Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο ερωτευμένος άνθρωπος είναι οντολογικά ελεύθερος. Δεν είναι ελεύθερος από τον έρωτα ή ελεύθερος για τον έρωτα, αλλά ελεύθερος μέσω του έρωτα· γι αυτό, και η αποκλειστική ταύτιση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας με την αναπαραγωγή, και η ταύτιση του έρωτα με το fast-sex, αποτελούν διαστροφικές αποκλίσεις, που αρνούνται την ολοκληρωτική επιθυμία, σωματική και ψυχική, για τον άλλον. Στο Άσμα Ασμάτων, ο ερωτικός άνθρωπος απελευθερώνεται· καταφάσκει την ελευθερία του. Ελευθερώνεται υπαρξιακά στον έρωτα του άλλου. Ερωτεύομαι σημαίνει αγγίγματα, λόγια, ματιές, ελπίδες, μάχες, πόθου...

Η Κοινωνιολογία της Θρησκείας αποτελεί την κύρια ενασχόληση στη σκέψη του Καθηγητή Απόστολου Νικολαΐδη, διαμορφώνοντας ένα πλαίσιο αναφοράς και ταυτόχρονα ερμηνείας, όχι μόνο της ίδιας της θρησκείας, αλλά και της κοινωνικής πραγματικότητας που τον περιβάλλει. Ασχολείται με όλα εκείνα τα ζητήματα που απασχόλησαν τους σημαντικότερους θεωρητικούς της Κοινωνιολογίας, όπως είναι οι μορφές εξουσίας, η πολιτική και οικονομική συμπεριφορά, η λειτουργία των θεσμών, αλλά και οι μορφές αναπαραγωγής των ιδεολογιών, όπως η άσκηση του κοινωνικού ελέγχου και η κριτική των θρησκευτικών θεσ...

Σε αυτό το δοκίμιο, ο Πέτερ Σλότερνταϊκ αποσαφηνίζει τις θέσεις του για τη θρησκεία και τον ρόλο της στις προνεωτερικές και τις νεωτερικές κοινωνίες, με αφετηρία τη βιβλική αφήγηση του επεισοδίου που έλαβε χώρα στο όρος Σινά μετά τη σύναψη Διαθήκης ανάμεσα στον Θεό και τον ιουδαϊκό λαό μέσω του Μωυσή (βιβλίο της Εξόδου). Εκεί, σύμφωνα με τον συγγραφέα, αναδύθηκε για πρώτη φορά αυτό που ο ίδιος ονομάζει "μοντέλο Σινά": η λογική της ολικής συμμετοχής σε μια κοινότητα, μέσω της απόλυτης υπακοής στις επιταγές της κοινής πίστης, όπως και της κοινής γλώσσας. Ο μονοθεϊσμός χαρακτ...

Μόνο ο νηφάλιος στοχασμός μπορεί να διαλύσει τα αιματώματα, που δημιουργεί κάθε τόσο η Ιστορία, διαρρηγνύοντας τα αγγεία των ερμηνειών επί ερμηνειών, με βίαια χτυπήματα - χτυπήματα που σχεδόν πάντα αφορούν στην αχρειότητα της δίψας για πλούτο και εξουσία και πάντα μα πάντα καλύπτουν τα κίνητρά τους με ερμηνείες, θύματα των οποίων πέφτουν οι τυφλωμένοι, ατίθασοι άνθρωποι. Ένα κείμενο διαπνεόμενο από τέτοιο νηφάλιο στοχασμό είναι το "Χριστιανισμός και Ισλαμισμός" του Εμίλ Ντερμένγκεμ, γραμμένο στις αρχές του 20ού αιώνα. Σκοπός του: να επισημάνει πως η άβυσσος, η οποία διαν...

