Πόσες φορές για να δικαιολογηθούν ορισμένες αδυναμίες ακούμε να λέγεται: «Είναι ανθρώπινο»! Και στην πραγματικότητα, αν το καλοσκεφτούμε, αυτό το «είναι ανθρώπινο» σημαίνει απλούστατα: «Είναι ζωώδες». Πώς λοιπόν μπορεί κανείς να ορίσει την ανθρώπινη φύση; Ο άνθρωπος... Περισσότερες Πληροφορίες
Πόσες φορές για να δικαιολογηθούν ορισμένες αδυναμίες ακούμε να λέγεται: «Είναι ανθρώπινο»! Και στην πραγματικότητα, αν το καλοσκεφτούμε, αυτό το «είναι ανθρώπινο» σημαίνει απλούστατα: «Είναι ζωώδες». Πώς λοιπόν μπορεί κανείς να ορίσει την ανθρώπινη φύση; Ο άνθρωπος είναι αυτό το διφορούμενο ον που η εξέλιξη έχει τοποθετήσει στα σύνορα του ζωικού και του θεϊκού κόσμου. Η φύση του λοιπόν είναι διπλή και αυτήν ακριβώς την πόλωση είναι που πρέπει να συνειδητοποιήσει για να την ξεπεράσει. Αν γράφτηκε στα ιερά κείμενα: «Είστε Θεοί», είναι λοιπόν για να υπενθυμίσει στον άνθρωπο τη θαμμένη παρουσία μέσα του μιας ανώτερης ουσίας που πρέπει να μάθει να εκδηλώνει. Εκεί βρίσκεται το αληθινό νόημα του πεπρωμένου μας, μας λέει ο Δάσκαλος Omraam Mikhael Aivanhov και για αυτό επανέρχεται ακούραστα σε αυτό το ζήτημα, δίνοντάς μας τα μέσα για να μπορέσουν να εμφανιστούν αυτοί οι θεοί που είμαστε και τους οποίους δεν γνωρίζουμε ακόμη.
Ο Δάσκαλος Omraam Mikhael Aivanhov γεννήθηκε στη Βουλγαρία το 1900. Ήρθε στη Γαλλία το 1937 όπου και έζησε μέχρι το Δεκέμβρη του 1986. Αυτό που εντυπωσιάζει περισσότερο στη διδασκαλία του είναι η πολλαπλότητα των απόψεων κάτω από τις οποίες παρουσιάζεται αυτό το μοναδικό θέμα: "Ο άνθρωπος και η τελειοποίησή του". Όποιο και να 'ναι το θέμα που αγγίζει, είναι αναπόσπαστα συνδεμένο με τις λειτουργίες του ανθρώπου, με το τι πρέπει να κάνει για να καταλάβει καλύτερα τον εαυτό του και να έχει μια καλύτερη συμπεριφορά στη ζωή του και αν ο λόγος του Δασκάλου έχει τέτοια δύναμη είναι γιατί ο ίδιος είναι η πιο ζωντανή απεικόνιση της Διδασκαλίας του. Δες όλα τα βιβλία του
Login and Registration Form
Σύνδεση
Εάν είσαι ήδη εγγεγραμμένος χρήστης, παρακαλούμε συνδέσου εδώ.
Δεν έχεις λογαριασμό;