Με αυτά τα κείμενα που δείχνουν πως κάθε πράξη πίστεως τελείται εξ ίσου από τον ιεροεξεταστή και από τον μάγο, ζητώ να δείξω το επιπλέον του αναδιπλασιασμού του θύματος και του θύτη. Ό,τι είναι πέραν του αντικατοπτρισμού και του δυϊσμού, της πίστης του ενός, της απιστίας του άλλου, και ό,τι για να φανεί χρειάζεται την αμοιβαία παραγνώρισή τους. Όχι τη σύμπτωση ή τη διαφορά, αλλά την αναγνώριση παρά την υποτιθέμενη οριστική τους θέση.