Ο Ντόκινς κάθε φορά ξεπερνά τον εαυτό του! Άραγε, πρέπει να πιστεύουμε στον Θεό; Τον χρειαζόμαστε για να εξηγήσουμε τη συναρπαστική γοητεία του απίθανου φυσικού κόσμου μας; Τον χρειαζόμαστε για να είμαστε καλοί άνθρωποι; Στο πρώτο μισό αυτού του θαρραλέου βιβλίου, με μια χιουμοριστική αποδόμηση των ιστοριών της Βίβλου, ο Ντόκινς διαλύει την υποκρισία που κρύβουν ο Χριστιανισμός και όλα τα δόγματα. Δίπλα στη συγκριτική θρησκειολογία παρατάσσει την ηθολογία, τη φιλοσοφία και τις θετικές επιστήμες και χαρίζει απλόχερα στη νέα γενιά την ευκαιρία να ξεπεράσει όλα τα περί Θεού πο...

"Οι θρησκείες, ακόμα και όταν γεννιούνται με την επίδραση των θεών, παραμένουν πάντοτε ανθρώπινα έργα που υφαίνονται πάνω στο στημόνι των πολιτισμών. Εκεί συμπλέκονται με την πολιτική, την αισθητική, την οικονομική και την ηθική διάσταση. Έτσι καμία θρησκεία δεν είναι τέλεια. Οφείλουν όλες συνεχώς να εργάζονται για τη βελτίωση των τρόπων και των πρακτικών τους, ώστε να οδηγούν τους ανθρώπους προς την αγάπη, την ειρήνη και τη συνεργασία. Στη μετά θάνατον ζωή, κοντά στον Θεό, δεν θα υπάρχουν πια θρησκείες ούτε και αντίστοιχοι πιστοί. [...] Μπορεί όλα τα προηγούμενα να σημ...

Η αμφιθυμία του Φρόιντ σχετικά με τον μυστικισμό και τα αποκρυφιστικά φαινόμενα είναι εμφατικά δηλωμένη από τον ίδιο, και για τον λόγο αυτόν πιθανώς διανοίγεται ένας σημαίνων χώρος αντιφάσεων μέσα στην ψυχαναλυτική θεωρία και τα προτάγματά της. Στην προσπάθειά του, αίφνης, να προσεγγίσει αποκρυφιστικά φαινόμενα, όπως η τηλεπάθεια και η μεταβίβαση της σκέψης, ο Φρόιντ παραδέχεται ότι τα φαινόμενα αυτά "είναι ένα είδος άλλου κόσμου, πέρα από τον δικό μας γνωστό κόσμο που έφτιαξε για μας η επιστήμη και τον κυβερνούν αδυσώπητοι νόμοι" και ότι "μολονότι ισχυριζόμαστε ότι [τα απο...

"Η Ευρώπη αυτοκτονεί. Η Δύση αυτοκτονεί". Οι φράσεις αυτές ακούγονται πλέον όλο και πιο συχνά από πολλούς, και κυρίως, από ειδικούς. Το πρόσωπο της ανθρωπότητας αλλάζει. Και δεν αλλάζει λόγω γήρατος ή ασθένειας, αλλά εξαιτίας βάναυσων πλαστικών επεμβάσεων από αυτόκλητους μαθητευόμενους μάγους. Η ίδια η σύνθεση των κοινωνιών μεταβάλλεται, ενώ μια δομική κρίση μαστίζει τα αξιακά συστήματα των ανθρώπων. Ακόμη, χειρότερα, ένας ιστός καινοφανούς βίας κατακλύζει μέχρι και τις κοινωνίες της Δύσης. Εδώ είναι που οι θρησκείες και οι πνευματικές παραδόσεις μπορούν να διδάξουν σ...

Στο παρόν βιβλίο θα αναδείξουμε τον τρόπο με τον οποίο η θρησκευτική αγωγή των διαφόρων θρησκειών ή αλλιώς η θρησκειολογία στο σχολείο μπορεί να βοηθήσει στην καταπολέμηση του φαινομένου του ρατσισμού και του κοινωνικού αποκλεισμού, καθώς επίσης και στην υπέρβαση του φυλετικού μίσους, της μισαλλοδοξίας και του φανατισμού. Επίσης θα αναδείξουμε τη συνεισφορά του μαθήματος των Θρησκευμάτων στο "Διαπολιτισμικό" προσανατολισμό των μαθητών, που αποτελούν το μέλλον της χώρας μας. Όχι μόνο συνεισφέρει αλλά καλύπτει με άριστο τρόπο τα κενά που παρουσιάζει η διαπολιτισμική αγωγή σ...

