διάφορους δημιουργούς κι έτυχαν έτσι πολλών αποδόσεων, διασκευών, αναπλάσεων, σε διάφορες μορφές τέχνης. Η Οδύσσεια κινείται ανάμεσα στον πραγματικό κόσμο της εποχής του Ομήρου και τον φανταστικό κόσμο της εποχής του Τρωικού πολέμου. Η εικονογραφήγηση (graphic novel) είναι η κατεξοχήν τέχνη που έχει τη δυνατότητα να απεικονίσει τους δυο αυτούς κόσμους παράλληλα, ικανοποιώντας ψυχαγωγικούς και εκπαιδευτικούς στόχους. Οι ραψωδίες αποδίδονται πιστά. Ο λόγος, παρά το πλούσιο λεξιλόγιο, είναι απλός, κρατάει ωστόσο έναν αφηγηματικό...