Στην συγκεκριμένη μελέτη ο αναγνώστης έχει την δυνατότητα να αποκτήσει την ερευνητική διάσταση των διαφόρων επιπέδων ανάλυσης του θρησκευτικού φαινομένου, σύντομα και περιεκτικά. Η επιστημονική οριοθέτηση της θρησκείας και η διάκριση θρησκείας και θρησκευτικότητας είναι αναπόσπαστα θέματα για να δούμε τις σχέσεις της κοινωνίας με την θρησκεία, μέσα από φαινόμενα παλιά και σύγχρονα. Μεγάλες, μικρές, εναλλακτικές θρησκείες και θρησκεύματα, αποτελούν ένα εκτεταμένο πεδίο στην κοινωνιολογική ανάλυση της θρησκείας. Τα βασικά επιστημονικά και μεθοδολογικά εργαλεία έρευνας, είναι...

Για μεγάλο χρονικό διάστημα η σύγχρονη επιστημονική σκέψη προχώρησε μέσα στην απόλυτη βεβαιότητα. Αφού κατάφερε να ξεπεράσει τις αρχικές δυσκολίες αποκωδικοποίησης και ανάγνωσης του "βιβλίου της φύσης", άρχισε να καταρρίπτει το ένα μετά το άλλο τα "κάστρα" της ανθρώπινης άγνοιας. Οι επιτυχίες των επιστημονικών μεθόδων του νεωτερικού δυτικού πολιτισμού συνοδεύτηκαν από μία χωρίς προηγούμενο, ίσως, εξάπλωση των δυτικών προτύπων ζωής. Η αίσθηση ότι όλα μπορούν εξηγηθούν, όλα μπορούν να γίνουν σε ένα εγγύτερο ή απώτερο μέλλον και ότι οι όροι της ανθρώπινης ζωής αργά ή γρήγορα...

Στο παρόν βιβλίο αποκαλύπτουμε ποιοι είναι αυτοί οι οποίοι πριν 100 έτη έσχισαν την Εκκλησία της Ελλάδος στα δύο, επιφέροντας ένα θρησκευτικό χάος, το οποίο κράτησε περίπου 60 έτη. Αποκαλύπτουμε με αδιάσειστα στοιχεία ποιοί και γιατί προσκύνησαν τους αιρετικούς της Δύσεως και έκαναν περίγελο του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών την Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού εξωμειώνοντάς την με δήθεν "εκκλησίες" που δεν έχουν ούτε ιερό, ούτε όσιο, αλλά και ποιοι και για ποιούς λόγους, επέτρεψαν όσα εδάφη μας διεκδικούνται από τους Αλβανούς, Σκοπιανούς και Τούρκους να μην ανήκουν στην Ε...

Το 2007, οι R. Dawkins, D. Dennett, S. Harris και C. Hitchens βιντεοσκόπησαν τη μεταξύ τους συζήτηση-ορόσημο για τον σύγχρονο αθεϊσμό. Τώρα, στην πρώτη έντυπη έκδοσή της, η απομαγνητοφωνημένη και μεταγραμμένη συνομιλία τους εμπλουτίζεται με νέα δοκίμια τριών από τους αρχικούς συμμετέχοντες, καθώς και με έναν πρόλογο του Stephen Fry. Την αυγή του νέου αθεϊστικού κινήματος, οι στοχαστές αυτοί, που έγιναν γνωστοί ως οι "τέσσερις καβαλάρηδες", οι προάγγελοι της αποδόμησης της θρησκείας, απήλαυσαν το κοκτέιλ τους γύρω από ένα στρογγυλό τραπέζι. Αυτό που ακολούθησε ήταν μια εν...

Η κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό, τον εαυτό του, τον συνάνθρωπο του και τη φύση. Ο γάμος και ο μοναχισμός, η πνευματικότητα και η ανεξιθρησκεία, η άσκηση και η ασθένεια, η αγωγή και η τέχνη, η αλλαγή του ανθρώπου και η θέσμιση της κοινωνίας, η παγκόσμια αδελφοσύνη και η καθολική ενότητα, είναι θέματα που εξετάζονται στο ανά χείρας βιβλίο.

Τα περισσότερα κείµενα αυτού του βιβλίου συζητούν µια σκοτεινή πλευρά των τριών µονοθεϊσµών, εκείνη που αφορά τη µεταξύ τους σχέση, η οποία είχε για κύριο γνώρισµά της τη µισαλλοδοξία και σφραγίστηκε συχνά από το χυµένοαίµα, και ας αναγνωρίζουν και οι τρεις ως κοινό πατέρα της πίστης τους τον Αβραάµ. Το πρότυπο αυτού του µίσους είναι ο χριστιανικός αντιιουδαϊσµός. Εχθρότητα, συχνά µάλιστα σφοδρότερη, χώρισε και τους πιστούς της ίδιας θρησκείας µεταξύ τους: η Ευρώπη έχει πικρή πείρα αυτής της εχθρότητας µε τους οµολογιακούς θρησκευτικούς πολέµους του 16ου αιώνα και σήµερα εί...

Στον πολιτικό φιλελευθερισμό οι θρησκείες αποτελούν αντιλήψεις και, οι οποίες μπορούν να κινούνται στο δικαιωματικό τόξο της ελευθερίας του ατόμου. Η έννοια της πολυθρησκευτικότητας προσιδιάζει άλλωστε στη αντίληψη περί πολύπολιτισμικότητας και επομένως δεν πρέπει να και να προσεγγίζεται καταστροφικά και φοβικά. Αντιθέτως, αποτελεί τη βάση για μια κοινωνία, η οποία επιδιώκει μέσα από την ανεκτικότητα και την του (και κυρίως του μειονοτικού) τη συνύπαρξη και την ειρηνική αποδοχή του άλλου.

Η παρούσα επανέκδοση του βιβλίου "Η κτίση ως ευχαριστία" του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, Ακαδημαϊκού, έρχεται να δώσει μία κριτική αποτίμηση της ιστορικής συνενοχής, αλλά και της συμβολής της ορθόδοξης θεολογίας και παράδοσης στην προσπάθεια διαμόρφωσης ενός διαφορετικού ανθρωπολογικού και κοσμοθεωρητικού μοντέλου το οποίο θα δίνει προτεραιότητα στην αμοιβαιότητα των σχέσεων μεταξύ Θεού, ανθρώπου και περιβάλλοντος και στην ευθύνη του ανθρώπου ως "ιερέα της κτίσης" για την αποκατάσταση της κοσμικής αρμονίας και ισορροπίας.

Οι "Στοιχειώδεις μορφές του θρησκευτικού βίου" αποτελούν κατά γενική ομολογία το σημαντικότερο έργο του Εμίλ Ντυρκέμ. Χρειάστηκαν δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια να συγκροτηθεί το αντικείμενο της κοινωνιολογίας της θρησκείας και να σχηματιστούν οι βασικές γραμμές του επιχειρήματος που διατρέχει το βιβλίο. Η απήχηση του έργου στον επιστημονικό κόσμο έδειξε, ήδη από την εποχή της δημοσίευσής του (1912), το μέγεθος της συμβολής του Ντυρκέμ στην κοινωνική επιστήμη. Στον τόμο αυτόν ο Μύρων Αχείμαστος αναλύει την προσωπικότητα και το έργο του Εμίλ Ντυρκέμ και παρακολουθεί πώς ο μεγά...

Υπάρχει ένα Μυστικό. Ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες ακαδημαϊκούς θεολόγους του 20ού αιώνα, ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης, δήλωσε: "Αν η Ορθοδοξία ήταν αυτή που διδάσκουν τα νεοελληνικά εγχειρίδια, εγώ σήμερα θα ήμουν άθεος". Μίλησε έτσι επειδή γνώριζε το Μυστικό. Γύρω στο 1860, ο σαμουράι Τακούμα Σαβάμπε εισήλθε στο δωμάτιο του ορθόδοξου ιεραποστόλου π. Νικολάου Κασάτκιν, με το σπαθί στο χέρι και με πρόθεση να τον θανατώσει. Ο νεαρός ιερέας εκείνη την ώρα διάβαζε την Αγία Γραφή. Του είπε: "Θα δεχτώ τον θάνατο, αν προηγουμένως μου επιτρέψεις να σου εξηγήσω ό,τι διαβ...